por Comandante Clomro

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Sección I - Consideraciones


Capítulo I - Cuando La Mentira Es La "Verdad" y La Verdad Parece Mentira
Parte I - Invirtiendo Los Términos

Parte II - Viejas Mentiras Con Nueva Terminología

 

Capítulo II - Libertad de Expresión
Parte I - La Difusión y La Censura de La Verdad

Parte II - Alejandría, Gutemberg, Piratería y Libertad

 

Un Poco De Historia
La Humanidad, Producto de Antiguos Conflictos en El Cosmos

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Capítulo I - Cuando La Mentira Es La "Verdad" y La Verdad Parece Mentira
Parte I - Invirtiendo Los Términos

1997


SOSPECHAR DE LO "VERDADERO", BUSCAR LA VERDAD DONDE NO PARECE ESTAR

Cuando algo fuera de lo cósmicamente "normal" pasó en este mundo, las fuerzas que ejercieron el control aquí desde entonces, se encargaron de elaborar la "historia oficial" que la humanidad debía recibir como conocimiento y como doctrina. Porque como a la historia la escriben los que ganan, no es de suponerse que las fuerzas del Bien -que aquí perdieron el control del planeta- hayan sido quienes elaboraron todo lo escrito que es tenido como verdad por las diversas religiones que se han ido imponiendo en grandes extensiones del globo.


Seguramente debe haber otras historias... debe haber otras versiones de lo que realmente sucedió con este mundo; cosas escritas que de algún modo hayan sobrevivido al control impuesto por las fuerzas involutivas que gobiernan el planeta. Historias que no hayan terminado en las hogueras, porque siempre hubo quienes las resguardaron, las aprendieron y las transmitieron. Historias que dicen lo que verdaderamente pasó y que desenmascaran lo que continúa pasando engañosamente al amparo de los poderes cósmicos retrógrados que dirigen la humanidad.


Sin que guarden una confiabilidad demasiado grande, pero ofreciendo, al menos, algunas pistas hacia la verdad, entre estas historias "no oficiales" citaré más adelante, algo de la versión gnóstica y de la versión cátara sobre lo que sucedió con este mundo en manos no precisamente divinas. Considerados como "los esotéricos continuadores de Jesús", los gnósticos nunca pudieron llevar a todos su versión de la historia, ante un catolicismo inquisidor que los consideró herejes. Peor suerte corrieron los cátaros, que resistiendo hasta el último hombre, fueron exterminados en la hoguera, muchos de ellos voluntariamente antes que abjurar.


Las personas que más se aproximaban al conocimiento de la diabólica trama de control del mundo, y que se agrupaban bajo esas doctrinas "heréticas", ¿cómo iban a poder abrirse paso en una sociedad cósmicamente planificada para sofocar cualquier tentativa de rebelión a la creencia dominante? ¿Quién, siglos después, podría creer en la versión de la historia escrita por los que perdieron?


Pero la versión alternativa está, y no se trata de creerla o no, sino de leerla y razonar sobre ella. Siempre teniendo en cuenta que, por una simple cuestión de lógica, si hay una verdad, no debe estar en donde siempre se dijo, sino donde menos se piensa. Y descubrirla, supone pensar más en lo que siempre se piensa menos, que en lo que más se piensa corrientemente.


Este principio de orientación mental por el que lo tradicionalmente "verdadero" debe tenerse por sospechoso, supone que lo tradicionalmente inaceptable debe merecer, en principio, el beneficio de la duda, porque quizá puede estar más cerca de la verdad que aquello en lo que se cree. Algo así, quizá fue lo que ha movilizado a no pocos pensadores a poner en tela de juicio hasta los más sagrados dogmas, en busca de versiones más aceptables.


