8 - Desórdenes y desacuerdos en la Asamblea Divina

" [Marduk] siempre mamó sólo de ubres divinas. La nodriza que lo elevó lo hizo llenarse de una energía extraordinaria. Su naturaleza era desbordante, su mirada fulminante; era un hombre creado por nacimiento, con pleno vigor desde el origen... Entonces, Anu (An) creó y dio a luz cuatro vientos que le dio a Marduk. Así, Marduk fabricó el polvo que se dejó llevar por la tempestad. Habiendo provocado así el oleaje, perturbó a Tiamat.

 

Enturbiada de este modo, Tiamata se agitó el día y la noche y sus dioses, cansados de las continuas las ráfagas de viento... Entonces los dioses se fueron cerca de ella (Tiamata) y diseñaron el mal contra los dioses, su descendencia (los Anunna de An). Rodearon a Tiamata, irritados, conspirando sin cesar, noche y día, llevando el combate, apresurados, rabiosos, celebraron consejo para organizar la guerra. La Madre del abismo, que creó toda forma, formó orgullosas armas. Dio a luz a Dragones gigantes, de terribles dientes de ganchos puntiagudos.

Enuma Elish

Poema babilónico de la Creación Tablilla 1, extraído de las líneas 85-135

 

"De aquel que, en la batalla, derrotó a miles y miles de hombres y uno que se ha conquistado a sí mismo, es el último que es el mayor ganador"
"El verdadero ganador," la palabra de Buda

D Gùirkù-Tila Nudimmud / Es-ME-Ussu
Mi Gigirlah dejó la pequeña luna de Ésàrra para sumergirse en la inmensidad celeste de Ubsu’ukkinna.

Crucé un dron de exploración no tripulado en el camino que me llevó hacia el Diranna de Ésàrra. El pequeño aparato teledirigido surcaba el espacio aéreo en emplazamientos estratégicos, otro vino pronto a acompañarlo. Una nave Mu’u acompañada de dos Gigirlah surgieron del horizonte y abrieron fuego sobre el drones. Fue sin duda la destrucción de uno de los aparatos teledirigidos que nos incitó a separarnos apresuradamente.

Apenas tuve tiempo de percibir el tercero dron en los alrededores de los accesos al Diranna, que ya enganché la programación del viaje de vuelta en la memoria del ordenador de mi aparato. El sistema me señaló que ningún eco se reflejaba sobre la ciudad de Adhal de Dukù. Los Miminu habían con toda evidencia recuperado el control de su puerta estelar. Efectué un cálculo rápido para llegar a la otra puerta de Dukù, pero mis tentativas no dieron ningún resultado.

Otro drones hicieron su aparición, las primeras tropas de Tiamata no iban a tardar... No me quedaba otra alternativa, que regresar a Dukù por vía normal, es decir por medio del viaje tradicional. Pasé pues con rapidez de crucero. Durante el viaje, mil pensamientos se atropellaron en mi cabeza.

¿Que era esta pesada misión a la cual se me había predestinado?

Las intenciones de los Kadistu iban en la misma dirección que Damkina.

"Eres el augusto que vi a menudo en sueños... Las Amasutum te estarán eternamente agradecidas" me había confiado al final de nuestra planificación, en aquella época ya lejana cuando fabricábamos Nungal.

Los Nungal no dejaban de proseguirme día tras día, los sentía muy cercanos a mí, sin duda debían formar parte del viaje.

El tratamiento radical que habían sufrido los aparatos exploradores presagiaba un conflicto sin ninguna negociación. La guerra parecía, en adelante, inevitable. ¿Quién había dado la orden a las fuerzas ocultas en el Abzu de Ésàrra de disparar sobre aparatos totalmente inofensivos? Mas, el Alagni Enlil y Ninmah estaban bajo mis órdenes y el conjunto de la tropa Anunna no podía moverse sin mi permiso. Sólo los Miminu y los Musgir estaban bajo la autoridad exclusiva de Ansàr.

Esto hacía cerca de 8 Danna (16 horas terrestres) que surcaba el espacio infinito de Mulmul abrasado por su numeroso sol. La voz de Mamitu resonó súbitamente en mi cabeza. Era la primera vez que se comunicaba con la ayuda de la técnica del Kinsag. La transmisión no fue muy buena, pero suficiente para comprender la inquietud de mi compañera frente a mi prolongada ausencia.

