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traducción Pedro Carmo
3 Enero 2002
del Sitio Web
JornalInfinito
El ADN - Correspondencias y Conexiones
El ayahuasca es el más complejo de todos los alucinógenos, tanto
botánica como químicamente.
Son más de cuarenta especies de plantas
diferentes, conocidas por el nombre de ayahuasca. No todas crecen en
el mismo sitio, de manera que es necesario conocerlas todas para
hacer la mezcla y el té.
Carlos Shuma, un
chamán, explicó a Jeremy Narby que el ayahuasca
hace que los "espíritus" se presenten a los chamanes y les dé todas
las explicaciones posibles y respuestas correctas a sus preguntas en
cualesquiera sectores: en las artes, técnicas de construcción y
edificación, tecnologías, astronomía, escultura, sobre el
conocimiento de las plantas y metodología en la cura de enfermedades.
El arte de preguntar tiene sus secretos. Así hace alguien que busca
al
I Ching (El Libro de Las
Transmutaciones) chino: las preguntas
deben hacerse sucinta y directamente, sin rodeos, específicamente
dirigidas, para cada uno de los problemas que serán presentados a
los maninkari para que sean comprendidos y después resueltos con
sabiduría.
Jeremy Narby partió de una hipótesis que le sugería una conexión
demostrable entre los ingredientes activos en el ayahuasca y el ADN
contenido en las células nerviosas del cerebro humano.
Eso lo llevó
a estudiar e investigar la
biología molecular.
El ADN
Narby descubrió, siguiendo un arduo camino de estudios, que
probablemente el ADN corresponde a las "esencias" - los maninkari -
con los cuales los chamanes se comunican y de ellos obtienen
SABIDURÍA.
Hasta ahora, la biología dicha moderna contradice el
antropólogo.
Esta "modernidad" dogmatiza que,
¡"la Naturaleza no es
animada por una inteligencia, por lo tanto, es INCOMUNICABLE"!
Pero
esta "modernidad" ha sido heredada desde los siglos 18 y 19
amordazados por la religión que cerró la boca de los naturalistas,
prohibiéndoles de divulgar todo lo que fuera contrario a lo que está
descrito en la Biblia o que pudiera amenazar la veracidad total de
sus textos.
¡Eso no es novedad alguna, basta con verificar la
intromisión de la religión en la historia de las ciencias!
Infelizmente, ¡esta actitud ha causado la tradición materialista que
perdura hasta hoy!
La dieta cotidiana de los chamanes prendió la atención del
antropólogo debido a su eficiencia. Cuando los chamanes se retiran
hacia la floresta, prácticamente sobreviven de bananas y de pez.
Estos son alimentos muy ricos en serotonina. El largo tiempo pasado
bajo el efecto de los alucinógenos reduce la concentración de este
neurotransmisor en el cerebro.
¡Sus colegas antropólogos, por
desconocer este detalle, llaman a esta dieta sabia de "tabúes
alimentares irracionales"!
Los chamanes insisten en la INTELIGENCIA de las "Serpientes Cósmicas"
y que realmente mantienen diálogo inteligente con ellas. Lo más
interesante es que las mujeres consiguen realizar este hecho
naturalmente, sin el empleo de cualquier alucinógeno, y con ventajas
y sabiduría, que son buscadas tan arduamente por los chamanes, ¡a
través de su sistema de vida espartano!
Eso quizás se explica porque,
al fin y al cabo, las mujeres son todas HIJAS DILETAS DE EVA...
Si los chamanes se comunican con el ADN de las plantas alucinógenas
y de ellas reciben la SABIDURÍA, está claro que el ADN de estas
plantas corresponde al ADN de los propios chamanes. ¿No son todos
los seres vivos animados por él?
Los chamanes ya conocían el secreto
del ADN, que llaman YOSHI, hace milenios.
Mitología y Moléculas
Jeremy Narby acabó por convertirse en un erudito.
Como buen
investigador, supo buscar en todas las áreas que le llevaron a
construir su hipótesis con bastante certidumbre.
En su mente todavía estaban impresos los textos de su colega, el
antropólogo Michael Harner. En un estudio académico, Harner relató
su experiencia con el ayahuasca, en 1968.
Este antropólogo se vio en
un mundo habitado por,
"Pueblos con cabeza de ave, y criaturas
semejantes a dragones reptiles, que me explicaron que eran los
verdaderos dioses de estos mundos."
¡Harner también encontró pueblos
con cabeza de papagayo y cuerpos humanos muy SEMEJANTES A LOS DIOSES
CABEZA DE AVE encontrados en las pinturas de las tumbas de
Egipto
antiguo!
Después vio a criaturas reptiles gigantescas que le dijeron
comandar estas visiones desde las profundidades de su cerebro.
