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Escape del Edén
Es natural para mucha gente preguntarse cómo podrían mejorar el
mundo que nos rodea. Una extendida mala concepción es que para ser
efectiva una persona tiene que ser rica, política o santa. Pero la
verdad es que uno puede tomar responsabilidad por uno mismo
exitosamente, así como por el prójimo desde el punto donde uno se
encuentra sin que por esto se perturbe grandemente la vida de uno y
la vida en general.
Uno puede comenzar haciendo esto gradualmente,
primero mejorando la propia vida, luego ayudando a la familia y a
los amigos, luego uniéndose a/o fundando grupos con metas sociales
laudables y finalmente persiguiendo un sentido de directa
responsabilidad personal por la raza humana. Es importante que mucha
gente comience este proceso. Como lo señala claramente la historia,
si uno no crea su propio entorno alguien está en el proceso de
crearlo por ti y entonces puede que no te agrade lo que te dan.
Los cambios constructivos mayores de nuestro mundo actual no
requieren de mucho para lograrlos. Como un ejemplo específico, el
sistema de papel moneda inflacionario que continua creando deudas e
inestabilidad a todos los niveles, puede fácilmente ser reemplazado
por un sistema monetario estable con sólo eliminar de los bancos el
poder de crear dinero e instalar un sistema donde el dinero sea
emitido por el gobierno nacional en proporción a su producto
nacional bruto y sea distribuido sin engendrar deudas.
Los bancos
seguirían participando en el sistema como conductos para la
distribución y circulación del dinero; pero los bancos no podrían
crear dinero por su propia cuenta. El gobierno no tendría necesidad
de cargar con impuestos a nadie ni solicitar empréstitos;
simplemente se colocaría el dinero necesario para operar
estrictamente dentro de los límites que le imponga el producto
nacional bruto. Bajo este plan, todas las deudas pertenecientes a
los bancos podrían condonarse; los bancos serían pagados por el
gobierno en base al servicio de dispersión y circulación del dinero,
y por los particulares por el servicio de consumo.
La misma sociedad Custodio, si existe, se nos presenta con un
extraordinario desafío como hemos visto. Reducir la habilidad humana
que viene al encuentro de este desafío ocultando la materia OVNIS y
el fenómeno espiritual con falsos informes, “evidencias” ambiguas,
obscureciendo “explicaciones” y haciendo burlas, es hacer daño
potencialmente grave a las futuras perspectivas de la raza humana.
En estos tiempos es necesario una escrupulosa honestidad por todos
lados.
Si es cierto que la Tierra es poseída por una sociedad
extraterrestre opresiva, entonces debería
de alguna manera existir líneas de comunicación entre los seres
humanos y la sociedad
Custodio. No estoy hablando de presuntas comunicaciones telepáticas,
estoy hablando de
contactos frente a frente entre los humanos y los Custodios. Parte
de la solución sería
encontrar aquellos canales de comunicación y usarlos para comenzar a
negociar un fin del
dolor y el sufrimiento sobre la Tierra.
Este propósito puede sonar
totalmente loco si se tratase
de iniciar
un proceso diplomático con una sociedad extraterrestre
para la cual, la mayoría de
los gobiernos no admiten todavía su existencia y teniendo como
objetivo ganar la libertad de
la raza humana, una raza de la cual la mayoría de la gente aun niega
que esté aprisionada. Por otro lado, alguna gente puede argumentar
que tales negociaciones serían tan inútiles como si los presos de
San Quintín trataran de negociar su libertad con sus guardianes o
como si los presidiarios de un campo de concentración nazi trataran
de pactar con los guardias de la SS.
La sociedad Custodio podría
solicitar la seguridad de que la raza humana no desea venganza ni
trastornos políticos. La humanidad sólo buscaría una oportunidad
para elaborar su prometida salvación y la raza humana compartiría su
éxito con la sociedad Custodio. La meta podría ser: “lo pasado,
pasado está” y vamos a tratar con el futuro.
Entretanto, el problema de la guerra humana puede ser tratado
directamente. Se pondría en claro que no hay verdadera “seguridad”
durante cualquier estado de guerra “caliente” o “fría”. La gente
habla de desarme nuclear, pero ¿porqué les preocupa hacer una pequeña
reducción en el arsenal nuclear mientras que las armas químicas y
biológicas son producidas en grandes cantidades? Afortunadamente,
mucha gente entiende que la verdadera seguridad nacional se logra
con la amistad y la paz.
Pregunta a cualquier americano si ellos se
sienten amenazados militarmente por Canadá, o a cualquiera de los
más paranoicos canadienses la misma pregunta acerca de los
estadounidenses.
Ambas naciones tienen un sentimiento de seguridad no
porque ellos tengan armamento altamente sensible apuntando uno a
otro, sino porque ellos disfrutan de un estado básico de amistad. En
Europa, uno no encuentra a la nación Belga despilfarrando su tesoro
público en armarse contra el “peligro holandés”, e inversamente no
vemos a los holandeses armándose hasta los dientes en contra de la
“amenaza francesa”. La dependencia de los armamentos, el espionaje,
la propaganda y otras herramientas de guerra para lograr la
seguridad nacional, inevitablemente fallará. Tarde o temprano
alguien se pondrá a fabricar una mejor bomba o buscar una manera de
desplazarse hacia ti. Ellos reclutarán mejores espías o dirán las
mentiras más convincentes. En tal incertidumbre, no habrá seguridad
en qué confiar.
En el mundo de hoy existe mucha gente que se esfuerza por crear
seguridad mediante la amistad. Esa gente no ha sido capaz de vencer
varios obstáculos mayores. Los líderes mundiales tienen sus oídos
torcidos por las agencias de inteligencia que promueven un clima
crónico de miedo y peligro a través de reuniones secretas, informes
alarmantes y escenarios macabros. Siempre que existan diferencias
filosóficas artificiales entre los líderes nacionales, esos mismos
líderes no estarán dispuestos a pensar y comunicar racionalmente
unos con otros. Si los líderes nacionales estuvieran convencidos de
que una gran utopía surgiría si ellos sostienen su lado en la lucha,
allí nunca habrá paz.
La paz solamente llegará si nuestros líderes
están dispuestos a acabar con sus grandes luchas apocalípticas y
unirse con el resto de la humanidad en un simple pacto de amistad.