Entre las personas que así procedieron, destacaré en este informe a ex sacerdotes católicos que cuestionaron no sólo a la Iglesia, sino también al mismísimo Dios bíblico, al que consideraron demasiado imperfecto para lo que se supone que debe ser el Ser Supremo. Estos teólogos revisten una importancia mayúscula entre los pensadores aquí citados, porque representan a quienes vivieron por dentro la realidad eclesiástica y que profundizaron en el estudio de la Biblia a tal punto que, al desenmascarar las falsedades ocultas en sus páginas, no pudieron seguir con la hipocresía de profesar un culto al que encontraron plagado de mentiras y engaños.


Por eso, ante la pregunta de "qué piensa la Iglesia de...", hay que tener en cuenta que la Iglesia está hecha e integrada por personas, y que de esas personas, hay quienes han llegado más lejos que otras en sus estudios, y hay quienes los han profundizado sin el dogmatismo fanático con que lo hicieron otras. Por pertenecer a este nivel teológico desapasionado y abierto mentalmente, los ex sacerdotes aquí citados merecen respeto y reconocimiento, lo cual no vale para todos los sacerdotes conformes con el status quo, que sólo aprendieron a obedecer sumisamente las enseñanzas, sin preguntarse si la fuente de todo es verdaderamente confiable.


¿Qué piensan los curas de Yahvé o Jehová? ¡Nada!, si no tienen obligación de pensar nada acerca de ese "Dios"; basta con que, en el seminario, memoricen y repitan lo que sobre "Él" se les enseñe. Pero hay quienes saben que, antes que curas, son personas, y que eso implica usar el sentido crítico que el cura no necesita tener. Y en esa dualidad de la condición humana y la condición académica o clerical, cuando prevalece el pensamiento sobre el no pensar, es cuando el miembro de la Iglesia entra en rebelión. Hay quienes, entonces, abandonan los hábitos.

 

Quizá esto sea como una graduación: el que descubre todo y se va, es el que obtiene el grado; el que está adentro, es porque todavía no se graduó como libre pensador; no develó la farsa. O porque, sabiéndola, se adhirió a ella por conveniencia.

 

("Yo ya sé que esto es todo una mentira, pero si me voy, ¿en qué voy a trabajar a esta edad?", comentaba en confidencia un obispo a un informante mío que manejaba asuntos económicos de la Iglesia entre la Argentina, el Vaticano y otros países, y que me preguntó una vez si a mí me parecía que tenía que seguir adelante con su trabajo o irse, porque decía que yo no me daba una idea de los negocios sucios que se manejaban allí).

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Parte II - Viejas Mentiras Con Nueva Terminología

2001-marzo 30

LAS NUEVAS BIBLIAS, VERSIÓN INTERGALÁCTICA

La Iglesia y las otras religiones tradicionales son un impedimento muy grande para el desarrollo de una nueva conciencia. Pero cuando se toma como "nueva conciencia" al advenimiento de ideas tales como las del movimiento de la "Nueva Era", que rompen con los dogmas religiosos tradicionales, nos encontramos con nuevos impedimentos para que una conciencia verdaderamente nueva despierte. Porque en su aparente espíritu innovador, la new age reedita conceptos que vienen de bien lejos en el pasado, por más que pretenda reforzarlos con conceptos que vengan de muy lejos en el espacio, traídos por extraterrestres que nada modifican a la esencia de viejas creencias.


Al encontrarnos con que no todo lo que venga del cosmos puede merecer que lo tomemos como verdad, nos tenemos que situar en una posición sumamente pensante con sentido crítico. La evidencia de manipuladores de la humanidad procedentes de otros mundos, responsables de la aparición de religiones en la antigüedad y de los nuevos cultos llamados "platillistas", exige mucho cuidado tanto con el legado que viene de lejos en el tiempo, como con los mensajes de quienes están viniendo de lejos en el espacio. Mensajes neobíblicos con los que parece buscarse reforzar viejas mentiras religiosas con palabreríos tecnificoides a la medida de incultos impresionables con los formatos.