Hicieron más, le mostraron escenas del planeta Tierra en tiempos muy
remotos, antes de la existencia de vida y cómo la vida llegó a este
planeta, proveniente de los cielos, y se fue trasformando con la
evolución de las especies.
Las criaturas le explicaron que vinieron del cielo porque huían de
un enemigo y explicaron también por qué crearon la vida en la
Tierra. El objetivo era esconderse en diversas formas de vida.
Delante de Harner, la magnificencia de la creación de los vegetales
y de los animales - milenios de actividades - vívidos, tan vívidos
que sería imposible describirlos en realidad.
Así, Harner aprendió
que "las criaturas semejantes a los dragones" estaban escondidas en
todas las formas de vida, incluso en el hombre.
Una frase de Harner se volvió obsesión para Narby.
Terminando su
relato, él dejó una anotación en el rodapié:
"En retrospectiva,
alguien podría decir que ellos eran casi parecidos con el ADN,
aunque en este tiempo (1961) yo nada sabía sobre el ADN."
Jeremy Narby argumenta:
"Existe ADN dentro del cerebro humano así
como en el mundo exterior, en las plantas. La molécula de la vida
que contiene información genética es la misma en todas las especies.
Así, el ADN puede ser considerado la Fuente de Información interna y
externa - dicho en otras palabras, exactamente lo que yo pensaba el
día anterior, en la floresta, mientras caminaba para relajar."
Narby descubrió otras anotaciones de Harner las cuales dejan claro
que el "dragón" y la "serpiente" son sinónimos. Eso lo hizo pensar
que la DOBLE HÉLICE parece, en su FORMA, dos serpientes arrolladas.
Los chamanes siempre dijeron que SE VIERA LA FORMA DE LAS COSAS -
pues ellas traen secretos ocultos.
Mitología
Lèvi-Strauss, Mircéa Eliade, Joseph Campbell y otros mitólogos
fueron investigados y estudiados a fondo por Narby.
Él descubrió que
el mundo de los chamanes, de entre todas las culturas, era semejante
al mundo de todas y cualesquiera mitologías terrestres:
"los gemelos
divinos portadores de la SABIDURÍA" - el tema de los seres dobles de
origen celestial, llamados "creadores de la vida".
El término "COATL",
de origen azteca (Quetzalcoatl) significa gemelo y al mismo tiempo
serpiente - Quetzalcoatl puede, entonces, ser traducido de dos
maneras: serpiente emplumada y gemelo.
Narby empezó a comprender
también que las "Serpientes Gemelas" que había visto en sus
experiencias eran las dos partes de la doble hélice del ADN.
El ADN aún guarda secretos importantes desconocidos de los
occidentales "civilizados", bajo el nombre poco respetuoso del
junk
DNA. Como los biólogos no conocen su verdadera función, fingen
despreciarlo. Narby llama a este ADN de "ADN MISTERIOSO".
El código
genético en el genoma humano esta constituido del 3% de su ADN total
- la función desconocida del resto es menospreciada con la
designación junk DNA: acacacacacacac...
Prestando atención en la FORMA de la "Serpiente Cósmica", Jeremy
Narby descubrió que los egipcios no dibujaban una serpiente, un
reptil real, pero al contrario, los egipcios nos dejaron un enigma
visual significativo:
una "serpiente doble" vigilando ANKH, la cruz
Ansata, el símbolo de la vida.
Otro dibujo egipcio nos muestra la
serpiente con piernas y pies humanos y el Ouroboros de Benin es
descrito como IMAGO MUNDI, asociación de los opuestos que abraza los
océanos primordiales donde él fluctúa y muestra la tierra que
protege.
En India,
Sesha es la boiúna* cósmica, gigantesca, donde descansan
Vishnu y su esposa Lakshimi, en la eternidad existente entre los
ciclos de la creación.
* Boiúna es una serpiente legendaria que ataca embarcaciones.
Los chamanes una vez dibujan Ronin, la Serpiente Cósmica, otra
dibujan la simiente de la vida. Ronin puede, también, surgir con dos
cabezas semejantes a la DOBLE HÉLICE DEL ADN.
Narby fue descubriendo otras semejanzas entre la Serpiente Cósmica y
el ADN. La SERPIENTE vive en el agua y puede ser tan pequeña como
inmensa, simple o doble: exactamente como se describe el ADN.
En su libro, que recibe aplausos y menciones, el autor brinda
detalles preciosos de la biología molecular, justificando plenamente
su hipótesis. La hipótesis de Jeremy Narby sugiere que lo que los
científicos denominan ADN corresponde a las "esencias animadas" que
se comunican con los chamanes y les traen la sabiduría sobre
cualesquiera temas y áreas.