La primera cosa que la gente puede hacer para lograr la libertad
humana es llegar a darse
cuenta de todas las pequeñas libertades que tienen y expandirlas. En
nuestro mundo, hay un
énfasis enorme sobre la extensión y el gigantismo social, la
libertad espiritual y política; pero
mucha gente encuentra difícil ejercer una pequeña libertad como
sería: expresar simplemente
un hecho u opinión en un círculo social.
La ironía es que la amplia
libertad general realmente
existe para que la gente pueda gozar de todas las pequeñas
libertades que hacen la existencia
llevadera. Uno puede comenzar gozando de aquellas pequeñas
libertades simplemente,
ejerciéndolas. Una vez que la gente comience a hacer esto más y más,
la libertad de todos se expande. De lo cual se infiere que
sacrificar las “pequeñas” libertades en nombre de alcanzar una
libertad más “amplia”, realmente causará la pérdida de todas las
libertades.
Quizás la más grande esperanza yace en el hecho de que todos los
seres espirituales, —bien que animen cuerpos humanos, cuerpos
Custodios o ninguno en absoluto—, parecen muy similares en cuanto a
composición básica emocional. Allí parece haber un corazón bondadoso
y decente dentro de todos los individuos, incluso dentro de los más
grandes déspotas malvados, los cuales pueden ser alcanzados, aunque
alcanzar a alguna gente puede ser, admitámoslo, un proyecto difícil.
Con persistencia, inteligencia y compasión, puede ser posible
todavía dar una solución a todo lo que nosotros hemos visto en este
libro, de una manera que dejará a todos felices.
Hay una gran cantidad de problemas adicionales por resolver en el
mundo. Ahora es tu turno de soñar soluciones. Una vez que has
pensado en ellas, comunícalas y actúa en consecuencia. Lo que
piensas, lo que percibes y el cómo tú ves el mundo a tu alrededor es
extremadamente importante, porque tú tienes inherentemente una
perspectiva única no compartida con alguien más. Di lo que tu tienes
que decir, descubre lo que tu quieres descubrir y persigue aquellas
metas humanitarias dentro de ti.
Esto nos ayudará a todos.
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La Naturaleza del Ser Supremo
Antes de decirte adiós, hay una materia final que para mí se debe
tocar. Es un tópico que ha estado asomándose en el campo total de
este libro, pero que yo lo he exitosamente evitado.
Es el asunto del
Ser Supremo.
-
¿Existe un Ser Supremo de algún tipo?
-
¿Si existe, cuál
es su relación con la vida sobre la Tierra y con las cosas que hemos
discutido en este libro ?
Trataré de abordar estas preguntas; pero
estás advertido, este es el capítulo más especulativo y filosófico
de este libro. Mi discusión será muy sencilla y no intento que sea
definitiva; aconsejo al lector consultar otras fuentes para mayor
información. Si este no es tu deseo, entonces siéntete libre para
proseguir con el próximo y último capítulo.
Es una desgracia que el término “método científico” se haya
convertido en un sinónimo de materialismo. Los dos términos no son
iguales. El método científico es simplemente un intento de
comprender y explorar un área del conocimiento en forma inteligente
y pragmática. Es un esfuerzo por hallar las relaciones causa-efecto
y desarrollar axiomas consistentes y técnicas que conduzcan a
resultados predecibles.
Este es el tipo de metodología que necesita
ser, y puede ser aplicada al reino del espíritu pero que no ha sido
aplicada casi en ningún grado. Las grandes universidades y
fundaciones están demasiado ocupadas con sus estudios de “el hombre
es el cerebro” para no más dedicar estudios superficiales dentro de
una montaña de evidencias acerca de la existencia espiritual. Las
grandes religiones tienen ya escrita su “palabra de Dios” y por lo
tanto muy raramente proponen estudios científicos dentro de este
campo específico.
Alguna gente niega totalmente la existencia de un Ser Supremo. Es
difícil culparlos, considerando el nivel en que el conocimiento
espiritual se ha deteriorado. Sin embargo, la abrumadora evidencia
de la existencia espiritual individual y las muchas características
que todos los seres espirituales parecen compartir en común,
sugerirían que probablemente existe un “Ser Supremo” de algún tipo
el cual es la fuente común de toda la existencia espiritual.
Si existe en verdad un Ser Supremo, es uno que muy probablemente la
mayoría de la gente no lo reconocería si lo encontrara. Mucha gente
espera que un Ser Supremo sea un gigante con una barba suelta, que
grita, se enfurece y mata gente. Otros piensan que un Ser Supremo es
un luz brillante que exuda amor y calor. Todavía otros lo perciben
como algo misterioso completamente insondable que nadie puede
esperar comprender excepto por medio de agotadoras contorsiones
místicas.
Un Ser Supremo no es ninguna de estas cosas.
Mientras elaboraba este libro, encontré muchas ideas sobre lo que un
Ser Supremo puede ser. Quizás la mejor forma de abordar el asunto es
primero tratar de determinar lo que es un ser espiritual.
Un ser espiritual parece que es algo que no forma parte del universo
físico y que sin embargo, posee conciencia externa y conciencia de
sí mismo. El Samkhua lo define en este libro (p. 103-104) en forma
que parece bastante precisa y por esto, reitero al lector a esas
páginas. La montaña de evidencia científica de la inmoralidad
espiritual en episodios cercanos a la muerte y en bien documentados
recuerdos de vidas pasadas, indican que los seres espirituales están
mejor definidos como unidades de conciencia indestructibles y sin
tiempo.
Cada ser espiritual o unidad de conciencia parece ser completamente
único e independiente. Cada uno parece poseer su propio punto de
vista diferente y que no puede ser duplicado totalmente por ninguna
otra unidad de conciencia. Esta condición de unicidad e
individualidad del punto de vista aparenta ser la verdadera esencia
y propósito de la existencia espiritual. Podemos ver alguna
evidencia de esto en el hecho que cuando los individuos son
aglomerados en una igualdad, se convierten en infelices y empeoran;
sus percepciones se deterioran y son menos creativos. Cuando se les
restablece la verdadera unicidad e individualidad a la gente,
recuperan su vitalidad y creatividad.
Parece que cada unidad de conciencia es capaz de creación infinita
por cuanto que la creación por un ser espiritual se cumple por el
acto de pensamiento e imaginación. Las palabras “pensamiento” e
“imaginación” probablemente no son las más apropiadas para describir
los reales procesos; pero son adecuadas para nuestros propósitos—.
