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por Comandante Clomro
de
ComandanteClomro Website
Sección I
- Consideraciones
Capítulo I -
Cuando La Mentira Es La "Verdad" y La Verdad Parece Mentira
Parte I -
Invirtiendo Los Términos
Parte II -
Viejas Mentiras Con Nueva Terminología
Capítulo II - Libertad de
Expresión
Parte I - La Difusión y La Censura
de La Verdad
Parte II - Alejandría, Gutemberg,
Piratería y Libertad
Un Poco De Historia
La Humanidad, Producto de Antiguos
Conflictos en El Cosmos
Capítulo I -
Cuando La Mentira Es La "Verdad" y La Verdad Parece Mentira
Parte I -
Invirtiendo Los Términos
1997
SOSPECHAR DE LO "VERDADERO",
BUSCAR LA VERDAD DONDE NO PARECE ESTAR
Cuando algo fuera de lo cósmicamente "normal" pasó en este mundo,
las fuerzas que ejercieron el control aquí desde entonces, se
encargaron de elaborar la "historia oficial" que la humanidad debía
recibir como conocimiento y como doctrina. Porque como a la historia
la escriben los que ganan, no es de suponerse que las fuerzas del
Bien -que aquí perdieron el control del planeta- hayan sido quienes
elaboraron todo lo escrito que es tenido como verdad por las
diversas religiones que se han ido imponiendo en grandes extensiones
del globo.
Seguramente debe haber otras historias... debe haber otras versiones
de lo que realmente sucedió con este mundo; cosas escritas que de
algún modo hayan sobrevivido al control impuesto por las fuerzas
involutivas que gobiernan el planeta. Historias que no hayan
terminado en las hogueras, porque siempre hubo quienes las
resguardaron, las aprendieron y las transmitieron. Historias que
dicen lo que verdaderamente pasó y que desenmascaran lo que continúa
pasando engañosamente al amparo de los poderes cósmicos retrógrados
que dirigen la humanidad.
Sin que guarden una confiabilidad demasiado grande, pero ofreciendo,
al menos, algunas pistas hacia la verdad, entre estas historias "no
oficiales" citaré más adelante, algo de la versión gnóstica y de la
versión cátara sobre lo que sucedió con este mundo en manos no
precisamente divinas. Considerados como "los esotéricos
continuadores de Jesús", los gnósticos nunca pudieron llevar a todos
su versión de la historia, ante un catolicismo inquisidor que los
consideró herejes. Peor suerte corrieron
los cátaros, que
resistiendo hasta el último hombre, fueron exterminados en la
hoguera, muchos de ellos voluntariamente antes que abjurar.
Las personas que más se aproximaban al conocimiento de la diabólica
trama de control del mundo, y que se agrupaban bajo esas doctrinas "heréticas",
¿cómo iban a poder abrirse paso en una sociedad cósmicamente
planificada para sofocar cualquier tentativa de rebelión a la
creencia dominante? ¿Quién, siglos después, podría creer en la
versión de la historia escrita por los que perdieron?
Pero la versión alternativa está, y no se trata de creerla o no,
sino de leerla y razonar sobre ella. Siempre teniendo en cuenta que,
por una simple cuestión de lógica, si hay una verdad, no debe estar
en donde siempre se dijo, sino donde menos se piensa. Y descubrirla,
supone pensar más en lo que siempre se piensa menos, que en lo que
más se piensa corrientemente.
Este principio de orientación mental por el que lo tradicionalmente
"verdadero" debe tenerse por sospechoso, supone que lo
tradicionalmente inaceptable debe merecer, en principio, el
beneficio de la duda, porque quizá puede estar más cerca de la
verdad que aquello en lo que se cree. Algo así, quizá fue lo que ha
movilizado a no pocos pensadores a poner en tela de juicio hasta los
más sagrados dogmas, en busca de versiones más aceptables.
Entre las personas que así procedieron, destacaré en este informe a
ex sacerdotes católicos que cuestionaron no sólo a la Iglesia, sino
también al mismísimo Dios bíblico, al que consideraron demasiado
imperfecto para lo que se supone que debe ser el Ser Supremo. Estos
teólogos revisten una importancia mayúscula entre los pensadores
aquí citados, porque representan a quienes vivieron por dentro la
realidad eclesiástica y que profundizaron en el estudio de la Biblia
a tal punto que, al
desenmascarar las falsedades ocultas en sus
páginas, no pudieron seguir con la hipocresía de profesar un culto
al que encontraron plagado de mentiras y engaños.
Por eso, ante la pregunta de "qué piensa la Iglesia de...", hay que
tener en cuenta que
la Iglesia está hecha e integrada por personas,
y que de esas personas, hay quienes han llegado más lejos que otras
en sus estudios, y hay quienes los han profundizado sin el
dogmatismo fanático con que lo hicieron otras. Por pertenecer a este
nivel teológico desapasionado y abierto mentalmente, los ex
sacerdotes aquí citados merecen respeto y reconocimiento, lo cual no
vale para todos los sacerdotes conformes con el status quo, que sólo
aprendieron a obedecer sumisamente las enseñanzas, sin preguntarse
si la fuente de todo es verdaderamente confiable.