Enlil se había unido a su causa, y a la de mi Kuku, algunas de nuestro sacedotisas. La Divina Asamblea de Ubsu'ukkinna se había reunido algún Danna antes y mi enfadosa ausencia había incitado a mi Kuku a darle los plenos poderes a Enlil. Mamitu reivindicó mi puesto en nombre de los lazos que nos unían, debió revelar que era en lo sucesivo el Barag (rey) del Pueblo de la Serpiente y "el reflejo del Ama de la vida".

Esta información dejó estupefacta a la Asamblea e irritó a Ninmah en sumo grado. Esto hacía cerca de 8 tipos de Danna (16 horas terrestres) que surcaba el espacio infinito de Mulmul abrasado por el caluroso sol. Una muchedumbre compacta y agitada había tomado por asalto la arteria ancha de la ciudad. Coloqué mi nave en medio de los campos agrícolas.

La anarquía parecía reinar en la ciudad hasta el corazón de las plantaciones donde sorprendí a algún Anunna de doble polaridad en tren de desvalijar poco de Ka' àûè (maíz) todavía disponible. Salí de mi aparato, el Alagni de An y Ninmah me reconocieron, me saludaron solemnemente y continuaron con su saqueo sin preocuparse de mi presencia. Les permití hacerlo, porque yo era responsable de esta situación.

Me abrí un camino en la operación, mientras los Nungal vinieron a mi encuentro. Me sobresalté comprobando que sus trajes estaban formados de plumas verdes con reflejos claros y oscuros. Este atavío exótico me hizo pensar en el de Kadistu denominado Sukkal, de quien Mam a menudo me había hablado, pero me recordó sobre todo la pesadilla que me atormentaba desde hace cierto tiempo.

El rumor de la ciudad se hizo cada vez más persistente, en algunos instantes una docena de Nungal me cercaron y me levantaron. No pude hablarles, tan intenso era el alboroto. Llevado por la muchedumbre en alborozo, el desordenado desfile dio la vuelta a la ciudad. El ambiente de fiesta con su persistente algazara, sus melodías y sus atropellos contrastaban la atmósfera pesada de estos últimos días.

Vi a lo lejos a unos Nungal desembarcar víveres del buque de carga Mâga de An y distribuirlos entre los hambrientos Anunna. Ejecutaban su papel de planificadores, estaba orgulloso de mis hijos, incluso si contrariaban mi plan inicial. Después de que la comitiva hubiera desfilado con gran estruendo en un laberinto de calles y de callejones, orientaron su marcha hacia la arteria principal de la ciudad dónde innumerables residuos sanitarios cubrían el suelo.

Estaba atrapado en la increíble euforia de ese prodigioso momento, la benevolencia de mis hijos y la caricia del aire tibio sobre mi cara me hicieron olvidar todas mis preocupaciones.

Medio danna más tarde, finalmente llegamos a la zona de la Asamblea de Ubsu'ukkinna. Me introduje en el vestíbulo y cerré detrás de mí pesada puerta que me cortó las chillonas y apasionadas voces. Mi llegada improvisada a la Asamblea suscitó un murmullo de sorpresa en el centro del recinto transformado en sala de festín. Enlil, colocado en medio de la sala, se calló, siendo congelado por el asombro.

Los ruidos de los platos y de los cubiertos se callaron instantáneamente. Mi mirada se dirigió inmediatamente a la parte baja de la asamblea donde vi a Ninmah, entre mi Kuku y algún Miminu, en tren de refrescarse enérgicamente con un inmenso abanico de plumas exóticas. El aire recalentado no le había impedido envolverse en una pañería amplia, anudada sobre su pecho, que le cubría todo el cuerpo.

Sólo el ruido de sus numerosas correas que golpeaban unas contra otras al unísono, comenzaron a resonar en la sala. Hice una señal con la cabeza a la asamblea y el tintineo de los cubiertos progresivamente prosiguió con su sonoridad metálica

El espectáculo era divertido ya que la situación era a la vez cómica y grotesca. Higos, dátiles, limones, pomelos, melones procedentes de mi Abzu así como pasteles de miel y de tortas de mantequilla cubrían la plateada vajilla real. La asistencia se atiborraba sin escrúpulos. Me dieron ganas de reír y no pude esconderlo.