Si te imaginas que hay un gato blanco encima de este libro, tu has
creado un gato blanco; aunque exista sólo para ti.
Tales creaciones,
cuando son compartidas y acordadas por otros, eventualmente dan
nacimiento a los universos que pueden ser compartidos y
experimentados por todos los demás. Y así parece ser cómo los seres
espirituales crean su propio universo y el universo en cooperación
con otros, y el porqué, —allí existe evidencia en la física
moderna—, nuestro universo aparenta ser o estar basado
definitivamente en el pensamiento.
Para que cualquier universo o realidad exista, primero debe existir
un infinito en el cual pueda ser colocado un universo o una
realidad. Toda realidad, incluyendo este universo material, surge
del infinito y no viceversa; esto ha sido demostrado con hechos por
algunos notables matemáticos en varias universidades. Cada unidad de
conciencia es el origen de su propio infinito porque el pensamiento
y la imaginación no tienen límites; cualquier cantidad de espacio,
tiempo y materia puede ser imaginado por cualquier ser espiritual y
finalmente acordado por, y compartido por otros seres espirituales.
-
¿De dónde vienen todas esas incontables unidades de conciencia?
-
¿Es
que existió en algún tiempo sólo una unidad de conciencia, de la
cual se originaron las demás?
La extraordinaria similitud entre
todos los seres humanos hace aparecer esto así. Esta unidad de
conciencia original sería la que normalmente se llama un Ser
Supremo. También podemos llamarlo Ser Primario.
Parece que los seres espirituales individuales son realmente las
unidades de conciencia de un Ser, Primario o Supremo. Sin embargo,
cada unidad es poseedora de su propia conciencia, personalidad,
libre voluntad, pensamiento independiente y creatividad infinita.
Esto significaría que un Ser Supremo ha creado o ha dado
“nacimiento”a un incontable
número de unidades de conciencia únicas e individuales, por medio de
las cuales ese Ser
Supremo experimentaría incontables infinitos, universos y realidades
que podrían crear libre
e independientemente, todos esos seres espirituales. Por eso, un Ser
Supremo puede
compararse muy burdamente a una persona que está sentada en la sala
del control maestro
de una estación de TV que tiene colocadas trillones de cámaras de
video. Cada cámara (ser
espiritual) alimenta una imagen dentro de la pantalla de su propio
monitor individual
colocado en la cabina de control para ser visto por el operador (Ser
Supremo). Cada cámara
está colocada en posición distinta y en esta forma cada una tiene un
punto de vista y una
perspectiva diferente. Cada cámara es capaz también de crear sus
propios “efectos especiales”
o universos.
Si la teoría expuesta es cierta, podemos preguntar: ¿Cómo ha sido
tan loco el Ser Supremo? ¿Porqué crear unidades de conciencia que
son concientes de sí mismas? Después de todo, es la cualidad de (*)
auto-conciencia o conciencia de estar conciente la que permite a los
seres humanos espirituales ser completamente independientes y
ocuparse de estupideces que les han causado sufrir graves
penalidades que ahora parece estar soportando sobre la Tierra y
probablemente en otras parte.
(*)
La auto-conciencia aparentemente es: la cualidad que da a los
seres espirituales la capacidad para pensar e imaginar y en
consecuencia ser una fuente de creación y del infinito.
-
¿Porqué un Ser Supremo no lanzó un
enorme número de unidades de conciencia que fueran sólo
exteriormente concientes y no concientes de su propia existencia?
-
Mejor todavía: ¿Porqué un Ser Supremo no hizo a la unidad sensible y
simplemente se reservó para sí la posesión del punto de vista único
e indiviso?
Sin auto-conciencia, un ser espiritual no podría crear por sí mismo.
La auto-conciencia parece actuar como un “espejo” contra el cual un
ser espiritual puede ser la fuente de un infinito y dentro de ese
infinito, puede crear realidades y universos.
Teóricamente por supuesto, un Ser Supremo fue capaz de crear un
infinito y de crear cualquier cosa dentro; pero sólo desde su único
punto de vista. Un Ser Supremo podría ser únicamente la fuente de un
infinito: el suyo. Si un Ser Supremo quisiera experimentar otro
infinito, en principio tendría que crear otra única unidad de
conciencia auto-conciente semejante a la suya. Aparentemente, esto
es lo que ha hecho. Pero no estuvo satisfecho al crear una sola
unidad de conciencia más; parece haber sacado un incontable número
de ellas para poder gozar de un número casi infinito de infinitos y
realidades.
Esto sugiere que el campo potencial de un Ser Supremo se
extiende más allá de las fronteras de este pequeño universo, —este
abarca trillones de infinitos y universos potenciales.
“!Aja!”, puedes interponer.
“Por definición, sólo puede existir un
sólo infinito. Es redundante para algo que es capaz de infinita
creación, expandirse en sí mismo. Un infinito multiplicado por
incontables trillones es todavía infinito.”
Como anotamos, el infinito parece ser
únicamente el producto del
punto de vista. Sólo las unidades de conciencia son capaces de un
punto de vista. Por lo tanto existirán tantos infinitos como existen
unidades de conciencia o seres espirituales. El infinito no surge de
la mecánica del universo, la mecánica del universo y sus leyes
parecen surgir de infinito.
-
¿Cuál fue el error?
-
¿Cómo, tantos seres
espirituales, cada uno capaz de infinita creación, termina como un
lerdo sobre la Tierra pensando que no es más que carne y
electricidad?
Aparentemente hay muchos factores que causan esto, incluyendo
aquellos discutidos en este libro. Yo dejaré esto a alguien más para
que describa otra o quizás otras causas más significativas y de
largo alcance. Sólo añadiré que las entidades espirituales pueden
llegar a ser atrapadas en los intrincados laberintos de su propia
creación.
Aunque el universo parece operar sobre un bloque de construcción
muy simple (Ref. Pág. 104-105) una vez que esos bloques son puestos
en su lugar y son introducidos otros arbitrarios, un universo puede
llegar a ser extremadamente complejo y parecer sólido, como el
universo que compartimos ahora. Cuando sucede esto, los seres
espirituales pueden llegar a fijarse en aquellos universos como
cámaras de video ancladas en un denso bosque húmedo; las cámaras son
incapaces de percibir más allá del follaje inmediatamente frente a
ella.
