por Giorgio Piacenza Cabrera 
Exopolitics Journal, vol. 4, no. 2 
Diciembre 2013 
del Sitio Web  ExopoliticsJournal

traducción de Adela Kaufmann
Versión original en ingles

RESUMEN

Las actitudes, ideales y sentimientos de individuos específicos de América Latina supuestamente experimentan contactos con seres extraterrestres que - juzgados por sus acciones en términos humanos razonables - parecen claramente valorar el libre albedrío consciente o la autodeterminación.

Cualidades asociadas con un recurrente "sentido de lo sagrado" son reconocidas dentro de las experiencias de contacto narradas por estas personas, que en el pasado fueron relegadas como "pseudo-religiosas" y, por lo tanto, como "no creíbles" por los ufólogos, intelectuales, científicos y otras personas académicamente educadas, con un sentido estricto y dicotómico de la realidad.

Este "sentido de lo sagrado" (tal vez por lo tanto mucho más fácil de acomodar en las culturas de América Latina) puede ser más adecuado para una interacción holística intuitiva con seres que viven bajo una realidad y tecnología más conectiva.

Esto haría un "exo-hierología",* o estudio de un (compartido) sentido de lo sagrado valioso para las relaciones humano-extraterrestres políticamente apropiadas.

* Hierología (Griego ιερος, hieros, "sagrado" o "santo", + λογος, logos, "palabra", "cuento", o "razón") se refiere al estudio de la literatura sagrada o tradición o folclor.

Nos podría mostrar cómo podemos aceptar naturalmente la presencia extraterrestre, sin caer en pánico o atraer una interacción con los tipos de extraterrestres menos respetuosos.

Los contactados pueden ser creíbles ejemplificando formas pacíficas de iniciar y mantener formas de respeto mutuo de contacto y no deben ser todos descartados por la misma razón.

Su experiencia puede ser útil para propiciar una Exopolítica más tolerante, participativa y necesaria. 



 

Introducción

A través del no-autoengaño, sino de un sencillo sentido común y análisis crítico de consistentes historias de interacción humano-ET nos damos cuenta de que algunos extraterrestres exhibiendo una benevolencia del comportamiento real a través de actividades interactivas a largo plazo parecen conectar más específicamente con algunas personas vinculadas con un patrón de características regionales, históricas y culturales.

En el caso de los contactados con grupos ET benévolos, estas características culturales incluyen un marcado sentido de lo sagrado para los que el orgullo a menudo está asociado con un sentido de la existencia cuando un ego auto-afirmante independiente es sublimado por una causa mayor.

También creo que un nivel mínimo de este sentido también está presente de una forma u otra en casi todos los otros "testigos" que finalmente se han acostumbrado a lo que les está sucediendo y mucho de eso está presente (en diversos grados) en la mayoría - si no todos - los grupos ET capaces de trascender el espacio-tiempo para interactuar con nosotros. 

Adquiriendo un sentido profundo, conscientemente entendido de lo sagrado sería necesario para ser capaz de participar en una comunidad cósmica "transdimensional" y relacionándose, interpretando y re-transmitiendo de lo que trata un grupo particular de extraterrestres.


 

Exo-Hierología

Si bien la palabra "sagrado" se deriva del latín "sacro" ( significando cosas pertinentes a Dios o los dioses), está socialmente asociada con la palabra en inglés "Santo", derivado de la palabra escocesa "Holy" (significando aquello que está completo y sin daños).

Estas etimologías nos llevan a pensar en un lugar sagrado, una santa conexión con el Cosmos, una conexión que podría ser necesaria para todos los grupos extraterrestres (benevolentes o no) si son capaces de operar fuera de las restricciones de pensamiento lineal y del espacio-tiempo. 

Cómo estoy tratando de usar la palabra "sagrado" aquí, es en el sentido de un profundo e instintivo conocimiento interior, por lo que algunos aspectos de la vida no pueden ser pisoteados o violados. Siguen siendo reservados a la Fuente que nos da existencia. 

Además, mediante la limitación de nuestro rango de acción de nuestra conciencia individualizada nos conecta más allá de nuestro sentido separado de nosotros mismos y al sistema en el que existimos, un todo mayor actualizado por Dios, el Creador o la Conciencia Universal de la Fuente. 

Muchos de los contactados con los más benignos y espirituales 'guías' extraterrestres  o 'hermanos mayores' tienden a ser individuos suficientemente formados en las culturas basadas en la Biblia, que heredaron la sensación de que algunos aspectos de la vida son especialmente dignos de reverencia como para ser puestos aparte.

Dos renombrados contactados conocidos en el mundo de habla hispana, que expresan un sentido tan claro de lo sagrado son Sixto Paz Wells y Luis Fernando Mostajo Maertens.

Este particularmente intenso sentido de lo sagrado parece ser favorecido en las naciones de América Latina, ya que todavía parecen albergar una minoría de individuos quienes (aunque también viven dentro de la modernidad) no enfatizan excesivamente un profundo sentido de la auto-realización a través del individualismo.  

Los contactados formados en estas culturas a menudo parecen estar relacionados con los extraterrestres más respetuosos, y similarmente inspirados, suministrándoles mensajes sublimes en los que el uso de la frase "El Padre" cuando se refieren a Dios no se siente pasado de moda o se evita. Tampoco la palabra "amor" es evitada.

Además, el muy a menudo importante papel de organizador cósmico de una inteligencia universal, interpretativa y espiritual como "el Cristo" (incluso proporcionando una manifestación local, terrenal como Jesús) se menciona de manera inequívoca... con mucho respeto o reverencia.

En cierto modo este ensayo también se ocupa de un "exo-hierología" o estudio de las dimensiones "sagradas" de la vida en términos de las relaciones de la humanidad con extraterrestres, Dios, la conciencia, la espiritualidad y la creatividad en el Cosmos. 

Como mi (ahora ya fallecido) amigo científico, alquimista y maestro esotérico Juan Leal enseñó:

"Sin el sentido de lo sagrado, que es un sentido espiritual innato, se limita a transgredir los límites a las acciones de uno."

De hecho, él lo describió tan real como la necesidad de alimento, abrigo, sexo, seguridad, compañía y como un sentido universal innato o instinto que incluso algunos animales (como el león) poseían con el fin de permanecer en equilibrio con otras criaturas en el medio ambiente y no exceder nuestras actividades de explotación de la naturaleza.