Enlil, proveído de una capa azul que cubría su pecho, súbitamente volvió a su apasionado discurso encendido:

"el hambre prevalece en nuestros campos, ha invadido nuestras ciudades. Nuestros propios soldados del Dukù, debilitados, son sólo la sombra a causa de la confianza ciega que le tenemos a un ser que no supo cumplir con sus compromisos... ¡Aquí tenéis al eterno ausente, aquí tenéis al culpable! !"

Enlil me señaló con el dedo, sus ojos expresaban una fuerte animosidad respecto a mí.

Busqué la mirada en la cara de Damkina en lo alto de la asamblea, su tez cansada resaltaba en medio de las hileras de Amasutum. Las Nindigir estaban totalmente envueltas en amplias y oscuras pañerías de muselina de seda de brumosos reflejos brumosos. Ninguna de ellas compartía la comida festiva con los machos.

Subí tranquilamente la gradería una por una evitando marchar sobre la vajilla de plata y los diversos alimentos que salpicaban las marchas. Los ojos de la audiencia se fijaron en mi piel regenerada y mi cristal colgado en mi cinturón; abracé a la Reina del Trono al paso. Después de haber presentado algunos gestos fraternales a las Nindigir, me coloqué otra vez arriba de toda la gradería.

La mirada fija de estas últimas me intrigó. Un Miminu vino ofrecerme comida. Lo miré un corto instante. Tomé el alimento de la bandeja, la amontoné en los brazos y proyecté el plato metálico desde lo alto de la gradería hacia Enlil.

Mi Alagni tuvo el tiempo justo de esquivar el objeto que aterrizó estruendosamente sobre el suelo enlosado.

- He aquí la trayectoria irresistible que nos preparamos a seguir si no permanecemos solidarios, lancé a la audiencia. ¡Coman compulsivamente mientras los Alagni se mueren de hambre! Tranquilícese, estoy de su parte, pero estoy contra la idea de ponernos en guerra contra nuestras propias hermanas.

Ansâr vació su copa a la vez y casi se atragantó. Se levantó y se volvió hacia mí.

¿Nudimmud estaría por encima de las leyes? ¿El noble Am se considera superior encaramado así, pero querrá hacernos el honor de volver a bajar entre nosotros y explicarle a esta Asamblea la razón de sus prolongadas e injustificadas ausencias?

Es extremadamente simple eminente Usumgal. Cumplí ciertas formalidades para convertirme en "el reflejo de la Maestra (Ama) de la vida" y el Barag (rey) del Uga-Mus (Pueblo de la Serpiente).

Enlil volvió a hablar en un tono divertido.

- El noble Sa'am reanudará sus derechos despreciados y ridiculizados? Damkina y tú han preparado adecuadamente sus respuestas. Nosotros no creemos en la última reunión a la que usted no pudo asistir. Sin embargo, usted persiste... Con todo el respeto que te debemos, no puedes convertirte en un reflejo de Nammu sin un palillo de vida. El hecho de que no poseas ningún atributo sexual no es un secreto para nadie en esta Asamblea.

Nuestras miradas se enfrentaron.

La pertinencia de Enlil me obligó a ponerlo en su sitio y hacer algunas aclaraciones:

- Mi querido hijo, mi querido Nigzigâl (criatura), le recuerdo a esta Asamblea que sin tu decisión inoportuna de destruir sistemáticamente los drones de Tiamata, habríamos podido parlamentar sin duda con nuestro Eras. La guerra llama la guerra hijo mío. No obstante, que mi buena fe definitivamente sea aprobada en esta Asamblea.

 

Sé el primero entre los Usumgal en verificar mis declaraciones, ya que te lo permiten tus poderes recientes. Qué mi Kuku sea testigo. Abro mi èagra un corto instante y me manifestaré a todos vosotros. Observen como ustedes se equivocan poniendo en duda la palabra santa de Ninsir (la Sacerdotisa Serpiente), la Virgen Inmortal.

En este momento, me volví vulnerable y límpido frente a todos los que guardaban la potencia del Niama.

Este momento había durado sólo algunos segundos con sus ojos, pero para mí se transformó en una eternidad. Sentí a todos los Usumgal saltar sobre mí con fiereza como animales desencadenados para quienes no existe la moral, sobre todo cuando se trata de confirmar la culpabilidad de un ser que no comparte la opinión soberana.

Después de este suplicio, Enlil, desengañado, puso el grito en el cielo mientras vivas protestas llenaban la sala.