¿Qué piensan los curas de Yahvé o Jehová? ¡Nada!, si no tienen
obligación de pensar nada acerca de ese "Dios"; basta con que, en el
seminario, memoricen y repitan lo que sobre "Él" se les enseñe. Pero
hay quienes saben que, antes que curas, son personas, y que eso
implica usar el sentido crítico que el cura no necesita tener. Y en
esa dualidad de la condición humana y la condición académica o
clerical, cuando prevalece el pensamiento sobre el no pensar, es
cuando el miembro de la Iglesia entra en rebelión. Hay quienes,
entonces, abandonan los hábitos.
Quizá esto sea como una graduación:
el que descubre todo y se va, es el que obtiene el grado; el que
está adentro, es porque todavía no se graduó como libre pensador; no
develó la farsa. O porque, sabiéndola, se adhirió a ella por
conveniencia.
("Yo ya sé que esto es todo una mentira, pero si me
voy, ¿en qué voy a trabajar a esta edad?", comentaba en confidencia
un obispo a un informante mío que manejaba asuntos económicos de la
Iglesia entre la Argentina, el Vaticano y otros países, y que me
preguntó una vez si a mí me parecía que tenía que seguir adelante
con su trabajo o irse, porque decía que yo no me daba una idea de
los negocios sucios que se manejaban allí).
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Parte II -
Viejas Mentiras Con Nueva Terminología
2001-marzo 30
LAS NUEVAS BIBLIAS, VERSIÓN INTERGALÁCTICA
La Iglesia y las otras religiones tradicionales son un impedimento
muy grande para el desarrollo de una nueva conciencia. Pero cuando
se toma como "nueva conciencia" al advenimiento de ideas tales como
las del movimiento de la "Nueva Era", que rompen con los dogmas
religiosos tradicionales, nos encontramos con nuevos impedimentos
para que una conciencia verdaderamente nueva despierte. Porque en su
aparente espíritu innovador, la new age reedita conceptos que vienen
de bien lejos en el pasado, por más que pretenda reforzarlos con
conceptos que vengan de muy lejos en el espacio, traídos por
extraterrestres que nada modifican a la esencia de viejas creencias.
Al encontrarnos con que no todo lo que venga del cosmos puede
merecer que lo tomemos como verdad, nos tenemos que situar en una
posición sumamente pensante con sentido crítico. La evidencia de
manipuladores de la humanidad procedentes de otros mundos,
responsables de la aparición de religiones en la antigüedad y de los
nuevos cultos llamados "platillistas", exige mucho cuidado tanto con
el legado que viene de lejos en el tiempo, como con los mensajes de
quienes están viniendo de lejos en el espacio. Mensajes neobíblicos
con los que parece buscarse reforzar viejas mentiras religiosas con
palabreríos tecnificoides a la medida de incultos impresionables con
los formatos.
Los predicadores de una nueva biblia - que según ellos viene a
completar la anterior - son los miembros de "ALFA Y OMEGA, Hermandad
del Cordero de Dios". Esta "Doctrina para el Tercer Milenio", una
reciente revelación crística con vinculaciones extraterrestres,
efectuada en Perú, es definida así en su sitio web:
"La Divina
Revelación Alfa y Omega, es la Divina Triceptación del Infinito
Universo Expansivo Pensante; en que la Santísima Trinidad Solar,
conformada por el Divino Padre Jehová, la Divina Madre Solar Omega y
el Divino Primogénito Solar Cristo, decide dar a la humanidad una
Nueva Doctrina - Ciencia; en la cual está la revelación y la
explicación del Todo sobre el Todo del Todo".
Otra nueva biblia es el "Libro de Urantia", un mensaje de entidades
cósmicas recibido telepáticamente a lo largo de décadas durante el
Siglo XX en Illinois, Estados Unidos. Este libro, que está causando
creciente interés, tiene una terminología con muchos conceptos (que
muestran y que dejan dudas) complejamente complicados e inentendibles sin romperse el cráneo en el intento. Por ejemplo:
"los reflexivadores de enlace innominados de Majeston",
...o "Los
secretos de Spiritington comprenden los misterios impenetrables de
la reflectividad. Os hablamos del fenómeno vasto y universal de la
reflectividad, más particularmente tal como opera en los mundos sede
central de los siete superuniversos, pero no nos explicamos este
fenómeno, porque no lo entendemos plenamente.",
...o bien "No tenemos
completamente claro el estado exacto del Absoluto de Deidad y el
Absoluto Universal, pero sabemos que este último funciona
dondequiera que funcionan el Absoluto de Deidad y el Absoluto No
Cualificado. El Absoluto de Deidad puede estar universalmente
presente, pero difícilmente presente en el espacio. El Último está,
o alguna vez estará, presente en el espacio hasta las fronteras
exteriores del cuarto nivel espacial.