En otras palabras, al ser una parte integral del conjunto donde vivimos necesitaríamos este sentido y podría informarnos de nuestra relación con el todo. Un sincero orgullo y una domesticación del ego en el sentido de lo sagrado es crucial para establecer una relación sana con el Cosmos.

Lo sagrado nos conecta con la totalidad y una plenitud derivada de Dios nos guía a los niveles más inclusivos de la Creación.

Probablemente intensifica la causalidad descendente que intencionalmente podríamos promover o poner en los mundos materiales y sutiles hasta el final de incluso los mundos causales más abarcadores que funcionan con una conciencia menos egocéntrica. 

Sólo aquellos seres conscientemente capaces de renunciar a su egoísmo y de vivir en armonía para la más alta integridad serán capaces de escapar de la constante necesidad de manipular a los demás (a través de la tecnología o cualquier otro medio) y estar sujetos que poseen sufren las consecuencias.

También, probablemente, su tecnología sería menos limitada y también refleja su acceso más fácil a los niveles más altos de la causalidad descendente. 

Aunque las sensibilidades personales y culturales asociadas a un gran sentido de lo sagrado parecen relacionarse muy directamente (y de una manera local/regional aproximado) con diferentes grupos extraterrestres y al mismo tiempo (en algunos casos de contactos contemporáneos) un sentido integral, esotérico de la magia y de la creación como algo sagrado (por lo general en combinación con los míticos y milagrosos mitos basados en la Biblia y por lo general de un ambiente Católico) parecen relacionarse bien con extraterrestres benevolentes, espiritualmente edificantes y más elevados (que no sólo pretenden trabajar en asociación con los "maestros espirituales", sino con "la voluntad de Dios" y la necesidad de restaurar o cumplir con uno de los principales "Planes Cósmicos"), todo tipo de experimentadores pueden terminar hasta inspirados, "reformateados" o conectados con un sentido de lo sagrado básico y general (aunque más limitado), presente en todos los grupos ET.

Tal vez por eso las abducciones suelen terminar reconociendo la sabia calidad espiritual a sus experiencias.

De hecho, cualquier contacto suficientemente íntimo con servicio-a-sí-mismo o con servicio-a-los-demás seres, organizados bajo el siguiente nivel principal y superior de conciencia podrían activar en nosotros un grado mínimo del sentido de lo sagrado (o  instintivamente sabiendo que pertenecen a un todo más grande). 

Esto puede ser interpretado correctamente como una conciencia más "espiritual" y puede constituir un despertar parcial en la conciencia de los abducidos.

En mi lectura de la Teoría Integral de Ken Wilber (Wilber, 1995) y (Wilber, 2007), "holones" pueden considerarse no "cosas" como fundamentales o "procesos", sino como "simultáneas partes de totalidades" universalmente estructurando cualquier evento y-o entidad (eventidad) en existencia en todos los niveles y ámbitos. 

Los "holones" serían los constituyentes fundamentales de la realidad y su dinámica se aplicaría a todos los eventos y todas las entidades en todas las escalas de ser, con sus correspondientes perspectivas subjetivas.

Los "holones" son simultáneamente completos e incompletos, y para ellos (por el carácter estructurante que compartimos con todas las entidades conscientes en todos los niveles de sensibilidad, incluyendo ETs) sería vital para "comunicarse", y para conectar o extenderse más allá de un contexto que los contiene.

De hecho, esto sería tan vital como la necesidad de auto-protección, auto-afirmar y establecer límites. Creo que el sentido de lo sagrado es de hecho equivalentes a la inevitable participación de una "comunión" holónica, de que todas las entidades/eventos (o cosas que a la vez están sujetos a todos los niveles de existencia). 

Cuando los seres humanos están fuera de contacto con un estilo de vida natural, sus instintos de auto-conservación y conciencia operando con una inteligencia enfocada en términos lineales puede desconectarlos de la necesidad de estar en armonía con los otros seres y el medio ambiente.

Sin embargo, los extraterrestres inteligentes capaces de pensar y organizarse de manera holística e integral más allá de términos lineales, conscientemente operarían una vez más dentro del orden holónico natural como participantes conscientes dentro de los requisitos holónicos. Ellos saben cuánto auto-afirmar sin llegar a ser patológicos. 

La Teoría Integral sería un puente conceptual para ayudar a los seres humanos a vincularse de manera consciente (conceptualmente y de manera intuitiva) con el fin conectivo del Cosmos que en términos instintivos también produce "el sentido de lo sagrado."

Esa sería la próxima etapa de desarrollo necesaria para establecer una civilización planetaria más coherente y un papel inteligente en el cosmos. 

 
De hecho, sospecho que para una comprensión más sofisticada del sentido de lo sagrado, es necesario tomar conciencia y/o reunirse con una comunidad cósmica de una manera consciente o como participantes conscientes con una comprensión compartida.

Tal vez la razón por la que la India ha mantenido una viva tradición tan antigua aparentemente refiriéndose a la asociación de la humanidad con una gran variedad de seres extraterrestres, puede ser que el sentido de lo sagrado que permite estas conexiones fue particularmente fuerte en esa parte del mundo. 

Es por eso que creo que (como lo muestra el libro 'Identidades Extraterrestres’) una cierta comprensión de cómo operan otros planetas ha sido conservado en la literatura védica (Thompson, 1993). 

En el lado pragmático, de acuerdo con las prácticas Inca-andinas, un sentido intencional de lo sagrado aplicado por un ser humano más consciente con el esfuerzo (Llankay), la profundidad de los sentimientos (Munay) y el conocimiento que incluye un proceso o método (Yachay) puede abrir portales a mundos superiores o entre mundos, que ninguna cantidad de enfoque tecnológico externo puede lograr.

Interpretando diversas comunicaciones con extraterrestres recibidas dentro del grupo de contacto Misión Rahma (Paz Wells, 2000), no sólo los contactados actúan con un sentido de lo sagrado en sus misiones, sino también algunos tipos extraterrestres tienen un especialmente profundo (todavía emocionalmente sobrio y restringido) sentido altruista, abnegado de 'sacralidad misionera'.

Estos ETs también parecen querer aprender (sin manipularnos, con el fin de extraer a la fuerza) cómo el poder único creador del sentimiento humano y el sentido humano de lo sagrado puede enseñarles a superar su estancamiento evolutivo y ser capaces de interactuar con los más altos niveles de la Creación de Dios.