Después de mirar fijamente al follaje por un tiempo
suficientemente largo, las cámaras pueden comenzar a creer que ellas
también, no son más que follaje y se olvidan que son cámaras. La
salvación podría llegar, restableciéndoles la habilidad para entrar
y salir del bosque húmedo a voluntad.
Si miramos un ser espiritual individual sobre la Tierra, vemos que
ellos son muy pequeños en relación al universo. Aparentemente, esta
es la situación que ocurre cuando un ser espiritual reencarna en
cuerpos o en otros objetos físicos. En este estado, los seres
espirituales han perdido su poder de cambiar su perspectiva en
relación al universo físico. La perspectiva es la que aparentemente
determina el “tamaño” de un ser espiritual. ¿Has estado alguna vez
parado en el tope de un rascacielos y mirado hacia abajo?
Tu primera
reacción puede ser: “ ¡Guao! ¡Esa gente si que es pequeña! ¡Tienen
el tamaño de las hormigas! Aquella gente parece muy pequeña y
realmente son muy pequeñas por su cambio de perspectiva.
Aparentemente, los seres espirituales en un estado no-atrapados
pueden cambiar de perspectiva de la misma forma en relación al
universo físico completo. El universo puede que parezca no más
grande que una taza de café o un átomo el tamaño de una montaña.
Esto es cómo aparentemente un ser espiritual llega a ser “más
grande” o “más pequeño”.
Sin embargo, cambiando la perspectiva en
esta forma no es un acto de mero pensamiento. Es materia de
realmente cambio directo de percepción espiritual en una forma tan
real y tangible como la persona que sube un ascensor hasta el tope
de un rascacielos. Los seres espirituales sobre la Tierra están
ampliamente confinados a la simple perspectiva dictada por los
cuerpos físicos que ellos animan. Las perspectivas mentales pueden
aun cambiar, pero no la perspectiva directa de la entidad espiritual
con relación al universo mismo.
La precedente discusión tiene una clara implicación con respecto al
resto de este libro. El acto
de represar a un ser espiritual, entramparlo en la materia o, en
otras palabras, buscando
reducir su visión, creatividad o auto-conciencia como ser
espiritual, es un acto de tratar de
reducir a un Ser Supremo. Si uno reduce una de las unidades de
conciencia de un Ser Supremo —(p.e. un ser espiritual)—aunque sea
una sola entre muchos trillones, uno está aun reduciendo a un Ser
Supremo por esta cantidad. Ya que otras unidades de conciencia
pueden comprometerse en tal represión, se deduce que ha surgido una
psicosis extraña.
Es como si una de las extremidades estuviera
tratando de reprimir a otra de las extremidades del mismo cuerpo
básico; por ejemplo: la mano izquierda tratando de reprimir y
atrapar a la mano derecha. Este parece ser un tipo de psicosis que
podría surgir cuando los seres que poseen libertad llegan a ser
entrampados.
Algunas religiones místicas enseñan que el propósito último del
espíritu sería “fundirse” o “reunirse” con un Ser Supremo. Esta
parece ser una meta falsa. Si los seres espirituales fueron creados
para actuar como puntos de vista únicos e independientes, sería
contrario al propósito de la creación, el estar permanentemente
“fundido” con otras unidades de conciencia o con un Ser Supremo. Es
posible que esto no se pueda hacer nunca. La meta verdadera de
cualquier programa de salvación sería la completa recuperación de la
autoconciencia espiritual única y la perspectiva de uno.
La discusión de arriba sugiere que muchas ideas populares acerca de
Dios pueden ser imprecisas. Por ejemplo: alguna gente con
experiencias “cercanas a la muerte” informan haber ido a través de un
túnel o al encuentro de un “ser de luz” que infunde a la víctima
cercana a la muerte, sentimientos de amor y “sabiduría”. Yo
encontré a un hombre perteneciente a una secta Hindú que intentaba
contactar y acercarse a estos “seres de luz” en sus meditaciones.
El
hombre escribía en un papel la descripción de sus experiencias
personales. Sus descripciones de viajes espirituales a través de “un
túnel” y el encuentro con “seres de luz” son muy similares a las
declaraciones de víctimas cercanas a la muerte. Mientras yo acepto la
importancia y probable realidad de muchas de tales experiencias,
cuestiono algunas de las creencias que han surgido de ellas. Los
sentimientos de “amor” y de “total conocimiento” comunicados por
este “ser”pueden ser implantados mediante drogas, radiaciones
electrónicas y otros medios artificiales.
Lo interesante del caso,
es que algunos
secuestrados por OVNIS han relatado esas mismas emociones
durante sus alegados exámenes abordo de los OVNIS. En algunos de
esos casos OVNIS, la evidencia sugiere fuertemente que los
sentimientos son causados por un equipo electrónico usado como
sedante. Aquello que los “seres de luz” cercanos-a-la-muerte puedan
ser —yo no estoy tratando de especular—lo más seguro es que no sea
un Ser Supremo. Es más probable que esto sea un objeto que
contribuye a la amnesia espiritual postmortem.
No se le aconseja a la
gente “ir a” o “acompañar a” los “seres de luz” durante su
meditación o muerte. Ellos deberían salirse de esto si pueden.
Diciendo esto yo no quiero negar, por otra parte, los sentimientos
profundos y positivos experimentados por algunos hindúes y personas
cercanas a la muerte que resultan en una re-experimentación temporal
de su inmortalidad espiritual.
¿Que pensamos nosotros de la idea de un Ser Supremo sentado en el “juicio” de los seres de la Tierra?
Es difícil imaginar que un Ser Supremo condenaría a su propia unidad
de conciencia, no importa cuán pequeña y entrampada haya llegado a
convertirse; ;no importa cuán loca y destructiva algunas de ellas
resulte en su comportamiento.
¿Podría un Ser Supremo, viendo lo mal que ha ido todo, terminar
quizá con su experimento y desaparecer a todas las demás unidades de
conciencia, excepto la suya?
Si esto fuera posible yo desearía que
no lo hiciera. Crear casi un infinito número de seres espirituales,
puede haber sido un brillante juego de parte de un Ser Supremo para
expandirse inconmensurablemente. La solución para lo que está mal
sería proteger a las unidades de conciencia y estimularlas a que
logren su salvación.