Los predicadores de una nueva biblia - que según ellos viene a completar la anterior - son los miembros de "ALFA Y OMEGA, Hermandad del Cordero de Dios". Esta "Doctrina para el Tercer Milenio", una reciente revelación crística con vinculaciones extraterrestres, efectuada en Perú, es definida así en su sitio web:

"La Divina Revelación Alfa y Omega, es la Divina Triceptación del Infinito Universo Expansivo Pensante; en que la Santísima Trinidad Solar, conformada por el Divino Padre Jehová, la Divina Madre Solar Omega y el Divino Primogénito Solar Cristo, decide dar a la humanidad una Nueva Doctrina - Ciencia; en la cual está la revelación y la explicación del Todo sobre el Todo del Todo".

Otra nueva biblia es el "Libro de Urantia", un mensaje de entidades cósmicas recibido telepáticamente a lo largo de décadas durante el Siglo XX en Illinois, Estados Unidos. Este libro, que está causando creciente interés, tiene una terminología con muchos conceptos (que muestran y que dejan dudas) complejamente complicados e inentendibles sin romperse el cráneo en el intento. Por ejemplo:

"los reflexivadores de enlace innominados de Majeston",

 

...o "Los secretos de Spiritington comprenden los misterios impenetrables de la reflectividad. Os hablamos del fenómeno vasto y universal de la reflectividad, más particularmente tal como opera en los mundos sede central de los siete superuniversos, pero no nos explicamos este fenómeno, porque no lo entendemos plenamente.",

 

...o bien "No tenemos completamente claro el estado exacto del Absoluto de Deidad y el Absoluto Universal, pero sabemos que este último funciona dondequiera que funcionan el Absoluto de Deidad y el Absoluto No Cualificado. El Absoluto de Deidad puede estar universalmente presente, pero difícilmente presente en el espacio. El Último está, o alguna vez estará, presente en el espacio hasta las fronteras exteriores del cuarto nivel espacial. Dudamos que el Último tenga jamás una presencia espacial más allá de la periferia del universo maestro, pero dentro de estos límites el Último integra progresivamente la organización creativa de los potenciales de los tres Absolutos".

También se emplea terminología que parece armada con el denominado "Proyector Sistemático de Frases Coherentes", sistema empleado para redactar documentos con el fin de impresionar, vinculando grupos de tres palabras que resuenen con autoridad indiscutible aunque no se tenga la menor idea del significado. Por ejemplo, hallamos en el Libro de Urantia: "procesión lineal ordenada" o "intrusión espacial única". Pero también, su terminología tiene bastante de naive, de apariencia muy fantasiosa y de cuentito infantil para parecer creíble.

 

Por ejemplo, dado que el contacto fue en el país de "Washington", es suspicaz que se hable de:

  • el divino mundo de "Divinington", el espiritual mundo de "Spiritington"

  • "Vicegerington", planeta de "los vicegerentes de los Dioses" y "los Vicegerentes Cualificados del Último"

  • "Solitarington", el planeta -que no es el "Planeta Solitario" de "People + Arts") donde se reúnen los "Mensajeros Solitarios"

  • "Serafington", donde están los serafines

  • "Ascendington", mundo de reunión de las "criaturas ascendentes del espacio"

Nombres éstos que parecen una verdadera burla a la inteligencia.

 

Pero hay más:

  • "las Hijas Ministradoras Coordinadas"

  • "las Hijas del Actor Conjunto, Ministras Divinas de los universos en evolución"

  • "los Monitores de Misterio"

  • "Los Siete Auxiliares Reflexivos de Imagen"

  • "los Supervisores No Cualificados del Supremo"

  • "los Mortales Evolutivos de la Carrera Ascendente"

  • "los peregrinos ascendentes graduados de Orvonton"

  • "la Isla del Paraíso" rodeada por sus veintiún satélites

  • "la agencia distribuidora en el Paraíso"

  •  los "seres que se sientan en asientos de autoridad paradisíaca y administran los superuniversos"