Tal vez un elevado sentido de lo sagrado se perdió parcialmente durante la atracción a la tecnología y al materialismo, cuando - en el hemisferio norte - las democracias occidentales modernas surgieron bajo una influyente visión mecanicista-materialista autogenerada de la vida, acompañada de correlacionadas persuasiones religiosas (y un sentido de lo sagrado) que enfatizaron un exigente Dios legislador que era ajeno al mundo material.

En este ambiente cultural (y los sistemas sociales que lo acompañan) una autosuficiencia e individualismo vigilado  se convirtieron en el modelo necesario para la autorrealización de la persona bajo leyes más formales o estrictas, acordadas, más que a través de un sentido implícito compartido de participar voluntariamente en una Creación más sagrada, viviente y más fluida. 

El sentido de Dios como algo sagrado trascendental, no limitado por la contingencia, fue divorciado del sentido igualmente necesario y complementario de Dios como sustentador de la creación y Fuente de vida en su conjunto.

En otras palabras, un sentido influenciable de lo sagrado enfatizado por algunas religiones en modernas culturas occidentales líderes, se prestan a una extracción no holística, a una  manipulación materialista y a una extracción de recursos del mundo físico.

Es sólo que no creo que este sea el entendimiento de extraterrestres (benevolentes/electroluminosos o no-benevolentes/extractores de luz) capaces de transportarse desde sus mundos particulares al nuestro. 

La idea es que, mientras que los extraterrestres benévolos, más avanzados tienen un sentido más evidente de lo sagrado todos los extraterrestres capaces de conectar de manera integral con dimensiones superiores con el fin de crear efectos "transdimensionales" (tales como colapsar o manipular el espacio-tiempo) deben tener un mínimo sentido de lo sagrado para que su conciencia mantenga el vínculo entre las dimensiones.

Esta puede ser una de las razones por las cuales no es fácil juzgar a los extraterrestres "buenos y malos", con nuestros limitados conceptos.

Supongo que algunas civilizaciones no sólo se conectan con el todo al que se refieren a través de su sentido de lo sagrado, con una mentalidad colectiva de 'colmena', sino por la combinación de varias de sus voluntades libres individuales con eso. 

Al ir siendo cada vez más evidente en el mundo de la Ufología y Exopolítica hoy (después de 60 a 70 años de leer documentos filtrados del gobierno y considerando una amplia gama internacional de abducidos y contactados, de reportes de "experimentadores"), no todas las especies ET se comportan igual hacia nosotros o parecen responder a las mismas motivaciones.

Si bien todos parecen estar horrorizados por la forma en que tratamos a nuestro planeta (en su mayoría debido a la falta de un claro sentido de lo sagrado), algunos ETs, que se podría llamar sus "sistemas operativos instintivos" parecen más programados para las formas exteriores de dependencia de la manipulación y la tecnología, mientras que otros parecen estar instintivamente programados para alinearse con los principios espirituales interiores, de una manera práctica.

Sin embargo, una vez más, mi tesis es que ambos tipos de extraterrestres (aquellos que reconocen y emanan una luz interior para servir a otros y aquellos que reconocen a la luz de otros para servirse a sí mismos) ya trascendiendo las rígidas limitaciones espacio-temporales tienen una más avanzada manera "holística" de conectar sus situadas conciencias al Cosmos en su totalidad. 

Ya sea que estén orientados al servicio a otros o al servicio a sí mismos, ellos tendrían un respeto instintivo (o sentido de lo sagrado) para los procesos de armonización de ese cosmos en su conjunto y no transgredirían (aunque fuesen de inclinación negativa) ciertos límites necesarios para sostener el equilibrio y respeto. 

Si todos los ETs  funcionando trans-dimensionalmente poseen un nivel mínimo de respeto por el todo a través de un sentido efectivo de lo sagrado, ¿por qué los más benévolos parecen "sobre enfatizarlo? ¿Por qué algunos contactados y extraterrestres hacen hincapié en Dios, el Plan Cósmico?

Por cerca de 39 años también he observado que el tipo particular de extraterrestres guiando (y supuestamente aprendiendo de) algunos de mis amigos latinoamericanos contactados tienen realmente (dese una perspectiva experiencial regular humana), son respetuosos, alentadores, facultadores y amables.

Ellos han demostrado su mayor presencia vibratoria-física enérgica a estos amigos sólo después de prepararlos para las experiencias de contacto físico real.

Por lo que yo sé, estos extraterrestres pertenecen a un gran colectivo de civilizaciones que muestran diferentes formas físicas, comunicación y densidades culturales y físicas, incluso si se asocia a valores compartidos y  niveles comunes de conciencia, pero - para un contacto iniciado extraterrestre o humano - aquellos con aspectos físicos humanos han sido normalmente asignados. 

Si a través de contactos graduales y respetuosos de la Misión Rahma (que también respetan decisiones conscientes) en realidad estamos tratando aquí con los tipos más avanzados, protectores y benéficos de extraterrestres contactando a la humanidad en este tiempo (tal vez con los que principalmente deberíamos tratar de hacer amistad),

• ¿Por qué su acento místico y religioso en el sentido de lo sagrado es tan relevante?

• ¿Podría ser que la polarización positiva hacia el servicio-a-otros es, después de todo, más sagrada que la polarización hacia el servicio a-sí-mismos permitido por el Creador?

• ¿Podría ser que el servicio a sí mismo (mientras es un complemento lógico a sus opuestos) se pone del lado con la ilusión de la independencia del Creador? 

• ¿Podría ser que, al final, sólo un retorno a una orientación de servicio-a-otros es más congruente con el funcionamiento del Creador... dándole vida y ser a "otros" potencialmente existiendo dentro?

Esto parece ser lo que El Material de Ra (uno de los más creíbles libros "canalizados") también parece decir (Elkins et al 1984). 

 

El camino para la re-conexión 
 

El camino de re-conexión con el cosmos es sobre encontrar la manera de vincular nuestro ser parroquial, atados a la tierra con una organización mucho más grande funcionando bajo premisas más amplias e inclusivas. 

Como los exopolíticos gradualmente se están volviendo más creíbles y por lo tanto han adquirido influencia para orientar a los políticos hacia la presencia extraterrestre en el "verdadero" mundo formal, debemos enfocarnos en las visiones del mundo y en las tecnologías, e interpretar las agendas extraterrestres de acuerdo a cómo ya estamos inclinados a interpretar la realidad sobre la base de nuestra visiones del mundo o debemos primero entender por qué queremos lo que queremos y somos como somos. 