Dudamos que el Último tenga
jamás una presencia espacial más allá de la periferia del universo
maestro, pero dentro de estos límites el Último integra
progresivamente la organización creativa de los potenciales de los
tres Absolutos".
También se emplea terminología que parece armada
con el denominado "Proyector Sistemático de Frases Coherentes",
sistema empleado para redactar documentos con el fin de impresionar,
vinculando grupos de tres palabras que resuenen con autoridad
indiscutible aunque no se tenga la menor idea del significado. Por
ejemplo, hallamos en el Libro de Urantia: "procesión lineal
ordenada" o "intrusión espacial única". Pero también, su
terminología tiene bastante de naive, de apariencia muy fantasiosa y
de cuentito infantil para parecer creíble.
Por ejemplo, dado que el
contacto fue en el país de "Washington", es suspicaz que se hable
de:
-
el divino mundo de "Divinington", el espiritual mundo de
"Spiritington"
-
"Vicegerington", planeta de "los vicegerentes de los
Dioses" y "los Vicegerentes Cualificados del Último"
-
"Solitarington", el planeta -que no es el "Planeta Solitario" de
"People + Arts") donde se reúnen los "Mensajeros Solitarios"
-
"Serafington", donde están los serafines
-
"Ascendington", mundo de
reunión de las "criaturas ascendentes del espacio"
Nombres éstos
que parecen una verdadera burla a la inteligencia.
Pero hay más:
-
"las Hijas Ministradoras Coordinadas"
-
"las Hijas del Actor
Conjunto, Ministras Divinas de los universos en evolución"
-
"los
Monitores de Misterio"
-
"Los Siete Auxiliares Reflexivos de Imagen"
-
"los Supervisores No Cualificados del Supremo"
-
"los Mortales
Evolutivos de la Carrera Ascendente"
-
"los peregrinos ascendentes
graduados de Orvonton"
-
"la Isla del Paraíso" rodeada por sus
veintiún satélites
-
"la agencia distribuidora en el Paraíso"
-
los
"seres que se sientan en asientos de autoridad paradisíaca y
administran los superuniversos"
-
"Cada superuniverso está
presidido por tres Ancianos de los Días" (a los que yo les llamo
"viejos chotos voyeuristas")
Toda esta fraseología podrá tener efectos impactantes en gente de
ideas religiosas permeables a mensajes cósmicos neobíblicos como
éstos. Pero para quienes reflexionen desde una perspectiva
irreligiosa, esta terminología les puede parecer tan ridícula que no
podrán entender cómo pueda haber gente crédula para estas cosas. Sin
embargo, la tendencia religiosa de la mayoría permite que esta clase
de literatura tenga mayor posibilidad de aceptación, que los
mensajes cósmicos de otros orígenes y que los pensamientos
filosóficos de gente rebelde, que transmiten un concepto totalmente
distinto acerca de jerarquías cósmicas, del mundo y de su papel en
el Universo. Y que son las diversas fuentes que integran la Sección II del Informe C-3, donde verdades que a la mayoría le parecen
mentiras, fueron dichas por gente con la suficiente percepción de
que estamos en un mundo al revés, donde salvo para una minoría, la
mentira es lo que se tiene como verdad.
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Capítulo II
-
Libertad de Expresión
Parte I -
La Difusión y La Censura de La Verdad
1997
EL DERECHO DE EXPRESARSE Y SUS IMPEDIMENTOS
Si bien la libertad de expresión permite escribir libros sin censura
previa, y el periodismo en las democracias tiene el mismo derecho,
tanto el sistema editorial como el de los medios de comunicación,
deben observar que esta libertad no ofenda los valores religiosos de
los ciudadanos. Así lo establece encubiertamente la Organización de
las Naciones Unidas a través de su Declaración Universal de los
Derechos Humanos, y también esto se rige según establezca la Ley de
cada nación.
La declaración de la O.N.U. dice en el inciso 2 del artículo 26,
sobre la educación, que "favorecerá la comprensión, la tolerancia y
la amistad, entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o
religiosos". De ahí que toda información o enseñanza que pueda
generar antinomias y conflictos por diferencias religiosas, deba ser
considerada violatoria a lo establecido en dicho artículo. De nada
sirve para el caso, entonces, lo enunciado en el artículo 18:
"Toda
persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y
de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión
o creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su
creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en
privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia ".
Y la defensa de los intereses religiosos es observable por sobre
este artículo y también el 19, cuando pasan cosas tales como la
censura del filme de Scorsese, "La última tentación de Cristo".
El
artículo 19 enuncia:
"Todo individuo tiene derecho a la libertad de
opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado
a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y
opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por
cualquier medio de expresión".