- Lo que nos has develado es elocuente Nudimmud, riñó Enlil. Sin embargo, no estoy convencido. Nadie se deja engañar. Posees grandes poderes y habrías podido adiestrarnos muy bien proyectándonos información voluntariamente alterada. Tus poderes y tu retórica no te serán esta vez de ninguna utilidad.

La asistencia pareció respaldar las observaciones de mi Alagni, lo cual me dejó una sola alternativa. Sin siquiera pensarlo, comencé a develar la intención de revelar mi nueva fisionomía.

Ninmah se levantó bruscamente y salió de su silencio.

- ¡Ahórrate este inconveniente hijo mío! ¡Yo te creo!

 

Nammu ha hecho grandes prodigios en tu persona. Veo que estás muy potente, has visto a través de muchos misterios. Además, ningún hombre podría portar el augusto cristal sin haber recibido el santo sacramento de las Nindigir y la entronización de la Maestra de la vida. Le confirmo a la asamblea que Nudimmud es también Barag de los Uga-Mus (Pueblo de la Serpiente).

 

Debido a sus funciones, él es el único intermediario reconocido por las leyes NindiQir entre los Ušumgal y el Eterno Femenino. Cada uno de nosotros le debe el respeto y la lealtad. Pisotear este compromiso sería negar y retar el antiguo sistema Amašutum. Que las Nindigir aquí presentes, estén informadas, y que no lo olviden nunca. Sin embargo, debo...

An se levantó bruscamente, lo que provocó que Ninmah parase su discurso sin previo aviso. Mi creador se unió a Enlil en el centro de la sala mientras mostraba un tono de satisfacción. Ninmah estaba en medio de las gradas.

Escuchamos sus brazaletes chocar rítmicamente unos contra otros, revelando una emoción apenas contenida.

- ¡Bueno! Que todo esto esté escuchado, gritó An. Pido a mis hijos Nudimmud y Enlil ponerse de acuerdo sobre la naturaleza de estos hechos.

An volteó entonces la cara hacia Ninmah. Sus ojos se oscurecieron repentinamente.

- Nudimmud tiene razón. No tomen riesgos inútiles y permanezcan solidarios!

Ninmah movió la cabeza negativamente.

Estando detrás de ella, pude ver su rostro, pero podría apostar con seguridad que sus ojos brillaban. La sala se llenó de susurros. En la parte inferior del anfiteatro, donde estaba sentada con los Ušumgal, Ninmah se sentó precipitadamente, no pudiendo expresar lo que la atormentaba. Sentí una sensación extraña, una especie de benevolencia para esta sacerdotisa cuya cambios de humor y pertinencia me afectaban gradualmente.

Por alguna razón inexplicable, el tiempo pareció congelarse repentinamente.

Apenas An terminó su discurso moralizador sobre la cohesión entre los Gina'abul cuando recobré mis sentidos. Ansâr se levantó repentinamente con una sonrisa y se dirigió hacia el oratorio. Mi creador abandonó la escena central, pero Enlil pareció querer quedarse. Ansâr tuvo que sacarlo lanzándole una mirada firme.

El creador de An se dirigió a la asamblea:

- Mi hijo, An, eres muy complaciente! Sin embargo, debo dar algunos detalles sobre las acciones de Sa'am-Nudimmud. Ellos entran en la fase Santana ¹⁰⁷ de la Divina Asamblea Ubsu'ukkinna. ¡Que Kiulutim-DiGIR-re'ene ¹⁰⁸ sea testigo de la traición de uno de los nuestros!

107 - Recordatorio: Las Santana/Sandan son arbocultoras, horticultoras, las herbolarias y jefas de las plantaciones Gina'abul. En general, el término fue utilizado por sacerdotisas Sandan y por los varones Santana. Volveremos a hablar de los SANTANA / SANDAN en el segundo libro. En primicias, se destaca, a pesar de todo, la analogía entre el término español Santa y la sumeria Santana. La descomposición de SAN-TÀ Emesà, la "lengua matriz" de las Amašutum, da "la reina (o señora) de la creación" o SAN-TÀ "la reina de poder" o SAN-TÀ "Reina del Hombre. El control de la creación o el poder (creador) es coherente con el papel de arbolista, horticultor y botánico, la augusta función de las Estrellas Oscuras en la Tierra. Veremos que Sandan/Santana del Génesis eran los guardianes del jardín sagrado EDIN (o Eden) donde los hombres cultivan alimentos para los "dioses" Gina'abul.