Las visiones del mundo y los "paradigmas" no son lo mismo.

Según Ken Wilber, "Paradigmas" = Visión del Mundo + sus métodos asociados utilizados para divulgar y modificar lo que experimentamos como "realidad", pero ambos surgirían originalmente con determinados niveles de conciencia (Wilber, 2007). 

Entonces, tal vez las cuestiones a tener en cuenta para comprender los tipos de extraterrestres y a nosotros mismos como especie, no son simplemente cuáles visiones del mundo serían más saludables a adoptar.

También necesitaríamos que cuestionar los fundamentos de por qué nuestras conciencias se acomodan y generan las visiones del mundo y paradigmas que se relacionan excesivamente con nuestra existencia para la auto-conservación, desconexión, conflicto y la falta de confianza. 

¿Es nuestro sentido de la seguridad o de la aceptación de otros aún demasiado primitiva para entender cómo debemos relacionarnos con una comunidad cósmica compleja capaz de colapsar y manipular el espacio-tiempo? ¿Por qué estamos tan galvanizados por escándalos que llaman tanto la atención y con acontecimientos negativos? 

Sin reprogramar nuestra programación basada en el miedo y la supervivencia egoísta desconectando nuestras conciencias individuales de la totalidad, es posible que no pueda acceder a lo no-local, universal, actualizando la Conciencia a la que el físico Amit Goswami se refiere (Goswami, 2009) y siendo obligados a elegir no creativamente entre lo que nuestros patrones de memoria secuenciales nos dan.

Sin el sentido de lo sagrado no podemos relacionarnos con, ni creativamente actualizar la singularidad fundamental de cada momento de la experiencia en relación con la Conciencia Universal. 

En el campo de los ovnis-ET mucho se comenta entusiastamente (y se vende) acerca de los extraterrestres que nos quieren esclavizar, o que controlan las sociedades secretas; mucho se discute acerca de una "ascensión" escapista o sobre las soluciones a los problemas humanos a través de la tecnología interdimensional avanzada; sobre los grises (ya sean benévolos o malévolos) y de sus amos reptilianos.

Gran parte es atribuido a los intereses financieros illuminati, o en un aparato de seguridad fuera del control de secreto gubernamental/nacional.

Si bien puede haber algo de verdad en estas indicaciones, todavía estamos analizando e interpretándolos dentro del mismo soneto de ganar-perder, culpando del juego a nuestros viejos patrones, bajo interpretaciones fisicalistas, materialistas que nos sirvieron para sobrevivir en un mundo limitado por el espacio- tiempo. 

Nuestras mentes y sentimientos todavía se desvían demasiado hacia "una-u-otra" interpretacion tecno-materialistas o demasiado idealistas (¿y ascensionistas?) Sobre el significado de la presencia extraterrestre y quizás todas estas interpretaciones parciales (si es que podrían ser parcialmente correctas) no son lo que realmente importa más como por nuestra participación cósmica y crecimiento en el gran esquema de las cosas.

Aunque existen dicotomías en los planos materiales, tal vez ese énfasis obstaculiza nuestro movimiento hacia la siguiente etapa. 

Tal vez tenemos que desarrollar un enfoque más integral, integrador o re-conectivo hacia una realidad mucho más grande que nos ilumina. Sólo así estaremos primero tomando conciencia de nuestros potenciales o aún identidades en gran parte no manifiesta como participantes en una sociedad planetaria y especies únicas.

Nuestras lógicas y sentimientos necesitan ser guiados por una unidad de mayor tamaño en el cosmos, una representada por un mayor nivel de conciencia en el que participan otros seres. El sentido de lo sagrado está en la raíz de participar en cualquier nivel particular de la realidad en equilibrio con su contexto. 

Tal vez estamos no tanto cautivos por el progreso de las tecnologías que modifican nuestros métodos de producción, hábitos, relaciones sociales, transacciones y otros procesos experienciales.

Tal vez tampoco estamos cautivos por nuestras cosmovisiones particulares (y aparentemente incompatibles entre sí - de las cuales hay muchas que compiten por la supremacía en el mundo de hoy).
 

Tal vez somos realmente "rehenes" por un sentido insuficiente de lo sagrado que nos impide entender la complementariedad de una manera conectiva, y correlacionado con esto estamos poseídos por nuestras ataduras a las viejas premisas inconscientes que parecen "tener sentido" para satisfacer nuestro yo limitado de auto-identidad y pérdida, relaciones instintivas con la realidad material.

Tal vez nuestras conciencias (como espacios de interpretación experienciales con un potencial infinito) están pobladas por objetos mentales inconscientemente incorporados que poseen y congelan la posible gama de nuestras subjetividades experienciales y los niveles de inclusión o de conciencia que podemos lograr (en sentido amplio como nuestras capacidades de toma de perspectivas). 

Quizás estos niveles desordenados y congelados de conciencia reflejando cómo priorizamos nuestro sentir pre-verbal, las necesidades relacionadas con el instinto y la forma en que adoptamos (voluntaria o adaptativa), rechazamos o modificamos las visiones del mundo (ahora más variadas y de libre acceso, debido al proceso de globalización) puede ser limpiado o, más bien, "formateado" por un sentido simple de conectar radicalmente con lo sagrado, no muy diferente de lo que es experimentado por la mayoría de los contactados y, al parecer, por algunos de sus (y nuestros) amigos extraterrestres. 

 

Buenos ejemplos de Diplomacia Ciudadana para Aprender

¿Cómo sería el papel de una saludable relación mutua de empoderamiento con nuestra 'familia' extraterrestre (promoviendo en sí mismo un sentido sagrado del deber en servicio para el mayor conjunto de la creación 'del Padre’)?

Hay algunos contactados como Luis Fernando Mostajo de Bolivia, y Sixto Paz de Lima, Perú, que - a través de sus palabras y  actividades relacionadas con las nobles "misiones" expresadas exudan un sentido de lo sagrado. 

Otros, como Ricardo González (quien parece ser más pragmático y no propenso a encumbrados vuelos de "charla espiritual") también demuestran un sentido de gran responsabilidad de lo sagrado a través de un trabajo responsable, un pensamiento crítico de auto-corrección y un sentido implacable de misión. 

Lo que sigue es una serie de pasajes que se centran en los experimentadores que pueden ser considerados como teniendo contactos “benevolentes”, “positivos” o “respetuosos”.