  • "Cada superuniverso está presidido por tres Ancianos de los Días" (a los que yo les llamo "viejos chotos voyeuristas")

Toda esta fraseología podrá tener efectos impactantes en gente de ideas religiosas permeables a mensajes cósmicos neobíblicos como éstos. Pero para quienes reflexionen desde una perspectiva irreligiosa, esta terminología les puede parecer tan ridícula que no podrán entender cómo pueda haber gente crédula para estas cosas. Sin embargo, la tendencia religiosa de la mayoría permite que esta clase de literatura tenga mayor posibilidad de aceptación, que los mensajes cósmicos de otros orígenes y que los pensamientos filosóficos de gente rebelde, que transmiten un concepto totalmente distinto acerca de jerarquías cósmicas, del mundo y de su papel en el Universo. Y que son las diversas fuentes que integran la Sección II del Informe C-3, donde verdades que a la mayoría le parecen mentiras, fueron dichas por gente con la suficiente percepción de que estamos en un mundo al revés, donde salvo para una minoría, la mentira es lo que se tiene como verdad.

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Capítulo II - Libertad de Expresión
Parte I - La Difusión y La Censura de La Verdad

1997

EL DERECHO DE EXPRESARSE Y SUS IMPEDIMENTOS

Si bien la libertad de expresión permite escribir libros sin censura previa, y el periodismo en las democracias tiene el mismo derecho, tanto el sistema editorial como el de los medios de comunicación, deben observar que esta libertad no ofenda los valores religiosos de los ciudadanos. Así lo establece encubiertamente la Organización de las Naciones Unidas a través de su Declaración Universal de los Derechos Humanos, y también esto se rige según establezca la Ley de cada nación.
 

La declaración de la O.N.U. dice en el inciso 2 del artículo 26, sobre la educación, que "favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad, entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos". De ahí que toda información o enseñanza que pueda generar antinomias y conflictos por diferencias religiosas, deba ser considerada violatoria a lo establecido en dicho artículo. De nada sirve para el caso, entonces, lo enunciado en el artículo 18:

"Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia ".

Y la defensa de los intereses religiosos es observable por sobre este artículo y también el 19, cuando pasan cosas tales como la censura del filme de Scorsese, "La última tentación de Cristo".

 

El artículo 19 enuncia:

"Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión".

El artículo 26 inhibe el cumplimiento del 18 y del 19 en el ámbito educativo, porque reduce la libertad de expresión a aquello que no genere intolerancia religiosa. De esta manera, los intolerantes religiosos que dominan el planeta, no admiten que se digan ciertas cosas, y tienen respaldo jurídico en la Magna Carta, que restringe con un artículo lo que simula permitir en los otros dos. Porque si bien el artículo 26 se refiere a la instrucción, los parámetros educativos corren también para otros ámbitos, entre ellos los medios de comunicación, que tan determinantes son en la formación cultural. Parecería que la prensa y la literatura no están sujetas a las mismas restricciones que los sistemas educativos, en los que es difícil esperar que se pueda introducir en las aulas la polémica sobre la religión. Sin embargo, haciendo que lo enunciado en el artículo 26 se extienda a cuestiones de imprenta, medios sonoros y audiovisuales, la pequeña trampa de la O.N.U. sobre la tolerancia religiosa, ha condenado a mucha gente a callarse la boca.


De ahí que, si alguien se preguntara por qué razón escasean libros como los que cita el INFORME CLOMRO-3, enseñando como desenmascarar la gran farsa montada por Yahvé, y por qué gente como la que escribe al respecto no aparece diariamente en los medios revelando lo que sabe del asunto, o por qué no se la deja llevar el debate a las aulas, hay una respuesta muy sencilla. Es que hasta en los niveles gubernamentales internacionales y legislativos de cada nación, el poder de Yahvé ha conseguido -judíos y cristianos mediante- privar de libertad de expresión a todo aquel que se atreva a acusar de farsante al dios de Israel. Porque eso ofendería los valores religiosos de los pueblos creyentes en el Antiguo Testamento. Y no son muchos los editores, directivos de medios, periodistas y conductores de programas, que van a pasar por alto lo que dice la Ley, lo que dice la Carta de las Naciones Unidas, y lo que cree la mayoría de la gente, para darle lugar a los que atentan contra la santa imagen del "Dios" bíblico.