Probablemente la salvación espiritual no sucederá mediante el gesto
de una varita mágica, a pesar de que ella sea divina. Porque los
seres espirituales poseen libre voluntad e independencia, la
salvación parece ser algo que los seres espirituales deben tomar
como su propia responsabilidad. Pertenece a cada individuo buscar su
salvación de una manera inteligente. La salvación parece ser algo
que puede ser lograda tan pragmáticamente como cualquier otra meta
en la vida, con tal que se desarrolle una comprensión racional.
Muchas teologías enseñan que un Ser Supremo tiene un enemigo
opuesto. Quizás existe un elemento de verdad en esto aunque la
verdad haya sido distorsionada. Observamos que en cada nivel de la
existencia existe una condición o “juego” con la cual se desafía la
supervivencia. A nivel personal la supervivencia individual está
constantemente enfrentada por la edad, las enfermedades y otros
factores. Comúnmente la supervivencia de la unidad familiar es
sometida a prueba por problemas financieros, hostilidad familiar y
tentaciones de sexuales externas. Las organizaciones y naciones
corrientemente tienen competidores y enemigos. En el reino animal,
el drama de la supervivencia es mucho más vívidamente representado
por las relaciones de cacería de la presa. Todos los objetos físicos
enfrentan el inevitable deterioro. Los mismos seres espirituales
parecen enfrentar desafíos de supervivencia al estar atrapados en la
materia.
En vista de este juego de supervivencia que parece existir en cada
nivel de la existencia, es
posible que también exista con respecto a un Ser Supremo, un juego
en el cual la
supervivencia del propio Ser Supremo es puesta a prueba mediante la
disminución de sus
unidades de conciencia y quizás por la definitiva disminución del
propio Ser Supremo. Para
que tal juego exista, un Ser Supremo podría haberse visto obligado a
crear algún tipo de
negociación con una o más de sus unidades de conciencia para que se
opongan al Ser
Supremo; o un Ser Supremo habrá tenido que crear en una o más de sus
unidades de
conciencia una aprehensión de que un Ser Supremo representa una
amenaza para la
existencia continua de todos los demás seres espirituales.
Un
oponente Ser Supremo no
podría ser muy diferente o inherentemente peor que cualquier otro
ser espiritual; igual que
un vecino que se sienta frente a otro para jugar Monopolio no sería
peor sólo porque él o ella
juega en un lado diferente. Simplemente, un oponente sería aquel que
consigue una marca
diferente en un tablero de juego y juega tan bien como le es
posible. Si un juego así ha
existido, entonces deberíamos esperar ciertamente que este pueda
terminar pronto con un Ser
Supremo concediendo gracias a los opositores por haber jugado un
buen juego, prometiendo
supervivencia indefinida a sus unidades de conciencia y buscando de
parar el juego.
Parece que ya es tiempo de poner muchos juegos
viejos en reposo de tal manera que cada quien pueda comenzar a
moverse dentro de una nueva fase de existencia fundamentalmente
mejorada.
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A los Investigadores
"El destino habitual de las nuevas verdades es comenzar como
herejías “
Thomas Huxley
Gracias por haber estado conmigo. Me doy cuenta que probablemente
tratar con muchas de las ideas que expresé ha sido tan desafiante
para ti como lo ha sido para mí. Sin nada más, espero que tú
encuentre interesante algo de la información que soporta mis ideas.
Yo siempre he disfrutado las nuevas perspectivas y creo que es
importante tener la voluntad de expresarlas. Cada perspectiva ha de
contribuir en algo siempre que sea comunicada.
Un hecho que es importante mantener presente es que el conocimiento
es, en algún grado, un fenómeno histórico en sí. Casi toda
civilización en cualquier momento dado de la historia, ha tenido un
cuerpo de enseñanza histórica, social y científica ampliamente
aceptado para explicar casi todas las cosas. Claro, la ironía es que
muchas de esas enseñanzas son diferentes hoy a lo que ellas fueron
en los años 1300’s. Es más, probablemente, los estudiosos trabajando
en el futuro dentro de quinientos años se divertirán con algunas de
nuestras enseñanzas del siglo XX, tal como nosotros lo hacemos con
las enseñanzas establecidas en el siglo XIV. Por eso, ayuda dar un
paso atrás desde nuestro tiempo para comprender que este
conocimiento nunca ha sido “absoluto”, a pesar de lo afirmado en
contrario. Es más, el conocimiento ha sido un producto siempre
cambiante que ha sido mejorado y refinado a través del tiempo.
La terminación de este libro marca la terminación de mi
investigación. Yo pretendo no hacer ningún trabajo más es esta área,
excepto la posibilidad de revisar para corregir cualquier error que
pueda descubrir o alguien me señale. Este libro pide un enorme
sacrificio financiero, emocional y social que ha sido suficiente
para el consumo de mi tiempo vital. Espero pasar la antorcha de la
investigación a otros.
A pesar de su tamaño, este libro es sólo un esquema. Comienza por
presentar toda la información y evidencia disponible en las materias
discutidas. Allí existe un enorme cuerpo de datos que yo no tendría
el tiempo, el dinero ni la inclinación para tratar; aunque todo
sea altamente relevante. También me limité al idioma inglés; así que
apenas utilicé algunos libros y fuentes en otros idiomas. Cada
capítulo del libro podría ser un libro en sí mismo. Mi mayor
problema no fue una evidencia escasa o insuficiente; más bien fue
estar demasiado inundado de ella.
Descubrí que podía fácilmente
pasarme otros ocho o diez años acumulándolo todo y terminar por
construir con la evidencia, una enciclopedia multivolumen; pero esto
no era mi propósito. Cuando empecé a darme cuenta de la enormidad
del proyecto, deliberadamente lo reduje para presentar un libro en
un solo volumen sobre la materia.
Estaría encantado que otros
añadieran a lo que yo he hecho, escrito y publicaciones de su
propiedad.
Yo pasé a través de muchas teorías que finalmente no usé. Tan
radicales como las ideas
expresadas en este libro puedan parecer, de hecho, son algo
conservadoras en comparación
con otras teorías de corriente circulación. Mi tendencia es aceptar
los hechos históricos, fechas
y personajes tal y como son comúnmente aceptados por los
historiadores. Esto puede que haya sido un error en algunos casos,
pero este fue el enfoque que escogí para tomar. Una persona que
investigue los tópicos cubiertos en este libro, hallará muchas
teorías revisionistas que intentan comúnmente invertir los hechos
históricos aceptados.