Los chamanes, en estado de conciencia alterada, llegan al nivel
molecular.
Surgen preguntas:
Para contestar correctamente a estas preguntas son
necesarios estudios más profundos en las áreas de la conciencia y
del chamanismo, de la biología molecular y sus interrelaciones.
Eso
no podrá ser hecho si utilizamos el racionalismo, a la vez que él
separa las cosas para estudiarlas y estas fragmentaciones tienen
perspectivas limitadas y "puntos ciegos". Estos "puntos ciegos"
tienen que ser examinados porque también contienen información
vital. La ciencia no podrá tener el entendimiento total de la
verdadera realidad si no cambia su manera de encarar los hechos.
Hay
que encararlos y encontrar dónde pueden encajarse con perfección.
"Cuando empecé a leer la literatura de la biología molecular, me
puse estupefacto con ciertas descripciones... hasta que mi
investigación me llevó a considerar que el ADN y su maquinaria
celular, verdaderamente, era una tecnología extremamente sofisticada
de origen cósmica."
Y Narby, también, descubrió un mundo de ciencia
y ficción en las jergas de la biología molecular: proteínas y
enzimas descritas como "robots en miniatura", ribosomas, como "computadoras
moleculares", células convirtiéndose en "fábricas".
El propio ADN se
describe como "TEXTO", o "PROGRAMA", un "LENGUAJE" o "DATA".
El Language twisted-twisted
Los chamanes yaminahua tienen un lenguaje que es utilizado en los
cánticos del ayahuasca, completamente incomprensible para los no
experientes:
"Koshuiti" es una imitación literal del lenguaje de los
"espíritus".
Graham Townsley, recientemente, hizo un trabajo sobre
estas canciones de los yaminahua, chamanes peruanos, y tradujo sus
frases como "tsai yoshtoyoshto" - literalmente "lenguaje
twisted-twisted".
La palabra twist posee la misma raíz de
two y
twin. Técnicamente significa "doble y enrollado en sí mismo".
¿Qué dicen los chamanes yaminahua sobre este lenguaje?
"Con mi 'koshuiti'
deseo 'ver-cantando'. Yo examino las cosas cuidadosamente - el
lenguaje me trae cerca, pero no tan cerca también - con el lenguaje
normal yo me hago pedazos dentro de las cosas - con el lenguaje
twisted yo circulo alrededor de las cosas - puedo verlas claramente
y comprenderlas."
Este lenguaje corresponde, perfectamente, al
lenguaje del ADN.
El ADN es un TEXTO DOBLE, DOBLE y enrollado en sí
mismo. Dicho en otras palabras, es igual al lenguaje twisting-twisting, un lenguaje doble-doble, enrollado en sí mismo e
idéntico al lenguaje twisted de los espíritus de la naturaleza.
Las Conexiones
Las conexiones entre la Serpiente Cósmica de todos los pueblos de la
Tierra y el ADN actúan en todos los niveles.
El ADN tiene forma serpentina, es doble y al mismo tiempo único: es
la fuerza vital que evoluciona del único a los diversos y su hogar
es el agua.
"Yo vi las serpientes del ADN. Ellas eran vivas."
- Jeremy Narby.
Los Orígenes de La Sabiduría
Jeremy Narby nació en Suiza y creció en su tierra natal y en Canadá.
Estudió Historia en la Universidad de Canterbury y recibió su título
de PhD. en Antropología en la Universidad de Stanford.
Narby
convivió por dos años con los indios Ashaninka, en Amazonía Peruana,
tiempo en que estudió sus métodos de extracción de los inmensos
recursos naturales de la Gran Floresta.
Actualmente, Narby trabaja,
desde 1989, para
Nouvelle Planète, una organización suiza sin
finalidad lucrativa.
La Televisión de la Floresta
Cuando tenía veinticinco años de edad, Jeremy Narby se internó en
Amazonía Peruana para convivir y estudiar a la tribu
Ashaninka.
El
trabajo del antropólogo en la región sería el de obtener
informaciones necesarias a su doctorado en Antropología: oír las
historias contadas por los indios, qué pensaban, cómo vivían, sus
creencias, alimentación, en fin, cómo era el cotidiano de sus vidas
y, lo más importante, de dónde sacaban su vasta SABIDURÍA, buscando
el aprovechamiento que ellos hacían de los recursos naturales de la
floresta para obtener curas milagrosas a través de su farmacopea
sofisticada e impar.
Había otra premisa importante involucrada en el tema: el
Pichis-Palcazu Special Project había desembolsado 86 millones de
dólares para el desarrollo de la región. La tribu, decepcionada y
frustrada, no fuera capaz de colocar sus productos en el mercado y
no sabían cómo hacerlo. Sólo querían mantener a sus hijos en la
escuela, conseguir mesa harta y buena morada.