El artículo 26 inhibe el cumplimiento
del 18 y del 19 en el ámbito educativo, porque reduce la libertad de
expresión a aquello que no genere intolerancia religiosa. De esta
manera, los intolerantes religiosos que dominan el planeta, no
admiten que se digan ciertas cosas, y tienen respaldo jurídico en la
Magna Carta, que restringe con un artículo lo que simula permitir en
los otros dos. Porque si bien el artículo 26 se refiere a la
instrucción, los parámetros educativos corren también para otros
ámbitos, entre ellos los medios de comunicación, que tan
determinantes son en la formación cultural. Parecería que la prensa
y la literatura no están sujetas a las mismas restricciones que los
sistemas educativos, en los que es difícil esperar que se pueda
introducir en las aulas la polémica sobre la religión. Sin embargo,
haciendo que lo enunciado en el artículo 26 se extienda a cuestiones
de imprenta, medios sonoros y audiovisuales, la pequeña trampa de la O.N.U. sobre la tolerancia religiosa, ha condenado a mucha gente a
callarse la boca.
De ahí que, si alguien se preguntara por qué razón escasean libros
como los que cita el INFORME CLOMRO-3, enseñando como desenmascarar
la gran farsa montada por Yahvé, y por qué gente como la que escribe
al respecto no aparece diariamente en los medios revelando lo que
sabe del asunto, o por qué no se la deja llevar el debate a las
aulas, hay una respuesta muy sencilla. Es que hasta en los niveles
gubernamentales internacionales y legislativos de cada nación, el
poder de Yahvé ha conseguido -judíos y cristianos mediante- privar
de libertad de expresión a todo aquel que se atreva a acusar de
farsante al dios de Israel. Porque eso ofendería los valores
religiosos de los pueblos creyentes en el Antiguo Testamento. Y no
son muchos los editores, directivos de medios, periodistas y
conductores de programas, que van a pasar por alto lo que dice la
Ley, lo que dice la Carta de las Naciones Unidas, y lo que cree la
mayoría de la gente, para darle lugar a los que atentan contra la
santa imagen del "Dios" bíblico.
Por lo tanto, la declaración de principios que la magna carta de la
O.N.U. fija para defender las creencias de los pueblos, no da
derecho a libre expresión por parte de quienes tienen mucho que
decir sobre la falsedad de fondo en dichas creencias. No está,
entonces, entre los Derechos Humanos de la Declaración Universal de
la O.N.U., el de decir la verdad sobre esa milenaria mentira
religiosa. Hay, por el contrario, una obligación al respecto:
guardar silencio.
Yo propondría una modificación al artículo 26:
"Todo ser humano
tiene derecho a una instrucción que le permita saber la Verdad de la
existencia, la cual es discutible ante la pluralidad de religiones y
creencias; discusión ésta que necesariamente generará intolerancias
religiosas, las cuales no serán responsabilidad de quien las
produjese con sus manifestaciones, sino de quien no tenga aptitud ni
para convivir en disenso, ni para admitir que sólo la confrontación
de la diversidad de argumentos puede permitir que, si en alguno de
ellos estuviere la Verdad, ésta se diga y se sepa".
Todo lo publicado en este informe, (que recopila lo que han dicho
numerosos pensadores de distintos tiempos y lugares, que llegaron a
puntos de coincidencia sin estar vinculados entre sí, y que cita
información histórica de doctrinas también coincidentes, así como
recientes mensajes cósmicos) demuestra que el Comandante Clomro no
ha dicho cosas que otros no dijeran, en cuanto al contenido esencial
de su mensaje sobre la manipulación del mundo y lo que el verdadero
Creador del Universo es y no es.
Dicha manipulación implica que ni Clomro, ni los pensadores por él
citados y otros de ideas afines, tengan las mismas posibilidades de
llegar al público que Yahvé y demás dioses o comandantes galácticos
de línea acuariana, cómplices de la gran farsa. Porque hasta el
neocristianismo versión Nueva Era, inculcado por los mensajeros de
la Confederación Galáctica, si bien es resistido por la Iglesia, no
cuestiona a Yahvé y, por lo tanto, no ofende a la fe cristiana, ni
al judaísmo, por lo que no es censurable. De ahí que en los medios
aparezcan bastante seguido los contactados con extraterrestres de
esta línea. Ellos sí tienen vía libre para expresarse, pues no
atentan contra el poder establecido. Hasta ponen como abanderada a
una Virgen María versión interestelar, un Jesús cósmico con sus
flotas de naves, en las que no faltan los arcángeles bíblicos... así
que, mal que mal, aunque a la Iglesia no le guste, lo que al menos
puede aceptar de los pro-acuarianos es que, si bien revistiéndolos
de atributos cósmicos, veneran a los mismos seres sagrados que ella.
Hay polémica, sí, pero en el marco de las libertades que le son
permitidas a la New Age, porque ella no se mete con el fondo de la
cuestión, es decir, la zona roja de toda la historia de Occidente y
Medio Oriente, que es el propósito destructivo, involutivo y
manipulador, del dios bíblico.