Por ejemplo: yo me tropecé con la “Teoría George Washington – Adam Weishaupt”, la cual especula que
George
Washington fue secretamente desplazado de la Presidencia de los
Estados Unidos y que,
Adam Weishaupt el famoso Iluminado de Baviera,
quien realmente se parecía un poco a George Washington, había tomado
su lugar en Washington a raiz de la desaparición de Weishaupt de
Baviera.
Otra teoría con la que me tropecé es que la transmisión por
TV de los astronautas en la Luna hecha por los estadounidenses,
realmente fue filmada en los interiores de un estudio. Otra más es
que
la Tierra es hueca y que los OVNIS son originarios de una
civilización ubicada debajo de la superficie del globo. Puede ser
que una, dos o las tres teorías sean ciertas; pero a causa de que yo
no encontré suficiente información para validarlas firmemente en mi
propia mente, no las adopté.
La gente que investiga el papel de las sociedades secretas en la
historia del mundo, tarde o temprano se topará con los escritos de
Nesta H. (Señora Arthur) Webster. Los trabajos de la Sra. Webster
fueron publicados en el transcurso de las dos primeras décadas del
siglo XX y presentan títulos como: La Revolución Francesa, la
Revolución Mundial, la Red Socialista, Rendición de un Imperio,
y Sociedades Secretas y Movimientos Subversivos. La principal verdad
de sus libros es que
las sociedades secretas, especialmente la
Caballería Templar Francmasónica, han sido responsables de instigar
la mayoría de las revoluciones importantes de los últimos doscientos
años. Sus libros han proporcionado a posteriores investigadores, una
gran cantidad de argumentos sobre los cuales construir teorías de la
historia de la “conspiración”.
Es incuestionable que la Sra. Webster tuvo mucho éxito al
suministrar una enorme cantidad de información valiosa que
probablemente no nos hubiese llegado de otra manera hasta hoy. Todos
sus libros revelan un exhaustivo trabajo. La Sra. Webster pudo haber
sido escogida como la máxima investigadora en su campo y su
contribución a la humanidad pudo haber sido enorme sin obscurecer su
propia perspectiva personal. La Sra. Webster cometió un error fatal
al concluir que la fuente maquiavélica aparente del mundo era la
llamada “conspiración judía”.
En su libro, “Sociedades Secretas y
Movimientos Subversivos” (Secret
Societies and Subversive Movements), dedica todo un capítulo al “Real Peligro
Judío”, en el cual acusa a los judíos de la subversión en el mundo
cristiano. Este punto de vista anti-semítico es tan fuerte, al igual
que un punto de vista anti-germánico, que el valor de su
investigación se pierde, ya que un investigador no puede realmente
confiar en toda la información que ella presenta.
Esto es una vergüenza; pero también es una buena lección para muchos
investigadores. Aquí se revela que un prejuicio anclado puede lanzar
a la ruina total cualquier beneficio que de otra forma pudiese haber
recogido en este tipo de investigación. Esto también indica la
necesidad de ser flexible frente a la historia evidente y cambiante.
De haber vivido más tiempo la Sra. Webster, hubiese visto lo que
sucedió a los judíos en la II Guerra Mundial y su enfoque pudo ser
diferente.
Habían muchas posibilidades de investigación que yo nunca hubiese
tenido tiempo para seguir, pero que pudo traer algún fruto, aunque
no garantizo nada. Presento estas aquí, sin ningún orden particular
para aquellos que pudieran estar interesados en cavar más.
-
A través del mundo hay una fuerza económica y política muy
poderosa: los sindicatos. Los sindicatos han logrado un enorme
mejoramiento a las condiciones de trabajo de mucha gente; pero no
hay duda que algunas tácticas laborales han generado el conflicto
continuo. La sindicalización también ha logrado el efecto de crear
una forma suave de feudalismo, magnificando la distinción
superficial entre patronos y trabajadores y poniendo a los dos
grupos en conflicto.
Es curioso que una de las fuerzas clave dentro
de los primeros movimientos sindicales estadounidense fue una
organización conocida como la “Caballería del Trabajo”. Esta
Caballería era una sociedad secreta con votos secretos, al igual que
otras organizaciones de la Hermandad. Aunque más tarde la orden
abandonó sus prácticas místicas y eventualmente declinó en poder,
ellos jugaron un papel en la creación de la American Federation of
Labor (AFL), la cual ha crecido desde entonces hasta convertirse en
el mayor sindicato de EUA.
Las cuestiones por investigar pueden ser:
-
¿Quién comenzó la orden de Caballería del Trabajo?
-
¿Eran
cualesquiera de sus fundadores, miembros de otras organizaciones de
la Hermandad, como parece probable por el carácter de la Caballería
del Trabajo?
-
Un argumento contra la idea que ha existido una fuente
Maquiavélica detrás de la guerra humana es el hecho que las
sociedades tribales primitivas intocadas por el mundo occidental,
también han estado siempre en repetidas guerras. Esto parecería
desaprobar a la “Conexión Hermandad” y sugiere que quizás la guerra
es sólo parte de la naturaleza humana. Me permito repetir que
definitivamente hay factores psicológicos detrás de la guerra humana
que deben ser manejados antes de resolver el problema completo.
Las
maquinaciones maquiavélicas únicamente aumentan la frecuencia y la
severidad de la guerra; los conflictos pueden activarse aún sin
tales maquinaciones. Sin embargo, es un hecho notable que las
sociedades secretas al estilo de la Hermandad están extremadamente
extendidas a través del mundo entero y existen aún entre pueblos muy
primitivos. De hecho, tales sociedades parecen ser tan comunes en el
“mundo primitivo” como los son en el “civilizado”. Por ejemplo: el
Capitán F. W. Butt-Thompson dividió esas sociedades secretas en dos
grupos básicos: místico y político.
Del tipo místico escribió:
-
“ Ese se aproxima en organización y propósito a los griegos
Pitagóricos, a los Gnósticos romanos, a la Cábala y Esenios judíos,
a los Iluminados bávaros, a los Rosacruces prusianos y a los Masones
del mundo entero. En el curso de los años las sociedades secretas
han evolucionado a una clase oficial que puede compararse a una
Orden Sacerdotal fundada por Ignacio de Loyola (Jesuitas).”
Algunas de las sociedades secretas
Africanas fueron traídas del
exterior, tales como las sociedades Muhammedianas (Mahometanas). Sin
embargo, en muchas áreas primitivas desde África hasta Nueva Guinea,
esas sociedades son nativas.