Deseaban una cuantía
que les propiciara un patrón de vida decente y digno de todo ser
humano. Sus lujos eran una linterna, unos pocos instrumentos de
trabajo más eficientes, una radio y cosas así.
En cambio, podían compartir, con el proyecto, su SABIDURÍA de valor
inestimable en términos financieros.
Cuando Jeremy Narby llegó al sitio, le preguntó a un indio dónde
estaba la FUENTE DE LA SABIDURÍA, del conocimiento perfecto de la
potencialidad de la selva amazónica, recibió una respuesta sucinta:
"En el uso, por los chamanes, del ayahuasca".
Jeremy Narby creyó
que el indio estaba de broma.
Con el pasar del tiempo, y ya integrado en la cultura local, el
antropólogo supo qué significaba el mundo reservado a los chamanes,
los que obtenían la SABIDURÍA a través de los poderosos alucinógenos,
el "Ayahuasca" y el "Tabaco".
Los chamanes tenían un modo de vida espartano y eran conocidos como
"ayahuasqueros" o "tabaqueros" y, cuando hacían uso de los dos
alucinógenos, el ayahuasca y el tabaco, eran llamados "ayahuasqueros-tabaqueros".
Su alimentación diaria, prácticamente, se reducía a la ingestión de
bananas y peces, particularmente ricos en
serotonina, otra prueba
del conocimiento que habían adquirido augures.
Ruperto Gómez fue el indio que, primeramente, inició Jeremy Narby en
los secretos de la Amazonía y le brindó los controles de la "Televisión
de la Floresta".
El antropólogo había leído Carlos Castañeda y en su pensamiento
creía que un chamán fuera semejante al
viejo indio Don Juan, el
instructor de Castañeda. ¡De ninguna manera Ruperto Gómez tenía la
figura tradicional de un viejo indio sabio!
Sin embargo, al ser
interrogado por Jeremy Narby - ¿Cómo aprendieron todo eso? - Ruperto
Gómez contestó muy seguro:
"Usted sabe, hermano Jeremy, para
comprender lo que le interesa, habrá que beber el ayahuasca...
Algunos dicen que él es oculto, lo que es verdad, pero él no es
maligno. En realidad, el ayahuasca es la 'Televisión de la floresta'."
La Experiencia
Ruperto Gómez advirtió a Jeremy Narby:
"Sábado volveré. El viernes
esté preparado, no coma sal ni gordura, sólo un pedacito de mandioca
hervida o asada."
Narby, escéptico, no cumplió las determinaciones porque no creyó en
ellas. Creía que todo aquello fuera superstición, y así ingirió
carne de venado ahumada con mandioca frita el día que debería casi
ayunar.
A la hora marcada, Narby y otras cuatro personas se sentaron para
que él vivenciara su primera experiencia con el ayahuasca y para ver
la "Televisión de la Floresta".
Ruperto se acercó y encendió el cigarrillo envuelto en papel y dijo:
"Eso es toe" y les pasó el "toe" a todos los participantes.
El
simplón "toe" era una especie de "datura".
Si Narby lo supiera, dijo
después, jamás hubiera inhalado aquella fumada considerada por los "civilizados"
como altamente tóxica. Enseguida, tomó su dosis de ayahuasca. El
antropólogo comparó su sabor con el de la grape fruit
(toronja), contrastando
con la dulzura de la fumada del "toe". Ruperto empezó a entonar una
canción fascinante que hizo que Jeremy Narby se pusiera entontecido.
La "Televisión" inició su programa con un calidoscopio, pero los
artistas principales, entremediados por las imágenes de un roedor y
de una mujer de veinte senos además de otras figuras, fueron dos
serpientes bellísimas, brillantes, centelleantes y multicolores.
Muy
temprano ellas fueron sustituidas por dos "boa-constrictor" enormes,
envueltas por su mundo de sueños, un mundo espectacular y muy
brillante que aterrorizaron al antropólogo por su gigantismo.
Las dos serpientes iniciaron un diálogo mental con Jeremy Narby.
Ellas le explicaron que él era sólo "un pequeño ser humano". En este
momento, la mente del antropólogo "se rompió" y Narby pudo percibir
su arrogancia por poseer este status: ser un ser humano. Percibió
que esta arrogancia lo impedía de conocer la verdadera REALIDAD.
Jeremy Narby, íntimamente, tenía la sensación de estar llorando con
la extensión de esas revelaciones y se dio cuenta de que su auto
piedad era una de las armas blandidas por su arrogancia. Esa fue la
hora de sentir vergüenza, como jamás la había sentido en toda su
vida. Por segunda vez, se sintió mareado y vomitó. Pero las grandes
serpientes esperaron que él pagara su pecado de la gula y
desobediencia a las órdenes de Ruperto Gómez.