108 - Esta terminología fue usada por los "dioses" y los sumerios para expresar "el lugar de la creación de los dioses", es decir, donde se produjeron los Anunna de Dukù.

La audiencia dejó su sonora animación.

Una de las puertas a lo largo del escenario central se abrió y reveló a una Santana de paso orgulloso, cuyo paso singular la diferenciaba de nuestras otras sacerdotisas. Nuestras expertas en plantaciones portaban una peluca de fibra vegetal de un cabello rojo brillante que caía cayó en rizos sobre sus hombros.

Sus ojos eran de color rojo destacados por una característica línea gruesa de Kohl que le llegaba hasta las sienes y su boca estaba teñida con alheña roja. Llevaban un conjunto compuesto por una blusa y una falda blanca, ceñidas a la cintura por un cinturón de kùsig delgado. Por último, sus pies estaban calzados en zapatos cerrados que separaban y casaban el dedo gordo del pie.

Sus suelas eran altas y gruesas, lo que les permite adentrarse en cualquier terreno.

La Santana también llevaba un alto tridente plateado en la mano derecha.
 

44

Signo arcaico sumerio con forma de horquilla utilizado para designar

a las Santana o Sandan (jefas de plantaciones, herbolarias, horticultoras).

Este signo se corresponde a la partícula GAL que se utiliza para designar a altos dignatarios

y también para formar la expresión de “jefe de…”
 

Ansâr abordó a la Santana con tono firme:

- Nindigir Sé'et, le dice, repite a este Asamblea las observaciones que fueron sopladas a tu Lugal Enlil hace algunos Ud (días).

La Santana respiró calmada y en dominio de sí misma, sin embargo, levantó la cabeza y miró furtivamente a Damkina.

- Me veo obligada por el secreto y no puedo ridiculizar a mi Eres (reina) de quien soy el siguiente.

Ansâr pronto perdió la paciencia y elevó el tono.

- Munus (hembra) Sé'et, tú debes respetar esta Asamblea y decir la verdad. ¡Revela lo que Sa'am Nudimmud encargó al conjunto de Santana!

La experta en plantaciones señaló con el dedo para acusar a Enlil.

- El Lugal Enlil ha perdido nuestra confianza, le espetó ella. Esto que ha sido divulgado por descuido sólo muestra su discreción. Acuso a Enlil de alta traición contra los Nindigir, le acuso de utilizar a las Amašutum para su beneficio propio. El Lugal Enlil se ha acercado a nosotros solicitando nuestra confianza. Le acuso de crear discordia entre los Gina'abul para provocar disensiones internas, ya que sólo la guerra le permitiría alcanzar el poder supremo!

Enlil se levantó profundamente ofendido.

La reacción de Ansâr sorprendió a toda la sala hundiendo a todos en un sopor sin precedentes.

- ¡Pobre imprudente que eres! Pequeña Erum (esclava femenina), tus difamaciones son estériles como tus tierras. Te voy a dar la lección que te mereces y que tus compañeras recordarán toda la vida!

Sus declaraciones crearon una atmósfera asfixiante que obstruyen todas nuestras energías. Ansâr vertió la potencia de su Niama sobre el pobre Sé'et que recibió una descarga que la tiró al suelo. Yo estaba congelado de pavor.

Con los nervios crispados, Mamitu se levantó de un salto, exclamando:

- El Mardukù también se aplica a Ansâr. Hablando del ME 43, Ansâr está ligado al Mardukù y a la carta prescrita por Mamitu-Nammu Damkina-y-Sa'am Nudimmud en nombre del Pueblo de la Antigua Serpiente.

 

El Mardukù acumula el infinito saber y razón de las Amašutum.

 

Todo Anunna y todos los responsables de los Anunna que transgredan las directrices del Mardukù y que ridiculicen a la antigua serpiente o a sus Nindigir se enfrenta al decreto 32. El decreto 32 establece que las Amašutum y sus líderes tienen un derecho de justicia ilimitado para solucionar cualquier problema que pudieran encontrar los varones Gina’abul entre sí o con otras naciones.

Ansâr se detuvo en seco y al cuerpo inanimado tendido en el suelo.