Por lo tanto, la declaración de principios que la magna carta de la O.N.U. fija para defender las creencias de los pueblos, no da derecho a libre expresión por parte de quienes tienen mucho que decir sobre la falsedad de fondo en dichas creencias. No está, entonces, entre los Derechos Humanos de la Declaración Universal de la O.N.U., el de decir la verdad sobre esa milenaria mentira religiosa. Hay, por el contrario, una obligación al respecto: guardar silencio.


Yo propondría una modificación al artículo 26:

"Todo ser humano tiene derecho a una instrucción que le permita saber la Verdad de la existencia, la cual es discutible ante la pluralidad de religiones y creencias; discusión ésta que necesariamente generará intolerancias religiosas, las cuales no serán responsabilidad de quien las produjese con sus manifestaciones, sino de quien no tenga aptitud ni para convivir en disenso, ni para admitir que sólo la confrontación de la diversidad de argumentos puede permitir que, si en alguno de ellos estuviere la Verdad, ésta se diga y se sepa".

Todo lo publicado en este informe, (que recopila lo que han dicho numerosos pensadores de distintos tiempos y lugares, que llegaron a puntos de coincidencia sin estar vinculados entre sí, y que cita información histórica de doctrinas también coincidentes, así como recientes mensajes cósmicos) demuestra que el Comandante Clomro no ha dicho cosas que otros no dijeran, en cuanto al contenido esencial de su mensaje sobre la manipulación del mundo y lo que el verdadero Creador del Universo es y no es.


Dicha manipulación implica que ni Clomro, ni los pensadores por él citados y otros de ideas afines, tengan las mismas posibilidades de llegar al público que Yahvé y demás dioses o comandantes galácticos de línea acuariana, cómplices de la gran farsa. Porque hasta el neocristianismo versión Nueva Era, inculcado por los mensajeros de la Confederación Galáctica, si bien es resistido por la Iglesia, no cuestiona a Yahvé y, por lo tanto, no ofende a la fe cristiana, ni al judaísmo, por lo que no es censurable. De ahí que en los medios aparezcan bastante seguido los contactados con extraterrestres de esta línea. Ellos sí tienen vía libre para expresarse, pues no atentan contra el poder establecido. Hasta ponen como abanderada a una Virgen María versión interestelar, un Jesús cósmico con sus flotas de naves, en las que no faltan los arcángeles bíblicos... así que, mal que mal, aunque a la Iglesia no le guste, lo que al menos puede aceptar de los pro-acuarianos es que, si bien revistiéndolos de atributos cósmicos, veneran a los mismos seres sagrados que ella.

 

Hay polémica, sí, pero en el marco de las libertades que le son permitidas a la New Age, porque ella no se mete con el fondo de la cuestión, es decir, la zona roja de toda la historia de Occidente y Medio Oriente, que es el propósito destructivo, involutivo y manipulador, del dios bíblico.


Debe tenerse en cuenta que las sucesivas eras, ahora Acuario, forman parte del plan de manipulación del mundo por parte de quienes, antes dioses o ángeles, ahora denominamos técnicamente con el recientemente creado vocablo "extraterrestres", que en cuanto a los que representan a los altos mandos galácticos, no tienen por qué venir a confesar que no sólo la Tierra, sino la galaxia entera está en poder del "imperialismo de la oscuridad".