Cuando volvió, Narby
pidió un sincero perdón por su arrogancia y auto piedad.
En sus anotaciones posteriores, el antropólogo confesó que jamás se
hubiera sentido tan humilde y que sus palabras escritas no
correspondían a la grandiosidad de aquellos instantes, aunque
vividos entre accesos de vómitos. (Kamarampi, de kamarak - vomitar,
uno de los nombres del ayahuasca).
Las últimas palabras de las dos serpientes fueron:
"Pobre ser humano,
sintiendo que perdió el hablar y con piedad de sí mismo."
Narby podía ver todas las cosas coloridas en rojo, incluso todo el
interior de su cuerpo.
Cuando vomitaba, expelía colores y
electricidad en color rojo como la sangre. A su lado izquierdo vio
surgir una sombra oscura, a su lado derecho una luz.
Y fue esta Luz
que pasó a comandarlo, las palabras parecían venir de "fuera" de él.
"Pare de vomitar que la hora es de escupir, de respirar por la nariz,
de gargarear con el agua, pero no de beberla."
Narby sentía una sed
atroz, pero su cuerpo lo prohibía de beber agua...
Una mujer Ashaninka, vestida a carácter, levitaba delante de él...
"¿Estás
marcado?", oyó a Ruperto Gómez preguntándole y "¿Ellos le dijeron
qué hacer?"
En este momento, Ruperto le contempló con otra bella canción, llena
de zumbidos y staccatos.
La música le dio alas para VOLAR, VOLAR
para más allá del planeta, recorrer el universo... y aterrizar
suavemente cuando paró. Algunas ideas exóticas, ya empañadas, aún lo
perseguían.
Ruperto reinició su canción y la "Televisión de la Floresta" mostró
un sugestivo programa:
una hoja verde y sus nervios... seguida por
una mano humana y sus venas... y después de este mensaje, se apagó.
Chamanes
"Yo, por ejemplo, sería incapaz de convertirme en un chamán."
Jeremy Narby
Jeremy Narby no aconseja a nadie el uso de alucinógenos con el fin
de convertirse en un chamán. Hay varios otros métodos de calificarse
para la obtención de la sabiduría: la meditación, por ejemplo. (ver
Entrevista
a Jeremy Narby.)
La preparación de un chamán amazónico es
ardua e implica la abdicación de lo que llamamos placeres de la vida.
"Para convertirse en un chamán, uno tiene que seguir un largo y
terrible aprendizaje, basado en la ingestión repetida de los
alucinógenos, dietas de banana y pez, ayunas prolongadas y
aislamiento en la floresta para aprender a controlar sus
alucinaciones. Hay más cosas que hacer además de beber el ayahuasca.
Eso no parece combinar con la mayoría de los occidentales."
Jeremy Narby.
Así como poseemos universidades famosas como
la Sorbona, Harvard,
Oxford y otras, las universidades chamanes se llaman Shipibo-Conibo
(la más célebre), Tukano, Kamsá y Huitoto.
El chamanismo posee una disciplina académica compuesta conforme a lo
siguiente: practicantes, investigadores fundamentales, expertos y
escuelas de pensamiento, la manera de aprender que el mundo está en
constante evolución.
"En esta visión, el chamanismo basado en el
ayahuasca es un fenómeno indígena y pertenece a las tribus indígenas
de la Amazonía Occidental que detienen las llaves del camino hacia
el conocimiento que siguen practicando, sin interrupción, por lo
menos en los últimos 5.000 años.
A su vez, las universidades
occidentales no llegan a los 900 años."
Jeremy Narby.
A lo largo de miles de años, el chamanismo amazónico ha acumulado
una sabiduría biológica impar, en un sitio sin igual en este planeta,
lleno de recursos naturales fantásticos.
Los chamanes dicen que los "espíritus" les dieron esta sabiduría de
manera DIRECTA y este conocimiento basa y construye la mitología de
estas culturas.
Los "espíritus" son llamados por ellos de
maninkari
- literalmente LOS QUE ESTÁN ESCONDIDOS (¿Los
Espíritus Elementales de la Naturaleza...?) - nomenclatura muy sugestiva
cuando se aborde el tema del ADN.
La Madre y el Hijo (o el Niño)
Diálogo entre Jeremy Narby y Carlos Pérez Shuma:
Narby: ¿Quién es la Madre: el tabaco o el ayahuasca?
Carlos: Ayahuasca.
Narby: ¿El tabaco es el hijo, el niño?
Carlos: Es el hijo, el niño.
Narby: ¿Por qué el tabaco es el más débil?