Se tiene la intención de mostrar que muchos más contactados distintos a los que acabo de mencionar (junto con sus supuestos amigos extraterrestres) también poseen un sentido indispensable de lo sagrado, incluso si es expresado en diferentes intensidades y estilos. 

Como la mayoría de las referencias acerca de ellos están en español proporciono traducciones siempre que sea necesario.  Since most references about them are in Spanish I provide translations whenever necessary.

Pablo Hawnser 

En 1998 conocí en la Ciudad de México al ingeniero petrolero Pablo E. Hawnser, un caballero contactado que afirma haber tenido contactos físicos entre 1989-1990 con 'personas’ extraterrestres humanas educadas y normales de la región de las Pléyades (las personas que lo llevaron a bordo de una nave espacial después de reunirse con ellos en la Ciudad de México, que tienen la apariencia de seres humanos-nórdicos, normalmente vestidos capaces de moverse por la ciudad, e incluso pagando con moneda humana).

 

Al parecer hizo contacto con un 'hombre' extraterrestre llamado "Rahel" y una "mujer" ET llamada "Mirza" y después de algunas conversaciones y una invitación, fue tomado a bordo de una embarcación y hacia el "Planeta Milburbek" en el que se quedó en un apartamento y recibieron un entendimiento sobre cómo combinar conceptos espirituales y científicos. 

 

Supuestamente le dijeron que Dios es la vida misma y que el Cosmos es (su) manifestación. Se le dijo de la necesidad que los seres humanos de la tierra también tienen de entender de una manera razonable a través del intelecto, de cómo el espíritu y la materia se derivan de la misma fuente y se combinan.

 

Al entender esto, los seres humanos van a entender su propio maquillaje y van a disipar el sentimiento de orgullo por ser más capaces de contemplar la grandeza creativa de Dios y su inmensa bondad.

Según Hawnser, la Verdad reúne lo espiritual y lo científico y los dos, incluyendo la materia física, leyes universales y todos los planos de la existencia provienen de Dios. Para Hawnser tener "fe" (que es luz y no fanatismo dogmático) está a punto disipar la ignorancia metafísica y echar un vistazo con el espíritu y esta mirada espiritual es capaz de alcanzar la verdad. 

 

Estos extraterrestres (que viven como una sociedad humana ideal en un tercer nivel dimensional superior comen comidas muy ligeras y deliciosas, tienen deportes no violentos y trabajan) le dijeron que había una comunidad de civilizaciones que habían alcanzado un nivel básico de comprensión de cómo el espíritu y la física se entrelazan y que esta comunidad estaba organizada por seres más evolucionados que les permitían interactuar de una manera limitada con civilizaciones incipientes como la nuestra.

 

De hecho, al parecer, le dijeron que estos seres más evolucionados también los "transportaban" a la Tierra

 

Para que puedan interactuar de manera más abierta con nosotros tendríamos que,

"Hacer nuestras tareas", tomar conciencia de nuestra "dualidad físico-espiritual" y aprender a vivir con "el amor, la caridad, la justicia y la paciencia... que Dios Padre te ha enseñado a través de Jesús de Nazaret" (La Respuesta, 2009),

...es realmente una interesante síntesis de la ciencia y las leyes espirituales que apuntan a la convergencia de la mecánica cuántica y la relatividad de Einstein. ^[1]

 

 

 

Antonio Portugal Alvizuri

El Sr. Portugal es un empresario boliviano residente en La Paz y miembro de larga data de la Unidad Nacional de Arqueología de Bolivia.

 

En 1981, él y yo y un amigo fuimos conducidos por nativos aymaras intermediarios al sitio de un "Chinkana" o túnel subterráneo conectado a una "ciudad" subterránea física cerca de las costas de lo que en los Andes se considera que es el "sagrado" lago Titicaca . 

 

Este túnel presuntamente funcionaba como un viejo (y desde hace mucho tiempo cerrado) conducto de ventilación para esa ciudad y que él y su amigo sólo pudieron ir tan lejos debido a un terrible hedor y falta de oxígeno.

 

Sin embargo, al regresar a casa y planeando volver para una exploración más a fondo, fue contactado por seres de tamaño normal vestidos con túnicas que vinieron a través de las paredes de su habitación mostrando un brillante pelo rubio, piel brillante y ojos de color verde amarillo. 

 

Ellos le transmitieron un sentido alegre de paz y plenitud, pero le dijeron que no prosiguiera sus exploraciones o diera la ubicación de la "Chinkana" ya que las personas y los arqueólogos no estaban dispuestos a ir allí por las razones correctas.

 

Después de esta experiencia de contacto, el señor Portugal desarrolló capacidades exhaustivas de proyección astral a través de las cuales visitó viviendas subterráneas físicas y astrales, incluyendo una "Ciudad Iluminada" bajo el Lago Titicaca. 

 

También supuestamente contactó a descendientes de una civilización de hace eones que llegaron de la estrella Sirio y que se habían adaptado a las condiciones de vida de la Tierra (y evitado ataques de adversarios malintencionados) que viven dentro de las ciudades subterráneas interconectadas construidas desde la época de "MU".

 

El Sr. Portugal, autor de Ciudades Secretas en los Andes menciona la palabra "sagrado" diecinueve veces en ese libro. 

 

También menciona que los maestros espirituales y avanzados seres astrales custodian los accesos a la red de "ciudades" físicas y no físicas (incluyendo la "Ciudad de la Luz" debajo de "Wiñaymarka" o la pequeña porción del lago Titicaca) preparándose para un tiempo en el cual la humanidad (tal vez después de grandes convulsiones) será éticamente preparada para recibir mucho conocimiento almacenado.

 

Después de ser mostrado (en un estado astral) las entradas a otras dimensiones utilizadas para iluminar la ciudad subterránea y para los viajes espaciales extraterrestres, al Sr. Portugal también le dijeron sus guías astrales:

"Lake Titicaca is the center for the Congregation of Underground Cities in South America and where the Temple of the Creator of the Cosmos is found". 

 

"El lago Titicaca es el centro de la Congregación de Ciudades Subterráneas en América del Sur y en el que se encuentra el Templo del Creador del Cosmos".

(Portugal, 2009, la ubicación 798)

También se reunió brevemente con los maestros superiores a quienes describe como no-transparentes o físicos y emitiendo una gigantesca aura multicolor,

 "Un enorme flujo de energía, bondad y sabiduría viniendo de ellos ... una enorme generosidad natural".