Agentes de intervención como el Comandante Clomro, son meras luciérnagas en la noche, que no dificultan, mayormente, la continuidad del dominio que ejercen sobre la humanidad los referidos ejecutores del plan galáctico de esclavización de almas en los mundos densos. Pero cuando las luciérnagas empiezan a sumarse, no es la oscuridad, sino las luces lo que para el observador domina la noche. La recopilación de autores hecha en este informe, es una danza nocturna de luciérnagas, y el lector podrá quedar impactado por esta inimaginada irrupción de voces al unísono. Porque dispersos por el mundo y en distintos tiempos, los que dijeron y dicen lo aquí recopilado, no podrían jamás ser oídos o leídos en todo el mundo, tan aislados entre sí y, en consecuencia, imperceptibles. Pero este informe colocándolos a todos reunidos, aumenta la resonancia de lo dicho por cada uno. La tesis de cada uno es fortalecida por la del otro, porque el lector encuentra más seguridad en proporción a la coincidencia de pensamientos de distintas personas. Y este coro de alta resonancia crece con el pensamiento de cada lector que encuentra en este informe fundamentación aceptable a su juicio. Luego, la voz del lector comentando lo aquí descubierto, será escuchada por otros. El boca a boca compensará en alguna medida, la imposibilidad que la censura editorial y periodística impone a la difusión de estas revelaciones.


No es de esperarse en la fase de la estrategia transicional centralizada (durante mi papel activo en la operación) una masiva adhesión de personas que se vayan informando, porque estamos en campo enemigo como dispersos comandos, frente a ejércitos de millones y millones de ignorantes dogmáticos fanatizados, equipados con biblias y micrófonos, y lo que es de más cuidado, muchos con armas de fuego por si molestáramos demasiado. Sin embargo, nuestro avance sostenido sobre posiciones estratégicas no ha podido ser contrarrestado, y si bien operar en masa no nos parece factible en cuanto a sumar millones de adherentes, es inevitable que cientos y luego miles, accedan a las redes de comunicación desafiando el bloqueo impuesto por el enemigo, y logren que, por los medios a su alcance, se difunda lo aquí revelado, sin que el enemigo pueda impedir que millones y millones se informen. Que si bien informarse no supone adherirse, es el primer paso para movilizar el cuestionamiento a lo hasta entonces no cuestionado. La liberación mental de millones de así esclarecidos, será inevitable para las fuerzas cósmicas que se vienen valiendo del bloqueo informativo para evitar la rebelión que supone descubrir la trama oculta.


Un movimiento mundial de libres rebeldes está a las puertas del Tercer Milenio. Y no porque venga Acuario, sino por los que hemos venido a enfrentar al poder manipulador del mundo, y a decir lo que nos pretende impedir la Declaración Universal de los Derechos Humanos, hecha no por pueblos, sino por gobernantes que no los representan a ellos, sino al poder mundial que se reparte el planeta manteniéndolo dividido en naciones y religiones. Lo aquí transmitido, recibido en este momento por quien está accediendo a este informe, es una muestra de que, pese a los referidos impedimentos, lo que siempre se ha querido ocultar, sale a relucir de todos modos, y esta transmisión es una posición más que le estamos ganando a la fuerza opresora del mundo.

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Parte II - Alejandría, Gutemberg, Piratería y Libertad

2001-marzo 31

AUNQUE NO LES GUSTE A LOS PRIVATIZADORES DE LOS BIENES CULTURALES

La destrucción de la Biblioteca de Alejandría, el analfabetismo propiciado por la Iglesia hasta que la imprenta puso a la Biblia al alcance del pueblo, las editoriales prohibiendo la reproducción las producciones del saber humano, para que sean un negocio y no un bien cultural al alcance de todos, y la prohibición de la "piratería" de cintas de audio y de video, de CD, y de material informático, son realidades con algo en común, pese a estar situadas de una punta, pasando por instancias intermedias, a la otra punta de un segmento de tiempo de miles de años. Entre las llamas de Alejandría y el negocio de la propiedad intelectual al otro extremo de los siglos, el común denominador es la privación del conocimiento, la información a la comunidad.