Carlos: Más débil.
Narby: Usted me ha dicho que a las almas les gusta el tabaco. ¿Por
qué?
Carlos: Porque el tabaco tiene sus métodos, su poder. Él atrae a los
maninkari. Es el mejor contacto en la vida de un ser humano.
Narby: Y estos espíritus, ¿cómo son ellos?
Carlos: Sé que cualquier alma viva (o muerta) es como las ondas de
radio volando en el aire. Usted no las puede ver, pero ellas están
allá. Cuando usted enciende la radio, las capta. Sucede lo mismo con
las almas: con el ayahuasca y el tabaco, usted podrá verlas y
captarlas.
Las Melodías y la Serpiente Cósmica
Las lindas melodías atraen a los espíritus.
Si alguien toca o canta
una bella melodía, acabará por comprenderla y aprenderla. Cuando
Ruperto cantó, Narby lo aprendió, comprendió vio a los espíritus y
con ellos dialogó. Vio hasta aun la SERPIENTE CÓSMICA, la Madre del
ayahuasca y de ella escuchó SABIDURÍA, su primera lección de
sabiduría.
Carlos Pérez Shuma se convirtió en el consultor de Jeremy Narby.
Él
es un ayahuasquero - tabaquero y Narby tuvo la oportunidad de verlo
curar a un niño, con el uso de la humada del tabaco.
Narby: Cuando ocurre una cura, como la que usted hizo con el hijo de
Sabino, ¿cómo el tabaco la realiza? Si ha sido usted quien ha fumado,
¿cómo él tuvo el poder de curar a quien no fumó?
Carlos: Yo siempre digo que el tabaco me muestra la realidad de las
cosas. Puedo verlas donde están. Y puedo curar todas las cosas y
todos los dolores...
Otra pregunta importante fue hecha a Carlos:
Si los ayahuasqueros y
los tabaqueros tienen poderes iguales, ¿por qué los ayahuasqueros se
encuentran con las serpientes?
Carlos le contestó:
"La Madre del
ayahuasca es una SERPIENTE. Todas tienen la misma apariencia."
Insistente, el antropólogo quería saber quién sería el verdadero
propietario de estas plantas, las plantas utilizadas como medicina.
La respuesta vino rápida: los maninkari, semejantes a
Dios, los
eternos, los saludables.
"Si usted desea que yo lo ayude, tiene que hacer todo bien hecho. Yo
le daré el poder, no para su beneficio personal, pero para el
beneficio de todos... es horrible hacer de esto un negocio."
Carlos Pérez Shuma, ayahuasquero y tabaquero, un verdadero chamán.
El Tabaco
El tabaco empleado por los chamanes no es el mismo utilizado en los
cigarrillos comunes.
Además de crecer libre de agroquímicos, no
contiene los elementos cancerígenos encontrados en los cigarrillos
comunes. La variedad utilizada por los chamanes es la
NICOTIANA
RÚSTICA, y la empleada en los puros y cigarrillos es la NICOTIANA
TABACUM.
Los SHERIPIARI son, literalmente, aquellos que utilizan el tabaco,
los tabaqueros, y ellos afirman que a los maninkari les encanta el
tabaco y su apetito por él es insaciable.
Jeremy Narby ve esta
preferencia de modo científico.
"En el cerebro humano, cada célula
nerviosa, o neurona, tiene billones de receptores en su superficie
externa. Estos receptores son proteínas especializadas en reconocer
e interceptar los neurotransmisores o sustancias similares.
La
molécula de la nicotina divide similitudes estructurales con el
neurotransmisor acetilcolina y sirve como un prototipo de llave en
el receptor de ciertas neuronas. Este receptor está acondicionado en
la membrana de la célula y es una gran proteína que incluye no sólo
una "cerradura", sino también un canal con una puerta que,
normalmente, está cerrada.
Cuando una llave es introducida dentro de
esta cerradura - cuando una molécula se encaja en el sitio de
encuentro en el topo del receptor - el canal se abre dejando entrar
un flujo selectivo de átomos cargados de calcio y de sodio. El
último desencadenamiento es una cascada de reacciones eléctricas
dentro de la célula que termina excitando el ADN contenido en su
núcleo, que es la causa de la activación de varios genes, incluso
los correspondientes a las proteínas que componen los receptores de
la nicotina.
Cuanto más nicotina se ofrece a las neuronas, más el
ADN contenido en su núcleo activará la construcción de receptores de
nicotina, dentro de ciertos límites. Por esta razón los "espíritus"
sienten tanta hambre de nicotina: cuanto más reciben, más la "desean"."
Jeremy Narby.