(Portugal, 2009, ubicación 662) ^[2]

 

 

 

Enrique Castillo Rincón

 

Enrique Castillo Rincón es considerado por muchos investigadores un verdadero contactado, probablemente porque (además de los testigos y las pruebas objetivas previstas) su estilo directo también se siente como más realista.

 

Él no es propenso a "hablar grandilocuentemente cosas espirituales", sin embargo también detecté en él y en los accesibles extraterrestres humanos que conocí, un sentido de lo sagrado.

 

Por ejemplo, durante una experiencia de contacto importante con un líder extraterrestre llamado "Ciryl" él (junto con una testigo contactada de habla inglesa llamada Eallyn) supuestamente le dijeron (después de un largo discurso sobre cómo la humanidad está destruyendo la Tierra),

"El espíritu del hombre tiene una herencia basada en las estrellas! Vuelvan a sus países y piensen bien antes de hablar. Somos hermanos. Llegará el tiempo en que vamos a tener que comparecer ante los ojos del planeta.

 

Esto ha sido  contemplado, pero los cambios tienen que ser producidos por ustedes.

 

El pensamiento de despedida es que hagan unl buen uso de su inteligencia y criterios para enfrentar los cambios que conducirán al hombre a reconocer su esencia interior y aprender y entender que su propia esencia es la Eternidad! ".

 (Castillo Rincón, 2000, p. 91)

Además, durante otra experiencia de contacto físico, el extraterrestre de 'las Pléyades', "Krhamakan" supuestamente le dijo:

"No hay poder en el Cosmos similar a amar... las cosas del espíritu son guiadas por el alma y el amor es inmortal porque fluye desde lo más profundo del ALMA...

 

El auténtico amor tiene dos grandes aliados muy importantes: un lenguaje de amor y la ternura.

 

El egoísmo es un síntoma pernicioso que obliga al hombre a aferrarse a lo que tiene y aumentarlo, pero lo que es bueno en su corazón le recuerda que sólo es él a quien le han sido prestadas esas propiedades para mantenerlas con equidad ".

(Castillo Rincón, pp.118-123) ^[3]

 

 
 

Roberto Vargas de la Gala y Kandy Segovia

Desde hace varios años he conocido a Roberto y Kandy, y hace más de 10 años entrevistó a algunos testigos que corroboraron partes de las experiencias de Roberto.

 

Roberto y Kandy son un matrimonio que - después de la experiencia de contacto de Roberto con una "guía" extraterrestre muy alto llamado GODAR en Tacna, al sur de Perú - persiguen activamente la activación de los códigos genéticos latentes que convertirían a los seres humanos actuales en personas más espirituales y cósmicamente conscientes.

 

Kandy y Roberto guían a grupos a lo largo del "Capac Ñan" o la Sagrada o "Real" Ruta, alineando físicamente templos incas a lo largo del "Camino Inca". Lo hacen con el fin de ayudarles a activar los inactivos  genes alineados-con- Cristo mediante la interacción con sitios conectados a la energía cósmica en la red de energía de la Tierra (también relacionados con niveles superiores de conciencia).

 

También enseñan que a través de experiencias de amor y empatía podemos activar los genes latentes listos para generar una especie humana más consciente espiritualmente.

 

Por otra parte, nos dicen que todos poseemos "genes espejo" especiales a través de los cuales también sería re-transmiten la activación y el despertar genético de cada persona a la humanidad en su conjunto.

 

Además, se enseña que, al reconciliar los seres humanos las polaridades conflictivas en su adquirido acervo genético multi-extraterrestre, a través de los "genes espejo" compartidos con todos los extraterrestres que han contribuido con su semilla genética para nosotros, extraterrestres espiritualmente benignos aprenderán cómo experimentar los sentimientos faltantes para continuar evolucionando y los de orientación negativa también encontrarán la manera de conectar con un Cristo Cósmico e promovido camino de la evolución. 

 

Su sentido de lo sagrado y de servicio por razones místicas y de amor pueden ser discernidos en las siguientes declaraciones:

"El ADN de la humanidad contiene programas que fueron diseñados por las altas jerarquías espirituales y que, tras la recepción de la información (a partir de las energías cósmicas, experiencias de contacto) comienza un proceso de transmutación en diferentes aspectos (de la vida) como el habla, el lenguaje, el pensamiento, las emociones, los sentimientos, el discernimiento... es por eso que ahora podemos entender que, detrás de las experiencias de contacto con seres extraterrestres y terrestres intra-terrestres, hay dos aspectos básicos de los seres humanos a tener en cuenta:

La primera es nuestra "acción", que a través del ADN espejo afecta a la humanidad, y la segunda es la "comprensión" de nuestro papel en este plan cósmico, basado en un análisis que permite ofrecer un mejor servicio con amor.

Roberto y Kandy hablan de (al menos algunos) extraterrestres como "compañeros" detrás de nuestro velo del olvido, ayudándonos a recordar y descubrir el papel, la tarea y el compromiso hacia el propósito más elevado para el que fuimos convocados; (ayudándonos a) sentir que el mensaje y la vida de Jesús es el camino que como humanidad tenemos que tomar para sellar la redención planetaria a través de un grado cósmico del perdón (de las malas acciones cometidas en contra de nosotros en el pasado) ".

(Vargas de la Gala, 2009, pp. 99-100) ^[4]

 

 

Vlado Kapetanovic

(Seudónimo Vitko Novi)

 

Desde hace varios años yo conocía a este ingeniero eléctrico y contactado yugoslavo viviendo en Perú y cuyas experiencias empezaron en 1960 en las montañas de la Central Hidroeléctrica de Huallanca y en las aldeas de las montañas cercanas.

 

Durante sus contactos observó el sentido de reverencia que los aldeanos de las grandes altitudes (que viven cerca del río Quitaraxa) tienen para los "muy poderosos y amables" extraterrestres de un planeta llamado "Apu".

 

En una de mis entrevistas, me dijo que los propios Apunianos no quieren ser reverenciados, sino que veneran toda "vida basada en células" tanto que no querían forzar a nadie a creer en ellos, ya que podrían afectar negativamente a su células.

 

También me dijo que a los apunianos les gusta ayudar a todas las personas siempre que sea posible como parte de su sagrado deber de ayudar a toda vida y que cuando te saludaban decían "Todo por los otros."

 

Por otra parte, me dijo en una cuenta perteneciente a su experiencia de contacto del tercer tipo:

GP - ¿Cómo fue su experiencia del tercer tipo?