Debe tenerse en cuenta que las sucesivas eras, ahora Acuario, forman
parte del plan de manipulación del mundo por parte de quienes, antes
dioses o ángeles, ahora denominamos técnicamente con el
recientemente creado vocablo "extraterrestres", que en cuanto a los
que representan a los altos mandos galácticos, no tienen por qué
venir a confesar que no sólo la Tierra, sino la galaxia entera está
en poder del "imperialismo de la oscuridad".
Agentes de intervención como el Comandante Clomro, son meras
luciérnagas en la noche, que no dificultan, mayormente, la
continuidad del dominio que ejercen sobre la humanidad los referidos
ejecutores del plan galáctico de esclavización de almas en los
mundos densos. Pero cuando las luciérnagas empiezan a sumarse, no es
la oscuridad, sino las luces lo que para el observador domina la
noche. La recopilación de autores hecha en este informe, es una
danza nocturna de luciérnagas, y el lector podrá quedar impactado
por esta inimaginada irrupción de voces al unísono. Porque dispersos
por el mundo y en distintos tiempos, los que dijeron y dicen lo aquí
recopilado, no podrían jamás ser oídos o leídos en todo el mundo,
tan aislados entre sí y, en consecuencia, imperceptibles. Pero este
informe colocándolos a todos reunidos, aumenta la resonancia de lo
dicho por cada uno. La tesis de cada uno es fortalecida por la del
otro, porque el lector encuentra más seguridad en proporción a la
coincidencia de pensamientos de distintas personas. Y este coro de
alta resonancia crece con el pensamiento de cada lector que
encuentra en este informe fundamentación aceptable a su juicio.
Luego, la voz del lector comentando lo aquí descubierto, será
escuchada por otros. El boca a boca compensará en alguna medida, la
imposibilidad que la censura editorial y periodística impone a la
difusión de estas revelaciones.
No es de esperarse en la fase de la estrategia transicional
centralizada (durante mi papel activo en la operación) una masiva
adhesión de personas que se vayan informando, porque estamos en
campo enemigo como dispersos comandos, frente a ejércitos de
millones y
millones de ignorantes dogmáticos fanatizados, equipados
con biblias y micrófonos, y lo que es de más cuidado, muchos con
armas de fuego por si molestáramos demasiado. Sin embargo, nuestro
avance sostenido sobre posiciones estratégicas no ha podido ser
contrarrestado, y si bien operar en masa no nos parece factible en
cuanto a sumar millones de adherentes, es inevitable que cientos y
luego miles, accedan a las redes de comunicación desafiando el
bloqueo impuesto por el enemigo, y logren que, por los medios a su
alcance, se difunda lo aquí revelado, sin que el enemigo pueda
impedir que millones y millones se informen. Que si bien informarse
no supone adherirse, es el primer paso para movilizar el
cuestionamiento a lo hasta entonces no cuestionado. La liberación
mental de millones de así esclarecidos, será inevitable para las
fuerzas cósmicas que se vienen valiendo del bloqueo informativo para
evitar la rebelión que supone descubrir la trama oculta.
Un movimiento mundial de libres rebeldes está a las puertas del
Tercer Milenio. Y no porque venga Acuario, sino por los que hemos
venido a enfrentar al poder manipulador del mundo, y a decir lo que
nos pretende impedir la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, hecha no por pueblos, sino por gobernantes que no los
representan a ellos, sino al poder mundial que se reparte el planeta
manteniéndolo dividido en naciones y religiones. Lo aquí
transmitido, recibido en este momento por quien está accediendo a
este informe, es una muestra de que, pese a los referidos
impedimentos, lo que siempre se ha querido ocultar, sale a relucir
de todos modos, y esta transmisión es una posición más que le
estamos ganando a la fuerza opresora del mundo.
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Parte II -
Alejandría, Gutemberg, Piratería y Libertad
2001-marzo 31
AUNQUE NO LES GUSTE A LOS PRIVATIZADORES DE LOS BIENES CULTURALES
La destrucción de la Biblioteca de Alejandría, el analfabetismo
propiciado por la Iglesia hasta que la imprenta puso a la Biblia al
alcance del pueblo, las editoriales prohibiendo la reproducción las
producciones del saber humano, para que sean un negocio y no un bien
cultural al alcance de todos, y la prohibición de la "piratería" de
cintas de audio y de video, de CD, y de material informático, son
realidades con algo en común, pese a estar situadas de una punta,
pasando por instancias intermedias, a la otra punta de un segmento
de tiempo de miles de años. Entre las llamas de Alejandría y el
negocio de la propiedad intelectual al otro extremo de los siglos,
el común denominador es la privación del conocimiento, la
información a la comunidad.