Cuando Gutenberg inició el final del monopolio de la lectura de las Sagradas Escrituras por parte del clero, no hizo algo que fuera sustancialmente distinto de lo que hacemos los que vamos a la fotocopiadora a reproducir un texto que preferimos no comprar. O que copiamos o conseguimos copias de grabaciones, películas y programas de computación pirateados. Copias de originales que la legislación protege como a objetos sagrados "profanados por esos viles mercaderes ilegales" que arruinan el negocio de los que entienden que la cultura es eso: un negocio, para unos pocos. Como si las producciones intelectuales sólo valieran la pena ser hechas en tanto y en cuanto sólo puedan producirle beneficios económicos al autor y a la empresa con la cual él se reparta las ganancias. Como lo que habría sucedido si Gutenberg hubiera legalizado la prohibición de la reproducción de la imprenta para que sólo él ganara con el negocio de editar libros.


Un sistema de producción económica e intelectual solidario, tendría a sus creativos en constante intercambio desinteresado de sus respectivas producciones, con las cuales nadie se haría millonario, pero tampoco nadie sería privado de utilizar lo ajeno como le parezca, reproduciéndolo y negociándolo sin restricción. Un sistema tal, lejos de parecer una irrealidad utópica, es nada menos que una realidad del futuro, que me permito vaticinar como condición sine qua non para que pueda existir una sociedad acorde con los ideales de una transición evolutiva hacia un mundo en el que rija el amor, reemplazando la competencia por la cooperación.


Para que la transición hacia ese ideal de sociedad futura se vaya cumpliendo, hacen falta muchos Gutenberg, muchos piratas que llenen los mercados de material "apócrifo", "profanado" a quienes siguen creyendo que tienen derecho absoluto para su explotación comercial, por el mero hecho de que tienen una mentalidad feudal acorde con un sistema económico y legal que no ha podido evolucionar en nada desde que el mundo empezó a ser de los ricos, porque sigue siéndolo. Esos explotadores creen que tienen tal derecho de monopolizar bienes culturales, porque el pueblo les ha venido reconociendo ese supuesto derecho, por ser ignorante del derecho de cada uno a reproducir lo que le parezca. Pero la invasión de artículos "piratas" crece y no habrá forma de contenerla. Habrá que legislar nuevas libertades o mandar a la cárcel a medio mundo. La "ley seca" era una arbitrariedad: hasta ella, el alcohol era permitido; durante ella, prohibido; luego de ella, otra vez permitido;

¿qué es el delito o la libertad de acción, en casos como éste, sino lo que le parece a quien gobierna y a lo cual deben ajustarse los ciudadanos porque lo dice el que manda?

En un futuro a planificar, para el que fijemos conceptos más justos y dignos, del delito a la facultad de obrar correctamente, la diferencia no debe ser de acciones, sino de conceptos sobre lo que es debido o indebido, no según la ley establecida, sino según la ley por establecerse.


Hay que cambiar de mentalidad para dejar de sentirse culpable e infractor de lo "prohibido", cuando la transformación de eso en PERMITIDO requiere una reformulación de los principios por los cuales vivimos en sociedad. Si queremos una sociedad del futuro donde el dinero deje de existir, antes deberá desaparecer la ambición de querer acapararlo todo sin dar nada. Deberá terminarse la condición de trabajar y producir creativamente en tanto y en cuanto sea para enriquecerse y tener derechos exclusivos de explotación de lo que uno cree que es absolutamente propio, cuando en realidad no es otra cosa que la materialización de un caudal de conocimiento que una persona sólo llega a tener gracias a lo que la humanidad le ha dado como formación cultural, en buena medida sin haber tenido que pagar un centavo por ello. Querer cobrarle a la humanidad por darle un producto que no debería ser más que una retribución a todo lo que ella nos ha dado, es propio de un sistema de pobre espiritualidad como el que rige el mundo.