Levantó la vista hacia la Asamblea, Mamitu prosiguió:

- Ansâr está en desacuerdo con la antigua serpiente. El ME 43 añade que las sanciones incurridas para los Anunna y sus líderes podrían resultar en el encarcelamiento o la muerte.

Ansâr levantó los brazos en el aire y usó un tono sarcástico:

- ¡Pues que así sea! Castígame a mí...

Setir, la sacerdotisa principal del plan agrícola, se puso de pie y exclamó:

"¡Yo acuso!".

Todo el conjunto de nuestras Nindig se puso de pie y comenzaron a denunciar todas la misma sanción al unísono.

Ansâr, totalmente sorprendido, respondió que le pasaba por el cuerpo. Al oír estas palabras, la Asamblea Ušumgal se levantó con un ensordecedor estruendo. La situación era caótica y la amenaza era terrible.

An levantó los brazos para ser oído, la Asamblea disminuyó gradualmente.

- ¿Qué busca la Antigua Serpiente, y sobre qué base lo hace ahora? Su reino ya no existe más.

 

Su inconfundible encarnación, Tigeme (Tiamat), y su divina ejecutora Mamitu Nammu, ya no viven juntas. El ideal de Amašutum Nalulkára acompañado de su dudosa conciencia moral y sus rituales es más descarada! No queda nada de la vieja creencia Nindigir. Las Amašutum nunca entendieron el culto que siempre ha impulsado el progreso social.

 

En las actualidad, las Kadištu están contra la ideología liberal encarnada por la antigua serpiente Mamitu-Nammu y Ninmah. Las vacas Celestiales aquí presentes - las divinas guardianas del reino de la antigua serpiente - se sienten realmente cautivas entre los machos Gina'abul. No, ya que sabremos proteger las notas preciosas que están incluidas en la antigua creencia Amašutum.

 

Así que no es que Ansâr tenga un problema con la Antigua Serpiente, sino que esta última es la que ya no reconoce la decadente ideología de Nalulkára.

 

Yo estaba en contra de la idea de ir a la guerra contra nuestras sacerdotisas - nuestra propia raza, nuestra propia sangre - pero no hasta el punto de seguir quedándonos con los brazos cruzados a esperar que seamos masacrados.

Un diluvio de fuego caía sobre nuestras cabezas, y no podía correr el riesgo de subestimar mi acción Kuku de Tiamat.

La ideología de mi creador de manipulación no se equipara con mi filosofía, sin embargo tomé la palabra para alertar a mis semejantes de lo que cabía esperar en breve:

- Tiamat encontró aliados entre una minoría de Kadištu. Su objetivo era la limpieza de este lugar, de eliminar permanentemente Ušumgal, y sobre todo a los Musger, los Anunna que personificaban un peligro permanente para ella. Que nadie se deje engañar entre los Nindigir, Tiamat y sus aliados no harán ninguna distinción entre los nuestros.

 

¡No habrá trato preferencial! En tanto que Barag de Uga-Mus (Pueblo de la Serpiente), así que recomiendo hacer frente a los machos Nindigir Gina'abul. Como ya he dicho, la única manera de resolver esto es permanecer unidos.

Ansâr aprovechó la oportunidad para hablar de nuevo.

Estaba desesperado por contribuir al éxito de su causa.

- ¡Bien! que explique las extrañas desapariciones de Nudimmud y las tomas de rehenes de custodios Miminu en los diversos Dirannas. Vamos a ser indulgentes con nuestros hijos y tendremos fe en su sentencia, ya que nos aportan importante información y esto alega en su favor. Estamos dispuestos a hacer cualquier cosa por ti, Nudimmud.

 

Aceptamos la increíble llegada de tus Nungal. Esto ha creado una cierta discordia en la Asamblea. Pensábamos que habían venido a espiarnos. Sin embargo, Nammu ha sabido convencernos y abogó por la causa de sus planificadores. Tu compañera piensa que el gesto de Tiamata significa una ruptura entre el sistema de Ubsu'ukkinna y el de Anduruna.

 

Hijo de An, con el fin de demostrarnos tu inquebrantable fidelidad inquebrantable para hacer valer su superioridad sobre nosotros como un descendiente del linaje real Ušumgal, y tu función de soberano del U (ja-Mus - Pueblo de la Serpiente) te pedimos que tomes tus responsabilidades yendo delante del combate.