Cuando Gutenberg inició el final del monopolio de la lectura de las
Sagradas Escrituras por parte del clero, no hizo algo que fuera
sustancialmente distinto de lo que hacemos los que vamos a la
fotocopiadora a reproducir un texto que preferimos no comprar. O que
copiamos o conseguimos copias de grabaciones, películas y programas
de computación pirateados. Copias de originales que la legislación
protege como a objetos sagrados "profanados por esos viles
mercaderes ilegales" que arruinan el negocio de los que entienden
que la cultura es eso: un negocio, para unos pocos. Como si las
producciones intelectuales sólo valieran la pena ser hechas en tanto
y en cuanto sólo puedan producirle beneficios económicos al autor y
a la empresa con la cual él se reparta las ganancias. Como lo que
habría sucedido si Gutenberg hubiera legalizado la prohibición de la
reproducción de la imprenta para que sólo él ganara con el negocio
de editar libros.
Un sistema de producción económica e intelectual solidario, tendría
a sus creativos en constante intercambio desinteresado de sus
respectivas producciones, con las cuales nadie se haría millonario,
pero tampoco nadie sería privado de utilizar lo ajeno como le
parezca, reproduciéndolo y negociándolo sin restricción. Un sistema
tal, lejos de parecer una irrealidad utópica, es nada menos que una
realidad del futuro, que me permito vaticinar como condición sine
qua non para que pueda existir una sociedad acorde con los ideales
de una transición evolutiva hacia un mundo en el que rija el amor,
reemplazando la competencia por la cooperación.
Para que la transición hacia ese ideal de sociedad futura se vaya
cumpliendo, hacen falta muchos Gutenberg, muchos piratas que llenen
los mercados de material "apócrifo", "profanado" a quienes siguen
creyendo que tienen derecho absoluto para su explotación comercial,
por el mero hecho de que tienen una mentalidad feudal acorde con un
sistema económico y legal que no ha podido evolucionar en nada desde
que el mundo empezó a ser de los ricos, porque sigue siéndolo. Esos
explotadores creen que tienen tal derecho de monopolizar bienes
culturales, porque el pueblo les ha venido reconociendo ese supuesto
derecho, por ser ignorante del derecho de cada uno a reproducir lo
que le parezca. Pero la invasión de artículos "piratas" crece y no
habrá forma de contenerla. Habrá que legislar nuevas libertades o
mandar a la cárcel a medio mundo. La "ley seca" era una
arbitrariedad: hasta ella, el alcohol era permitido; durante ella,
prohibido; luego de ella, otra vez permitido;
¿qué es el delito o la
libertad de acción, en casos como éste, sino lo que le parece a
quien gobierna y a lo cual deben ajustarse los ciudadanos porque lo
dice el que manda?
En un futuro a planificar, para el que fijemos
conceptos más justos y dignos, del delito a la facultad de obrar
correctamente, la diferencia no debe ser de acciones, sino de
conceptos sobre lo que es debido o indebido, no según la ley
establecida, sino según la ley por establecerse.
Hay que cambiar de mentalidad para dejar de sentirse culpable e
infractor de lo "prohibido", cuando la transformación de eso en
PERMITIDO requiere una reformulación de los principios por los
cuales vivimos en sociedad. Si queremos una sociedad del futuro
donde el dinero deje de existir, antes deberá desaparecer la
ambición de querer acapararlo todo sin dar nada. Deberá terminarse
la condición de trabajar y producir creativamente en tanto y en
cuanto sea para enriquecerse y tener derechos exclusivos de
explotación de lo que uno cree que es absolutamente propio, cuando
en realidad no es otra cosa que la materialización de un caudal de
conocimiento que una persona sólo llega a tener gracias a lo que la
humanidad le ha dado como formación cultural, en buena medida sin
haber tenido que pagar un centavo por ello. Querer cobrarle a la
humanidad por darle un producto que no debería ser más que una
retribución a todo lo que ella nos ha dado, es propio de un sistema
de pobre espiritualidad como el que rige el mundo.
Si pretendemos
elevar el nivel espiritual, no podremos seguir con el afán de lucro
exclusivista de los "derechos reservados", "reproducción prohibida"
y "NO a la fotocopia de libros y a la piratería de videocassettes".
El problema es que todavía no se ha planteado a nivel político un
modelo sobre cuyos principios se vaya delineando el mundo espiritual
del futuro, fijando en qué año deberán desmantelarse las bases de
misiles intercontinentales, prohibirse la fabricación, uso y
tenencia de bombas nucleares, y fijando la década o el siglo en que
deberá suprimirse el sistema monetario y reemplazarlo por el
solidario. En el cual ya no tengan razón de ser ni los derechos
reservados, ni la reproducción prohibida de las obras literarias,
musicales, fílmicas, informáticas, y otras. Porque todo creativo
trabajará para la comunidad planetaria y no para fines egoístas.
Produciendo desinteresadamente para compartir todo con todos. Nadie
necesitará acumular riqueza, porque nadie conocerá la pobreza; ni
material ni interior.
Ése es el ideal de mundo del futuro que nos conviene a los que
queremos fotocopiar libros cuando están caros, o comprar el video
pirata por tres o cuatro dólares, para no pagárselo al triple o más
a quienes tienen recursos técnicos e infraestructura para abaratar
los costos y no bajan los precios, para enriquecerse lo más que
puedan a costa de nosotros.