 

VK - El 15 de mayo de 1960, Quispe, el técnico y yo fuimos a dar un paseo a las montañas y nos encontramos con pastores en cabañas cerca de una fogata. Fuera de una choza llegó un niño llorando y una señora llorando. 

 

Le preguntamos a esta señora por qué lloraba y ella respondió que hace una semana uno de sus hijos se había fracturado la columna vertebral y varias costillas. Luego fuimos a la cabaña a ver a su hijo.

 

Tenía unos diez años de edad y su cuerpo tenía un color azul intenso asociado con gangrena.

 

Le pedimos que nos permitiera llevar al chico a la ciudad de Caraz para el tratamiento.

 

Ella enfáticamente rechazó esta propuesta porque "los dioses vendrán a curarlo". Yo estaba esperando que bailaran desnudos e invocaran a los espíritus, cuando de repente un pequeño avión descendió verticalmente sin ningún ruido.

 

Todo el mundo alrededor de la fogata se puso de pie cuando una mujer salió de esta nave, se acercó y entró en la choza. Llevó al niño en sus brazos, ella lo tomó en el avión (una nave extraterrestre previamente había aterrizado, camuflada como un avión). Todo el mundo a mi alrededor se arrodilló, pero yo me mantuve en pie hasta que mi compañero me dijo que me arrodillara.

 

Ella se acercó y dijo:

"Por favor, póngase de pie. No venimos a la Tierra para que nos agradezcan, nos paguen o nos rindan culto de rodillas, porque tenemos la sagrada misión de hacer todo por otros". ^[5]

 

  

Alejandro González

Alejandro es un contactado de México, que en 2011 decidió informar al público acerca de sus experiencias de contacto.

 

Él es un habitual, bien educado profesional, y sólo ha tenido un par de entrevistas de televisión. Me he hecho amigo de él en línea y hemos intercambiado ideas. Él me parece sincero y equilibrado.

 

El primero se refiere a haber sido contactado desde la infancia en su mayoría por seres de 5 dimensión, físicos de Sirio, que tienen una orientación "positiva" de servicio a otros, la piel de color delfín y tienen entre 6 y 6'5 "de altura. Estos son parte de lo que puede llamarse por nosotros una "Confederación Galáctica de la Luz", pero los nombres realmente no importan tanto como la intención que le damos a esos nombres. 

 

Estos seres con una orientación positiva buscan la mejora colectiva de su grupo multi-racial, mientras que la orientación negativa sólo busca beneficiar a su propia raza. Los seres humanos aún no han llegado a ese sentido de comunidad como una sola unidad. 

 

El positivamente orientado Alejandro conoce también acerca de los 'pleyadianos' altos, rubios con el pelo largo, marcianos similares a los humanos de la Tierra, pero con una cabeza grande, los altamente protectores Arcturianos (que intervienen sólo si pedimos ayuda) y los que tienen una piel como pescado.

 

Él dice que tanto aquellos de la luz y aquellos de la oscuridad se reproducen sexualmente, a excepción de los grises que tienen problemas graves a causa de haber participado en exceso de clonación. Él dice que los últimos están en el camino de no ser capaces de producir organismos que puedan albergar almas con conciencia.

 

Entre las razas ET negativas menciona a dinoides, insectoides, reptilianos, Dracos, y algunos no-físicos que son como vampiros. Una de las razones para el conflicto en la Atlántida fue que algunos defendieron los seres humanos y algunos - como los reptilianos - querían interferir con nosotros y adversamente modificar nuestra genética 

Las razas extraterrestres no pueden mentir y tienen que decir la verdad cuando son confrontados y si son preguntados si son de la luz o de la oscuridad, porque si  mienten, la causa y el efecto se manifiesta para ellos mucho más rápido. Ellos no tienen tanta dualidad interna como nosotros, y nos consideran primitivos, pero también saben que sólo las viejas almas con experiencia son voluntarios para nacer en la densidad de un mundo como el nuestro. 

 

Tanto los de la luz como los de las tinieblas están esperando para que los humanos contribuyan con su sabiduría original a cualquier polaridad.

 

Están esperando a que los seres humanos tomen conciencia de lo que son y lo que pueden hacer. La humanidad fue creada para traer armonía a la dualidad y fue colocada originalmente en cuatro planetas vivientes que alguna vez tuvieron agua (además de la Tierra, Marte, Maldek y Venus).

 

Los dinoides, los reptilianos y los sirios ya vivían en la Tierra, pero se vieron obligados a vivir (al menos de la superficie), y los reptilianos siguen reclamando el planeta (y ahora a los seres humanos que viven en él) como su propiedad. 

 

Algunos de los mensajes de Alejandro son: La razón principal para disfrutar de los contactos o compartir acerca de ellos es capacitar a los seres humanos, para que nosotros sepamos que somos muy poderosos, pero dotados de una dualidad interna, además de ser la raza más reciente en el vecindario cósmico. 

 

Los ETs son parte de nuestra historia tanto como nosotros somos parte de la suya, y que antes de elegir a convertirnos en seres humanos vivimos como extraterrestres. 

Los humanos viven siete vidas a la vez, ya que son multidimensionales, pero podemos sostener esas siete vidas durante una vida. Existe el libre albedrío que los extraterrestres y los humanos tienen y también hay seres de la oscuridad y seres de luz y porque ninguno de ellos realmente viola la libre voluntad humana. Los de la oscuridad (que se pueden distinguir por su vibración) pretenden ser de la luz con el fin de que los aceptemos a través de nuestro libre albedrío. 

 

Según Alejandro, nada puede limitar nuestras acciones, además de nuestra propia conciencia de lo que somos y que lo más sagrado y único en el universo es el libre albedrío. El avance no se puede medir por los logros tecnológicos. Mientras menos cantidad de tecnología tiene una civilización, más espiritualmente avanzada puede ser. 

 

Los ETs dimensionales tienen una gran cantidad de polaridad definida y muchos de orientación negativa  quieren que nos traslademos a su reino en lugar de a una  quinta dimensión más integrada. 

 

Hemos sido creados con el fin de tratar de resolver la larga historia de problemas de dualidad y conflictos que las razas extraterrestres tenían entre sí. Los de la oscuridad no tienen emociones y utilizan las energías de otros, si pueden. Los que tienen la luz tienen emociones, pero están demasiado estructurados, y están tratando de aprender de aquellos que - como nosotros - son diferentes a ellos. Somos la raza con las emociones más intensas. 