Una observación interesante: una médica que prefirió seguir la
orientación de la "Antroposofía" de Rudolf Steiner nos dijo que el
cigarrillo de paja (con el humo picado en pedacitos "a la minera",
de Minas Gerais) es un gran auxilio para "destrabar" ideas que
insisten en mantenerse ocultas durante el proceso de elaboración de
algún proyecto o de problemas con sus clientes.
¡La Antroposofía le
enseñó esto!
Y añadió:
"Sin embargo, no aconsejo a nadie tener el
vicio de fumar."
Arte y "Espíritus"
Los chamanes afirman que es imposible la penetración en los niveles
de la SABIDURÍA sin el concurso de la música.
Angelika Gebhart-Sayer
menciona la "música visual" proyectada por los "espíritus" o "esencias"
en los ojos de los chamanes. Esa música se hace de imágenes
tridimensionales en choque o coalición con los sonidos que son
imitados por los chamanes con sus melodías correspondientes.
Jeremy Narby, intrigado, pregunta:
"¿El ADN emite sonidos?
Nota del Jornal Infinito
En un "terreiro" de Candomblé brasileño, el sonido de los atabales -
RUM, RUMPI y LÉ - "llama" los Orixás que son las
"esencias-espíritus"
de la Naturaleza, y no "espíritus de los muertos o desencarnados".
Los pigmeos africanos jamás penetran en la floresta sin sus "Músicas
de la Naturaleza" que llenan las selvas africanas con sonidos tan
melodiosos como los gorjeos de los pájaros canoros que habitan sus
matas.
En realidad: ¡TODO ES UNO!
Entrevista a Jeremy Narby
Jeremy Narby creció en Canadá y Suiza. Fue estudiante de historia en
University of Canterbury y recibió su título de PhD en antropología
en Stanford University.
Vivió por dos años en la Amazonía
Peruana, estudiando la tribu Ashaninka y su metodología de
exploración de los recursos de la selva amazónica (85.000 especies).
Trabaja, desde 1989, para Nouvelle
Planète, una organización filantrópica, en Suiza. Como resultado de
sus estudios y experiencias en la Amazonía Peruana, escribió el
best-seller "The Cosmic Serpent - DNA, and The Origins of Knowledge"
(La Serpiente Cósmica - el DNA, y Los Orígenes Del Conocimiento).
Infinito - ¿Qué piensa hoy la
antropología sobre los chamanes y el chamanismo?
Jeremy Narby - Actualmente los antropólogos dicen muchas cosas
diferentes con respecto a los chamanes. El chamanismo es uno de
los temas de estudio en que los antropólogos se han
especializado en los últimos 120 años.
Los antropólogos veían a
los chamanes como psicóticos, embaidores, creadores del orden,
creadores del desorden, intelectuales, traductores, negociantes
astutos, productores de significados, curanderos del cuerpo y de
la política del cuerpo y, actualmente, como protocientíficos,
botánicos, zoólogos, mitologistas y médicos de la mente.
Infinito - ¿Cuál es su propia opinión acerca del tema, una vez
que convivió y pesquisó, por dos años, la tribu Ashaninka en la
Amazonía Peruana?
Jeremy Narby - Creo que algunos chamanes poseen un profundo
conocimiento de la vida. Usan la modificación de la conciencia
para entender las propiedades de las plantas, las cuales
comparten. Los chamanes saben que bajo la superficie de la
diversidad de la vida hay una unidad oculta.
Infinito - ¿Cuáles son los medios empleados por estos chamanes
para adquirir el "CONOCIMIENTO" sobre los recursos naturales que
la selva amazónica ofrece, la manipulación y el empleo correcto
de los vegetales para alcanzar la cura de enfermedades que son,
muchas veces, incurables por la medicina dicha civilizada?
Jeremy Narby - Esta es la pregunta clave. Lo que pasa en la
mente de un chamán, que tiene visiones del mundo natural fuera
de su cabeza, es un misterio profundo. La mente humana todavía
está lejos de ser comprendida y parece tener capacidades
misteriosas que la ciencia todavía no ha desvendado, envolviendo
intuición, imaginación, cura y visión.
Infinito - Por favor, hable algo sobre el
CURARE, una de las
grandes descubiertas medicinales de los chamanes.
Jeremy Narby - Curare es una substancia que paraliza los
músculos que los cazadores amazónicos desarrollaran como veneno
de cerbatana hace varios milenios. Mata animales arborícolas sin
envenenarles la carne.
Durante la década de 1940, los
científicos descubrieron que el curare podía facilitar
enormemente la cirugía del abdomen y de los órganos vitales,
porque interrumpía los impulsos nerviosos y relajaba todos los
músculos, incluso los responsables por la respiración. Los
químicos sintetizaron derivados de la mezcla de plantas,
modificándoles la estructura de uno de sus ingredientes activos.