Pero el ideal de mundo del futuro de quienes están en el negocio
protegido por ley, es una continuación del mundo del presente. Por
lo tanto, si ellos son los que compran las leyes con dinero, a los
que no pertenecemos a la élite de ellos no nos queda otro remedio
que seguir "pirateando". En el caso de textos sobre el tema del
Informe C-3 (la manipulación mundial según diversas fuentes), para
reproducirlos en este sitio web o en cualquier parte que quieran los
que de aquí los bajen a sus PC, no le vamos a pagar a nadie por sus
"derechos". Para publicar lo que la humanidad debe saber, no vamos a
negociar ni con editores ni con autores. Si esos autores no toman
conciencia de que sus obras son de vital importancia para
concientizar a la gente, y que no pueden estar sujetas a
negociaciones, pues deberán lamentarlo:
los "piratas" les
confiscamos, para repartirlo gratis a la humanidad, lo que ellos no
son capaces de publicar y hacer circular libremente por el bien
común.
Pero si son capaces de tomar conciencia de que uno deja de
ser dueño de sus ideas desde que las publica, porque desde entonces
son propiedad de todos, entonces esos autores son de los nuestros.
Debo aclarar que quien escribe las presentes reflexiones ha ofrecido
a más de un centenar de editoriales la publicación gratuita y sin
honorarios personales del contenido de este sitio web. Pero bajo la
condición de que nadie pretenda disponer de derechos reservados: que
todas las editoriales que quieran lo publiquen, porque esto es algo
cuya importancia para la humanidad necesita del concurso de muchos,
para que haya la mayor cantidad posible de ejemplares en venta, y no
la limitada cantidad que imprimiría una sola editora con derechos
exclusivos. Que todas las editoras que quieran hagan su negocio con
mi trabajo, si eso es lo que les importa, que yo me conformo con que
mi producción se difunda a tal punto que le sea útil a cuantos más
se pueda.
Pero así como ésta no es manera de hacerme millonario,
esto tampoco es manera para que a costa de mí se vaya a enriquecer
un editor en exclusiva: los que quieran hacer dinero con mi trabajo,
van a tener que llevar un poco cada uno, o nada, porque conmigo no
se negocia. Vayan a comprarle la exclusividad a otros, que
dispuestos a eso abundan; a pesar de la miseria que los editores les
pagan sabiendo lo mucho que van a ganar con las ventas, y lo mucho
que lo terminará lamentando el autor.
La explotación editorial del trabajo de los autores es permanente
objeto de denuncias por parte de sociedades de escritores, a tres de
las cuales he pertenecido, una de ellas, de escritores
"independientes". Ésta, en principio, se llamó "del Autor Inédito",
y en ella publicábamos nuestros trabajos con nuestros escasos
recursos, en hojas mecanografiadas, fotocopias y hasta manuscritos.
No imaginábamos por entonces -era 1987- que dispondríamos de un
medio de tanto alcance como Internet, para editar en páginas web,
gratis y con posibilidad de millares de lectores, lo que con la
máquina de escribir y las fotocopias no tendríamos cómo hacer que
llegara a más que unas decenas o cientos de personas. Mientras que
de algún modo sigamos siendo "inéditos" por el mero hecho de no
figurar en las librerías bajo un sello editorial, nuestras páginas
web podrán ser leídas por no mucho menos de los miles que leen
ciertos libros editados, o por los mismos miles o por miles más de
los que leen esos libros. No olvidemos que muchas páginas web son
más exitosas que muchos libros y escritores que el sistema editorial
no ha logrado convertir en negocio. Por lo tanto, ser o no ser
"inédito", en el mercado del papel, en estos momentos de la
evolución tecnológica de la humanidad, es un planteo menos
importante que el de publicar o no publicar en la Red informática.
Para la navegación en Internet, el concepto de "computadora
personal", dada la funcionalidad de la herramienta para uso
colectivo, irá adquiriendo ciertas modificaciones. Por ejemplo, si
hay información de interés para un grupo, como puede ser el de los
alumnos de un curso escolar, un fan club de un artista, o una
organización de ufólogos, no es necesario que todos busquen los
mismos sitios web cada uno en su máquina hogareña o del trabajo.
Basta una computadora por grupo para que alguien se haga cargo de
localizar la información necesaria, guardarla en el disco duro, ser
consultada allí por los otros en el momento que puedan, copiársela
en diskettes a quienes tengan su PC o imprimirla y distribuir las
copias a cada uno. De esta manera, lo "personal" es reemplazado por
lo colectivo, grupal o comunitario, a un costo más económico y un
mayor aprovechamiento de los recursos técnicos: en lugar de una
persona usando su máquina dos o tres horas diarias, y tenerla
inactiva el resto del tiempo, varias pueden usarla en mayor amplitud
horaria de funcionamiento, usándolas en lugares tales como escuelas,
clubes u organizaciones diversas, donde grupos con intereses afines
y tareas en común a cumplir, efectúen el referido trabajo coordinado
de bajar uno solo información para todos en lugar de que todos
tengan que obtenerla cada uno por sus propios medios.