 
¿Dónde está el sentido necesario de lo sagrado en todo esto? ¿Se incluyen las razas oscuras poniendo un límite en sus acciones negativas?

 

Bueno, de acuerdo a Alejandro, aquellos de la luz y los de la oscuridad defienden y protegen su planeta de origen y la Tierra como una entidad viva, y si ella está en grave peligro,  "los hermanos mayores" de luz intervienen para ayudarla a ella, y los de la oscuridad no interfirieron con ellos (la Tierra parece ser sagrada para ambos tipos).

 

Sólo los seres humanos parecen empeñados en destruir el ser amoroso que es la Tierra, y ella conoce a profundidad a todos y cada ser humano en el planeta y ama incluso a aquellos que le hacen daño. Los seres humanos son muy importantes para la creación y su relación con la Tierra es directa, al igual que la relación que existe entre una madre y sus hijos. 

 

Si sus hijos están bien descubriendo quiénes son en realidad, ella está bien. En muchos sentidos, las naves ET son una réplica de su planeta y seres humanos altamente conscientes a bordo se ven más emocionalmente afectados por las energías dentro de las naves espaciales.

 

A la larga, el principio del AMOR es aceptado, incluso por las razas oscuras que saben que están experimentando un proceso, pero eventualmente se convertirán a la luz. ^[6]

Conclusión

Todas las voces de los contactados que he presentado brevemente han transmitido de una manera u otra la importancia de un "sentido de lo sagrado", como un elemento absolutamente necesario para reconocer seriamente el contexto universal que une a las formas particulares de existencia con un armonioso conjunto.

Mientras que en la última parte de este ensayo me he centrado en ejemplos de contactados que considero que han estado en contacto con extraterrestres benévolos o benéficos. Reitero que, para funcionar transdimensionalmente, todos los seres (tanto benévolos o no) deben tener un sentido claro que los guía para comprender sus límites.

Este es el sentido de lo sagrado se aplica en un modo de servicio-a-sí-mismo y en servicio a otros. 

Recuperar ese sentido parece ser parte de su crecimiento como especie planetaria unificada y redescubrir quiénes somos.

Incluso entre los ETs orientados negativamente (según lo descrito por Alejandro González), atendiendo esa sensación conscientemente reconocida podría significar que no van a ir más allá de un cierto umbral en sus acciones, simplemente porque - como ya se ha postulado - ese sentido pone límites naturales en un inteligente campo de acción para que no perturben la armonía del conjunto del que nosotros (y más fundamental mente que y anterior a nuestras diferencias) están incrustados como participantes.

De hecho, para ser un ser físico de cuarta densidad (y-cuatridimensional) uno probablemente tendrá que aceptar los roles y los propios límites en el esquema general de las cosas después de incorporar un sentido de inter-conexión de lo sagrado con toda realidad.  

Creo que entre el complejo conjunto de extraterrestres "transdimensionalmente capaces" interactuando con la humanidad, en estos momentos hay un "equilibrio de poder" permitido por el grado necesario de respeto a las normas de participación y para los papeles de cada uno, sobre la base de un sentido mínimamente compartido de lo sagrado . 

El sentido de lo sagrado conectaría individuos y especies con un todo que necesitan para mantener su forma de ser.

Tanto los extraterrestres benignos como los no benignos necesitarían compartir diferentes maneras de sobre cómo compartir esta misma característica. Tendríamos que reconectarnos con este sentido instintivo, con el fin de pasar a la siguiente fase del desarrollo humano como especie planetaria, en relación con el conjunto de complejas y transdimensionales, civilizaciones cósmicas que por diversas razones interactúan con nosotros (e históricamente lo han hecho tal vez desde nuestros inicios). 

Tenemos que crecer y llegar a ser más sofisticados sobre cómo funciona el Cosmos. Tenemos que decidir cuál es nuestro papel en el cosmos y a quién le vamos a ayudar y con quién vamos más activamente a intercambiar. 

En el caso de los de-servicio-sí-mismos (apenas discutidos en este ensayo), el sentido de lo sagrado puede ser particularmente orientado en beneficio de su propia "raza" como "conjunto". Su concepto de la ética no sería tan crudo como el nuestro.

Ellos conocen su lugar y conocen sus límites en la medida en que se ajustan a su sentido participativo de pertenencia a un todo mayor (o sentido de lo sagrado).

Entendiendo que estos ETs también participan de una conciencia más elevada, aunque orientada negativamente (tratando de aprovecharse de otros si se les permite) daría al análisis exopolítico un mayor grado de sutileza. 

Por supuesto extraterrestres benévolos o de orientación positiva pueden ser más expresivos acerca de su propio sentido de lo sagrado, como en el caso de aquellos contactados relacionados con la región andina mencionados anteriormente, y que (ya sea de cuarta o quinta dimensión) parecen aferrarse a una visión original de curación para lo que la humanidad fue creada.

Eso puede ser porque a través de sublimar el ego de uno, la luz apoyando existencia puede ser reconocida y canalizada desde lo más profundo del ser esencial de uno. 

Cualquiera que sea el caso,  un sentido sólidamente desarrollado de lo sagrado en la humanidad podría ser un requisito para detener "recrear no-creativamente" la vida bajo patrones desconectados y no conectar localmente nuestras situadas/encarnadas conciencias con una inmensa comunidad cósmica capaz de trascender las más crudas limitaciones del espacio-tiempo.
 

Referencias

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• Wilber, K. (2007). Espiritualidad Integral. Boston: Libros integrales.

Notas

1. Sitio web actual del Sr. Hawnser es http://pablohawnser.ning.com/ 

2. página web actual del Sr. Antonio Portugal Alvizuri se puede encontrar en http://antonioportugalalvizuri.blogspot.com/ 

3. Un entrevista interpretada en Inglés al señor Enrique Castillo Rincón (quien recientemente anunció su retiro de las actividades de difusión pública) se puede encontrar en http://www.youtube.com/watch?v=4xklTTn4A24 

4. Roberto & Kandy del blog puede ser encontrado en http://qapacnan.blogspot.com/2010/04/mis-libros.html 

5. Más información sobre la experiencia de contacto de Vlado se puede encontrar en http://exonew s.org/contacting-friendly-apunians-in- los-andes-vlado-Kapetanovic líder-la-way /

6. El blog de ​​Alejandro se puede encontrar en http://alejandrog.ning.com/