Las interrogantes a ser investigadas
pueden incluir:
-
¿Cuán extendida es esta forma de misticismo en las
sociedades primitivas?
-
¿Cómo comenzaron las sociedades secretas primitivas y como surgen
las leyendas
extraterrestres en ellas?
-
¿En qué grado han enseñado creencias
místicas que exaltan y estimulan la guerra ?
-
Si existe una
sociedad Custodio, entonces la historia de la
Tierra puede ser una trágica nota al pie de página en una historia
mucho más amplia que comienza mucho antes que la civilización humana
surgiese sobre la Tierra.
-
¿Qué historia podrá ser esta?
-
¿Qué fue lo
que causó la aparente decadencia ética, social y espiritual de la
sociedad Custodio?
-
¿Hay alguna manera de hallarla?
-
El 18 de noviembre de 1978 ocurrió una tragedia en la nación
suramericana de Guyana. Más de 900 personas entre hombres, mujeres y
niños, fueron misteriosamente asesinados en una comuna religiosa
aislada, conocida como el “Templo del Pueblo” – ( Jonestown). Una
gran cuba de bebida conteniendo veneno fue hallada en la escena, lo
cual condujo a una presunción inicial de que la muerte fue causada
por suicidio. Los cuerpos de las víctimas fueron encontrados
yaciendo, uno al lado de otro, en filas ordenadas así como que la
gente había tomado el veneno y se habían acostado juntos y muerto.
Sin embargo, cuando se le practicaron autopsias a las víctimas se
descubrió que, entre 700 de las 900 personas murieron por disparos y
estrangulación, no por envenenamiento. Ninguno de ellos cometió
suicidio, todos habían sido brutalmente asesinados en masa. Es muy
probable que aquellos que bebieron el veneno lo hicieron
involuntariamente o no sabían lo que estaban bebiendo. Las únicas
personas que escaparon a la tragedia no estaban presentes cuando las
900 víctimas fueron asesinadas. No se conocen testigos para el suceso completo.
La pregunta es: ¿Quién asesinó a los habitantes de Jonestown?
El. 27 de septiembre de 1980, el periodista investigador
Jack
Anderson escribió una columna
acerca del incidente de Jonestown. Un periódico encabezó la columna
así: ¿Está la CIA
mezclada en la masacre de Jonestown? El señor Anderson, cita una
cinta de grabación hecha
por Jim Jones, líder del Templo del Pueblo, en la cual Jones
menciona a un hombre llamado
Dwyer.
Según el señor Anderson, los investigadores concluyeron que
ese hombre era
Richard Dwyer, Diputado Jefe de la Misión de los Estados Unidos en
Guyana. Dwyer había
acompañado a Leo Ryan, Representante de los Estados Unidos, al
campamento de Jonestown
en ese día fatídico. Leo Ryan fue una de las víctimas del crimen;
pero Richard Dwyer de
cualquier manera no fue afectado y posteriormente declaró que en lo
que respecta a la mención hecha en la cinta por Jim Jones, esta fue una
“equivocación”.
Richard Dwyer, cuando
declaró esto estaba apareciendo en la revista alemana “¿Quién es
quién en la CIA? ” como un
viejo agente de la CIA. Supuestamente, Dwyer, comenzó en la agencia
de espionaje en el año
1959. Según lo publicado en la columna del Señor Anderson, Dwyer
contestó: “sin
comentario”, cuando se le preguntó si era un agente de la CIA.
Después de la masacre, los
investigadores encontraron una gran cantidad de drogas y armas en
Jonestown. Las drogas
incluían poderosos psicotrópicos como: Quaaludes, Valium, Demero y
Thorazine.
Otra de las
drogas hallada en Jonestown fue el hidrato de Cloral, usada en el
programa secreto de
control mental de la CIA, “MK-ULTRA”. ¿Fue Jonestown un experimento
de control mental
de la CIA, la cual reclutó gente, especialmente de raza negra y muy
pobres, utilizando un
disfraz religioso? La masacre de Jonestown se desencadenó cuando un
Congresista de los
EUA, Leo Ryan, voló a Guyana para investigar personalmente a
Jonestown, después de fallar
en su intento de obtener información acerca del mismo, en el
Departamento de Estado.
Leo Ryan no sobrevivió para hablar de lo que
descubrió y fueron silenciados hasta el último de casi todos los
hombres, mujeres y niños. La masacre ocurrió en la época en que
muchos periódicos estadounidenses estaban publicando historias sobre
los experimentos de control mental de la CIA, de los cuales la CIA
afirmaba que ya no se estaban realizando. ¿Hizo matar la CIA a 900
personas para encubrir el hecho de que estaba realizando tales
experimentos a escala masiva en un pequeño recinto de la selva de
Guyana?
Asuntos adicionales para ser investigados son:
-
¿Cuál es la verdadera
historia del Templo del Pueblo antes de Jonestown?
-
¿Cuales son los
antecedentes de Jim Jones?
-
¿Quién lo apoyó, a él y a su primitiva
“iglesia?”
-
Los libros, películas y otras formas de arte tienden a dar un
giro romántico a los OVNIS espías, conspiraciones para asesinar y
otros. Como quizás comenzamos a darnos cuenta, detrás del “romance”
se halla una psicosis cruel y brutal. Un problema significativo en
cualquier sociedad adaptada para la guerra abierta o encubierta, es
que las personalidades sociopáticas tienden a encontrar asilo en el gobierno. A los sociópatas no los afecta ningún escrúpulo de
conciencia y siempre se deleitan dañando a los demás.
Con mucha
frecuencia son promovidos a las altas posiciones dentro de las
agencias que se ocupan de la guerra, ya que las personas así, son
capaces de dañar a otros repetidamente sin que adversamente sean
afectados emocionalmente. Los sociópatas con IQ (Coeficiente de
Inteligencia) altos, pueden ser bastante inteligentes en cómo dañar
a los demás; esta desviación es a menudo válida para las agencias de
inteligencia.
Como la historia lo señala, mientras más una nación se
orienta hacia la guerra, más llegará a estar dominada por
personalidades sociopáticas. Esta denominación a su vez, conduce a
una rápida decadencia de una nación y eventualmente causaría su
ruina. Este es uno de los grandes peligros que enfrenta cualquier
país cuando llega a involucrarse en conflictos a largo plazo, no
importando cuán democrática y humana pueda ser esta nación.