Actualmente, anestesistas que "curarizan" sus pacientes utilizan
solamente compuestos sintéticos. Hay cuarenta tipos de curare en
la Amazonía, hechos de setenta especies de vegetales. El tipo usado
en la medicina moderna viene del oeste de Amazonía. Para
producirlo, se necesita combinar varias plantas y hervirlas por
72 horas, evitándose inhalar los vapores fragantes más letales
exhalados por el hervor.
El producto final es una pasta
inactiva, desde que no sea inyectada bajo la piel. Si ingerida,
no tiene ningún efecto. Es difícil ver como alguien pueda haber
llegado a la receta por experimentación al azar.
Infinito - ¿Cuál fue el resultado de su propia experiencia con
el ayahuasca?
Jeremy Narby - Ella cambió mi comprensión de la realidad.
Después de mi experiencia inicial con el ayahuasca, me di cuenta
de que había más en la realidad de lo que mis ojos veían.
Infinito - ¿Lo qué le reveló, posteriormente, la visión de las
dos serpientes enormes, punto central de su experiencia?
Jeremy Narby - Pasáronse casi diez años para que yo pudiera
entender esa experiencia. Ellas me dijeron que yo era nada más
que un pequeño ser humano. Me pusieron en mi lugar. También me
mostraron que formas serpentinas gigantescas estaban
profundamente enterradas en el corazón de la vida.
Infinito - En el concepto de la Biología:
a) ¿Qué revelan las increíbles y bellísimas pinturas de
Pablo Amaringo bajo el efecto de la "Mother of the Mother", o sea, el
ayahuasca?
Jeremy Narby - Vi todo tipo de elementos de biología molecular
en la pintura de Amaringo.
Infinito - b) Un detalle en estos cuadros maravillosos causó
espanto a nosotros: su semejanza con las antiquísimas "TANKAS"
tibetanas. ¿Cómo explica eso usted?
Jeremy Narby - Es verdad que las semejanzas son espantosas. Creo
que eso muestra que hay una especie de pozo planetario de
imágenes donde beben los visionarios, estén ellos en Amazonía o
en Tibet.
Infinito - ¿Cuál el perjuicio para los pesquisidores de otras
culturas causado por lo que usted llama "Rational Approach?
Jeremy Narby - Creo que el abordaje racional es muy valioso.
Pero también tiene sus límites, mayormente cuando se estudian
fenómenos que envuelven la conciencia "no-racional", como el
chamanismo del ayahuasca. Es como estar en el seco tentando
entender lo qué es nadar. Esencialmente, la mejor manera de
saber cómo nadar es mojándose.
Infinito - ¿Cuál es su opinión sobre los paralelos hechos por
los pesquisidores Lynn Picknett y Clive Prince entre el
CONOCIMIENTO adquirido por los chamanes y los documentos y
pruebas a respecto del mismo conocimiento adquirido por la
antigua civilización egipcia?
Jeremy Narby - Creo que ellos están en el rumbo correcto, pero
todavía hace falta más investigación.
Infinito - ¿En su opinión la naturaleza y el DNA poseen
conciencia? ¿Cómo llegó usted a esta hipótesis?
Jeremy Narby - Prefiero hablar en inteligencia en lugar de
conciencia. Es importante usar las palabras con cuidado. Por
inteligencia me refiero al origen de la palabra: interlegere,
escoger entre.
Sí, parece ser la capacidad de tomar decisiones,
bien dentro de las células, hasta mismo en el nivel de las
proteínas individualmente.
En general, la inteligencia requiere
un cerebro. Y los cerebros son hechos de células. Pero hay casos
claros de células individuales que actúan como si tuvieran un
cerebro. De nuevo, hace falta más investigación en cuanto a la
capacidad de las proteínas, células y organismos vivos para
tomar decisiones.
La naturaleza es, claramente, no sólo un
fenómeno físico-químico. Cómo he llegado a esa hipótesis es toda
la historia del libro.
Infinito - ¿Cuál es su opinión cuanto al uso de alucinógenos en
la conquista del "CONOCIMIENTO"? ¿Creé usted que sea válido su
empleo? ¿Por qué no utilizar y perfeccionar los métodos
naturales y sin efectos colaterales, a través de los cuales se
llega a los mismos resultados obtenidos con los alucinógenos?
Jeremy Narby - Las plantas alucinógenas pueden ser atajos hacia
el conocimiento, si utilizadas prudentemente. Pero son
substancias que alteran la mente y presentan riesgos. Cualquier
persona que prefiera utilizar métodos como respiración o
percusión que lleven a resultados semejantes debería ser
estimulada a hacerlo.
De mi parte, jamás estimulo a nadie a
utilizar alucinógenos.
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