 

Nudimmud tomará posición alrededor de los ambientes de la Seka boreal del Dukù donde las tropas se reúnen ahora para la batalla. Nuestros hijos estarán acompañados por sus Nungal emplumados. Que nuestros planificadores demuestren su lealtad poniéndose en marcha contra el opresor. Tiamata desea apoderarse del Ubsu'ukkinna ganando la batalla de Dukù.

 

Conocemos sus tácticas, que le gusta atacar rápidamente por el cielo y luego participar en batallas campales en el suelo. Es imprescindible cortar las vías aéreas de Dukù. Mientras nuestros hijos le retira del cielo, y sólo cuando la batalla está activada, revelaremos nuestras tropas dispersas en Ubsu'ukkinna y crearemos la derrota de nuestro Eres.

 

Que el noble Sa’am Nudimmud quien sabe cambiar los lamentos en jubilaciones se ponga a la obra ahora mismo!

Un suspiro de alivio se escuchó en la sala.

La decisión de mi Kuku de permitirme reposicionarme políticamente dentro de los Gina'abul, pero estaba claro que también me puso en una situación difícil. Los Nungal y yo íbamos al matadero! ¡Qué burla!, todo lo que ordenó la creación de mis hijos desaparecería. Tiamat no sabía el número exacto que componía el ejército que nos esperaba en Ubsu'ukkinna, pensábamos que era por esta razón que habíamos enviado a los Nungal con los alimentos.

Con el fin de que se distribuyera entre los Anunna combatientes. Nuestra reina poseía una determinada forma de honor, deseaba gozar de un triunfo indiscutible y no quería debacle de una victoria desigual. Nos levantamos en medio de esta pesada atmósfera de contraste. Vi la fina silueta de Ninmah escondida entre los Ušumgal salir de la sala rápidamente.

Yo quería gritar que los Nungal no estaban preparados para esa misión y que todos serían sacrificados innecesariamente. No hice nada, nuestros comandantes sobre los derechos de paternidad fueron implacables: no podía ir en contra de una decisión tomada acerca de mí por uno de mis Kuku en una reunión divina y por lo tanto tuve que obligados a aceptar la alianza forzada de los Ansâr.

Era, de alguna manera, el precio de la victoria. Los Ningidir me hicieron reverencia como si fuera a ser un último homenaje.

Los Ušumgal me miraron fijamente a los ojos, An sólo fue a mi encuentro.

"No me decepciones mi hijo", me susurró, dándome un abrazo, el primero de su existencia... sin duda porque tuvo miedo de ver materializarse mi derrota, ya que de fallar, mi creador sería el siguiente que ofrecerían a la primera línea del combate aéreo.

Descendí los escalones uno a uno y me incorporé a Mam en el centro de la Asamblea.

Nuestras sacerdotisas rodeaban el cuerpo inmovilizado de Sé'et, la Santana víctima de la locura de Ansâr. Su mirada fija parecía mirar la eternidad, sus ojos estaban húmedos. ¡Los reconocí de inmediato porque eran verdes! Pertenecían a la sacerdotisa que me dio su santa Ûnamtila (planta de la vida) en la iniciación del fuego de As.

También fue una de las tres Nindigir que estuvieron presentes durante la inducción de mi entronización... No me había dado cuenta de que ésta era la sacerdotisa designada de mi compañera. Mamitu obviamente se había rodeado de sacerdotisas iniciadas que conocían los grandes principios de la vida.

El nombre Sé'et se traduce en el silabario Emesà me confirmó su función de Santana, "el precursor de la tierra arada." Mami parecía afectada por su condición.

Ella la sacudió llamándola Sé’et, queriendo decir "precursora de la vida" o "fuerza vital" en Emesà.

Todavía era posible reactivar sus centros de energía, sus Muladhara y Anahata-Sagra eran los únicos, y se estaban agotando. Nunca he usado esta técnica, pero yo sabía que era capaz de usarla a través del Niama. Sin pensarlo, coloqué mi mano derecha sobre la frente de la sacerdotisa, sus músculos del pecho se contrajeron.

Un profundo gemido salió de su boca y sus ojos volvieron a la vida.

Me levanté sólo para encontrar problemas a mi alrededor. Todos me miraron como si hubiera hecho algo increíble. Ansâr, Enlil y un puñado de Miminu, que todavía estaban en la escena, asistieron a la escena en el fondo. Un fuego invadió los ojos de los Ansâr.