Las cuestiones a investigar podrían incluir:
-
¿A qué grado son las
verdaderas personalidades sociopáticas dominantes de los gobiernos
en la actualidad?
-
¿Porqué el pueblo las tolera?
-
Aquellas religiones
Custodio que exigen obediencia a seres criminales alienados que
ellos exhiben como “ángeles” o “Dios”, ¿han cegado a mucha gente
para que sean incapaces de ver la sociopatología que realmente
presentan?
-
Este libro apenas toca la influencia de las organizaciones de
la
Hermandad en la historia de Asia. Se tocó el Hinduismo; pero hay
muchas cosas más por tocar. Por ejemplo, la sangrienta rebelión Boxer de China en 1900, la cual fue instigada por los miembros de
una rama de la Hermandad asiática: los Boxers.
Los Boxers eran
ferozmente anti-extranjeros, masacraron más de 100.000 personas
(frecuentemente fotografiados descabezando sus víctimas) y
fomentaron una revuelta que llevó a China los ejércitos de varias
potencias occidentales mayores con la finalidad de aplastar el
levantamiento.
Las cuestiones a ser investigadas pueden incluir:
-
Un tópico que hubiese querido investigar más profundamente es la
materia de las drogas. Hemos discutido el asunto de las drogas
varias veces, pero no con gran profundidad histórica. Mientras las
drogas parece que siempre han formado parte de la cultura humana,
-
Un problema altamente publicitado hoy es el de la
desaparición
de niños. Cada año son
secuestrados muchos niños por sus padres durante disputas de
Custodia en los procesos de
divorcio; también son secuestrados por extraños y por familiares. Un
número más grande de
niños desaparecen por escaparse de sus hogares. Los escapes y
secuestros por parientes son
fáciles de contar y ellos constituyen la mayoría de los casos de
niños perdidos. Sin embargo,
existe alguna confusión en lo referente a la extensión de los raptos
de niños cometidos por
extraños.
Al principio de la década de los 80’s, la agencia
encargada de manejar el problema
de niños extraviados, Child Find. Inc., en los EUA, estableció que
en cualquier parte entre
20.000 y 50.000 niños desaparecían cada año como resultado de raptos
por extraños. En 1985, Child Find revisó esas cifras y las bajó a
600. Llamé a Child Find para saber lo que causó tan dramático cambio
en el número. Se me dijo que la cifra anterior era realmente un
amplio “recoge todo” y que el número de 600 es la verdadera cantidad
de casos de raptos por extraños y por año.
Para mayor confusión del
asunto, un tiempo después supe por otra fuente que además de los
escapes, cerca de 3.000 niños desaparecen anualmente en los EUA sin
dejar huellas. ¿Ha sido cambiada esta cifra también? Como el lector
puede darse cuenta, en esto parece haber alguna auténtica confusión
en relación a cuántos niños realmente desaparecen anualmente en los
EUA. Eventualmente, muchos niños son hallados por supuesto.
Otros
desaparecen completamente.
Yo he llegado a interesarme por este problema debido a los raptos
declarados por humanos que fueron hechos por OVNIS. Los raptos OVNIS
que conocemos hoy son aquellos cuyas víctimas humanas son regresadas
al sitio del secuestro.
-
¿Existen muchos casos conocidos en los
cuales las personas raptadas por OVNIS no han sido regresadas?
-
¿Es
posible que algunos de esos ejemplos envuelva a niños?
-
Yo mismo me
he preguntado esta impensable: ¿Si la raza humana fue creada como
una raza de esclavos, es posible que todavía sea proveedora de mano
de obra para la sociedad Custodia en forma de niños humanos?
Jacques Vallee
es un respetado investigador OVNI de esta generación;
es autor de varios libros influyentes acerca del fenómeno OVNI. El
señor Valle fue uno de los primeros investigadores que enfocó el
hecho de que el fenómeno OVNI ha estado estrechamente ligado a los
cambios sociales a través de la historia. El señor Vallee también
menciona una aparente conexión entre el antiguo folklore y los
OVNIS. En el folklore se describen algunos “hombrecitos” como se
describen los modernos pilotos OVNIS. Fenómenos OVNIS similares,
ocasionalmente también han sido descritos en las viejas historias de
“enanitos”.
Una actividad atribuida a los “enanitos” en el folklore es con mucha
frecuencia el rapto de niños. Muchos de aquellos niños nunca más
fueron vistos. Esta fue la fuente mayor de disgusto entre los
humanos y los “enanitos”. Esto hace surgir algunas muy importantes
preguntas:
-
¿Existe algún episodio reciente
de robo de niños conectado a los OVNI?
-
¿Es concebible que puedan existir en la Tierra hoy, una
red de ladrones de niños que alimenta una demanda creciente de mano
de obra humana?
Se admite que estas cuestiones son extremadamente no convencionales
y es la materia prima de los tabloides de “supermercados”, —y en
verdad es la más especulativa de cualquiera de las preguntas en este
capítulo —, pero ella realmente puede ser válida como objeto de
investigación para un alma valiente, a la luz de todo lo que
nosotros venimos a conocer acerca del fenómeno OVNI.
Espero que alguna de las interrogantes de arriba provean de buenos
puntos de partida para la investigación adicional. En el análisis
final la cosa importante es ser flexible con las ideas y tener
todavía entusiasmo con ella. Por haberme descabezado haciendo este
libro espero que estimularé a otras personas a explorar estos
tópicos acerca de los cuales ellos son curiosos y compartir lo que
ellos encuentran. Tú y yo, puede que no siempre estemos en lo
correcto; la
cosa importante es que nosotros seamos capaces de explorar y
comunicar.
Tener cuidado de no basar todas sus creencias en el mero
manejo de escritores, profesores, ministros y científicos. Aprender
de ellos, pero también explorar por sí mismo: yo he gozado
haciéndolo. No siempre miro a otro para que apruebe lo que yo he
descubierto. Si tu integridad dice que algo es de una cierta manera,
sostenlo, sin tomar en cuenta algún desaire, esnobismo o criticismo.
En otras palabras, estar listo para cambiar si descubres en tu
propia mente que estás equivocado.
Saber que uno ha errado es muchas veces una dura píldora que tragar;
pero esta es una parte
del proceso de aprender. ("Podría
ser mas cómodo...") El hombre que pretende siempre estar en lo
correcto es: o un egoísta
o un embustero y no aprende mucho de las cosas.
Buena suerte……….. y feliz sabueso.
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