En mi intercambio por e-mail con gente de intereses en común, me
envían o envío información bajada de sitios web que, en ciertos
casos, ya no hay necesidad de visitar para saber qué dicen, porque
vía e-mail ya la tenemos. También ocurre que al informarnos
mutuamente sobre direcciones de páginas web que son de nuestro
interés, podremos enterarnos de ellas, cuando si cada uno dependiera
sólo de sus propios rastreos por los motores de búsqueda o siguiendo
encadenamientos de hipervínculos, podría no llegar nunca a
muchísimos sitios con información útil. También debe considerarse
que el trabajo de días, meses o años de una persona buscando
información en la red, tipiando textos de libros, y enviándosela a
otros por e-mail, dándosela en diskettes o impresa, hace que estos
destinatarios dispongan sin haber tenido que hacer nada, de lo que
otro les consiguió, así como ellos podrán darle al otro sin que éste
haga nada, el producto de un similar trabajo por parte de ellos.
Este es un ejemplo de trabajo conjunto por parte de gente con
intereses afines, interconectadas incluso a miles de kilómetros de
distancia. Y todo esto más barato y accesible que el producto en
papel, del oligopolio editorial.
Por eso, si bien la Biblioteca de Alejandría está siendo
reconstruida, la "Alejandría II", como la he bautizado, tendrá mayor
razón de ser en el ciberespacio al alcance de todos, que en
estanterías al alcance de algunos en las costas mediterráneas de
Egipto. Mientras el "Proyecto Gutenberg" viene publicando en
Internet libros de autores desaparecidos, sin copyright, el proyecto
ALEJANDRÍA II lo diseñé para la publicación en Internet y la edición
en CD, de lo que sea, estén a nombre de quien estén los derechos.
Definida como "la biblioteca mundial del saber que no conviene a los
que quieren pueblos ignorantes", refiere en la portada de sus sitios
web:
"Mentes oscurantistas perpetuadoras de la ignorancia
consumieron en el fuego las sabidurías de la antigua biblioteca. Las
sabidurías de esta nueva biblioteca son un fuego que consume la
ignorancia, iluminando mentes".
La siguiente es la descripción que publica de su esencia y fines:
"Ésta es una iniciativa que la
Red Mundial de Libres Rebeldes
propone para que cierta clase de información disponga de un espacio
público de consulta".
"Ese espacio no requiere tener una localización geográfica: estamos
hablando del ciberespacio. En él, ALEJANDRÍA II ha sido concebida
como una red mundial de archivos públicos disponibles en distintas
páginas web, intervinculadas entre sí a través de enlaces, todas con
todas. Esto evita convergencia hacia una central, cuya desactivación
pudiera impedir el acceso a las diversas webs".
"Hay un criterio de selección de esa cierta clase de información que
debe integrar estos archivos públicos. Está basado en reunir
publicaciones que el tipo de estructura de poder que destruyó la
Biblioteca de Alejandría consideraría como "heréticas", porque
desenmascaran las grandes mentiras con que se manipula a la
humanidad".
"Sabiendo perfectamente cuáles son los poderes e intereses que
siempre conspiraron y que siguen conspirando contra la existencia y
publicación de lo que libere mentes de la ignorancia, del dogmatismo
y la manipulación, la selección de autores y textos que en cada
archivo público se pretenda agregar, deberá tener ese punto de
referencia".
"A medida que vaya aumentando el número de páginas web integrantes
de ALEJANDRÍA II, lo publicado en cada una podrá ser reunido en
CD´s. De esta manera, cada administrador de cada uno de los diversos
archivos públicos de esta biblioteca en red, podrá disponer de una
"copia en miniatura" de ella: cada uno tendrá una reproducción en CD
de lo que esté publicado en la red. Considerando que cada uno de
esos discos puede contener un promedio de 300 a 500 libros de un
tamaño mediano (unas 300 páginas), miles de libros pueden caber en
un rinconcito de un estante o en un cajón de escritorio, y ser
llevados en un maletín, en una cartera o hasta en un bolsillo.
Ésa
será la versión offline de la biblioteca electrónica, que en parte
podrá también estar guardada en discos rígidos, y de donde también
podrá efectuarse impresión de lo que a cada uno le interese tener en
papel. Todo lo cual está relacionado con el Proyecto Freebook de la
RMLR, consistente en la libre publicación de libros en Internet,
pues más allá de las restricciones impuestas por los "derechos de
autor", prima aquí la consideración del libro como patrimonio
cultural de la humanidad, cuyo acceso no debe ser restringido a
quienes lo adquieran comercialmente, sino que con el mismo propósito
de las tradicionales bibliotecas, Internet merece funcionar como vía
de consulta gratuita de bibliografía".
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