El entusiasmo de las Amašutum fue obligado a disminuir, lo que incitó de golpe a señalar que Nudimmud,

"realmente sabía cómo cambiar los lamentos en júbilo."

Damkina tomó mi mano y me atrajo con fuerza a la salida.

Ella me llevó en medio de la multitud y me llevaron a un jardín de flores perfumadas con olores fuertes. Ella, que aún podía mantener la compostura, comenzó a tartamudear en todas las direcciones. Yo nunca la había visto en tal estado. No muy lejos de nosotros, sentado tranquilamente en un banco de piedra, observándonos, Ninmah nos acechaba bajo la amable sobra de un cedro.

Su profunda mirada nos paralizó como un rayo. Ella no había perdido nada de su misterio, Ninmah parecía preparar algo.

Después de una breve vacilación, se nos acercó a un paso delicado.

"Quería darte las gracias por permitirme escuchar a Enlil", dijo.

Me entretuve mucho con él.

"Es brillante, puedes estar orgulloso. Sin embargo, tu alagni es muy obstinado, su deseo de suplantarte es tenaz. Tenemos diferencias y no estoy seguro de que pueda retenerlo indefinidamente... En reconocimiento por su gesto hacia mí, debo revelarte el secreto que te prometí revelarte."

Le hice saber que no había acuerdo sobre esto, pero ella insistió.

"Soy una Nindigir y juré en Nalulkára... todo esto ha ido demasiado lejos! Podemos oír mis palabras, pero no es grave. Este secreto es conocido por todos los Ušumgal y no veo por qué habría de esconderlo por más tiempo, especialmente en lo que te afecte directamente. Tu afiliación con los Abgal de Gagsisâ (Sirio), sin duda, se desprende tanto física como internamente.

 

Tus debilidades y errores reflejan las virtudes de estar en movimiento. Llevas en ti habilidades propias innatas para cautivar a tus Kadištu y Kuku. Son estas mismas habilidades las que hicieron de los Abgal emisarios de elección en nuestra galaxia y que les ha permitido volver a revivir a la Mamitu hace unos minutos. ¡Como puedes ver, yo lo sé todo!

 

Creo que ni siquiera conocen la historia de los seres de Gagsisâ, Nammu debe informarte en breve al respecto. El Abgal como tú no puede derivarse de una muestra genética Abgal. Tu Creador, por supuesto, te ensambló a partir de sus genes, por lo que posees tanto la fisionomía de ciertos de tus Kuku y sus habilidades, pero sobre todo te legó casi el 65% de los parámetros de tu madre consanguínea.

 

Conozco a esta persona y tú la conoces también."

Ninmah miró Damkina.

"Tu creador se ha apoderado de la genética Nalulkára con el único propósito de crear un ser humano completo a su gusto. Mamitu-Nammu-Damkina, no sólo es tu Eres (reina), sino que es también es tu Ama (madre). Es por eso que te le pareces tanto y es también la razón por la cual su ritmo biológico se sincroniza con el tuyo. Eso es lo que tenía que revelarte.

 

¡Ah! Me olvidaba, si quieres conservar tu vida y salir con vida de la trampa que te preparó Ansâr, cuando estás ahí arriba, frente a Tiamat, te aconsejo que seas fiel a ti mismo. Os dejo ahora."

Me sorprendió no enojarme. Enojarme porque? Era, después de todo, mi creador, el destino?!

Mamitu había expresado varias veces que era mi destino el que había elegido, los Kadištu vinieron de otros lugares para confirmar esto. En cuanto a An, me parecía de pronto más "agradable". A la luz de estas revelaciones, la profunda misoginia de mi creador ya no me parecía tan concreta.

En efecto, ¿cómo podría elegir ensamblarme ilegalmente con los antecedentes genéticos de la más ilustre de nuestras sacerdotisas sin que, de alguna manera, tuviera admiración por la doctrina Amašutum?!

La revelación de Ninmah me obligó, de nuevo, a mirar más allá de las apariencias.

Mamá me tomó tiernamente en sus brazos. Estaba preocupada por mí. Sus grandes y profundos ojos se humedecieron súbitamente. Este reflejo insólito comenzó a tener sentido para mí. No tenía tiempo que perder, ahora tenía que cumplir el compromiso que me habían impuesto.

Apreté con fuerza el brazo de Mam y me fui a toda prisa para no mostrarle aún más la confusión en la que estaba.
 

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