 

Si pretendemos elevar el nivel espiritual, no podremos seguir con el afán de lucro exclusivista de los "derechos reservados", "reproducción prohibida" y "NO a la fotocopia de libros y a la piratería de videocassettes". El problema es que todavía no se ha planteado a nivel político un modelo sobre cuyos principios se vaya delineando el mundo espiritual del futuro, fijando en qué año deberán desmantelarse las bases de misiles intercontinentales, prohibirse la fabricación, uso y tenencia de bombas nucleares, y fijando la década o el siglo en que deberá suprimirse el sistema monetario y reemplazarlo por el solidario. En el cual ya no tengan razón de ser ni los derechos reservados, ni la reproducción prohibida de las obras literarias, musicales, fílmicas, informáticas, y otras. Porque todo creativo trabajará para la comunidad planetaria y no para fines egoístas. Produciendo desinteresadamente para compartir todo con todos. Nadie necesitará acumular riqueza, porque nadie conocerá la pobreza; ni material ni interior.


Ése es el ideal de mundo del futuro que nos conviene a los que queremos fotocopiar libros cuando están caros, o comprar el video pirata por tres o cuatro dólares, para no pagárselo al triple o más a quienes tienen recursos técnicos e infraestructura para abaratar los costos y no bajan los precios, para enriquecerse lo más que puedan a costa de nosotros.


Pero el ideal de mundo del futuro de quienes están en el negocio protegido por ley, es una continuación del mundo del presente. Por lo tanto, si ellos son los que compran las leyes con dinero, a los que no pertenecemos a la élite de ellos no nos queda otro remedio que seguir "pirateando". En el caso de textos sobre el tema del Informe C-3 (la manipulación mundial según diversas fuentes), para reproducirlos en este sitio web o en cualquier parte que quieran los que de aquí los bajen a sus PC, no le vamos a pagar a nadie por sus "derechos". Para publicar lo que la humanidad debe saber, no vamos a negociar ni con editores ni con autores. Si esos autores no toman conciencia de que sus obras son de vital importancia para concientizar a la gente, y que no pueden estar sujetas a negociaciones, pues deberán lamentarlo:

los "piratas" les confiscamos, para repartirlo gratis a la humanidad, lo que ellos no son capaces de publicar y hacer circular libremente por el bien común.

Pero si son capaces de tomar conciencia de que uno deja de ser dueño de sus ideas desde que las publica, porque desde entonces son propiedad de todos, entonces esos autores son de los nuestros.


Debo aclarar que quien escribe las presentes reflexiones ha ofrecido a más de un centenar de editoriales la publicación gratuita y sin honorarios personales del contenido de este sitio web. Pero bajo la condición de que nadie pretenda disponer de derechos reservados: que todas las editoriales que quieran lo publiquen, porque esto es algo cuya importancia para la humanidad necesita del concurso de muchos, para que haya la mayor cantidad posible de ejemplares en venta, y no la limitada cantidad que imprimiría una sola editora con derechos exclusivos. Que todas las editoras que quieran hagan su negocio con mi trabajo, si eso es lo que les importa, que yo me conformo con que mi producción se difunda a tal punto que le sea útil a cuantos más se pueda.

 

Pero así como ésta no es manera de hacerme millonario, esto tampoco es manera para que a costa de mí se vaya a enriquecer un editor en exclusiva: los que quieran hacer dinero con mi trabajo, van a tener que llevar un poco cada uno, o nada, porque conmigo no se negocia. Vayan a comprarle la exclusividad a otros, que dispuestos a eso abundan; a pesar de la miseria que los editores les pagan sabiendo lo mucho que van a ganar con las ventas, y lo mucho que lo terminará lamentando el autor.


La explotación editorial del trabajo de los autores es permanente objeto de denuncias por parte de sociedades de escritores, a tres de las cuales he pertenecido, una de ellas, de escritores "independientes". Ésta, en principio, se llamó "del Autor Inédito", y en ella publicábamos nuestros trabajos con nuestros escasos recursos, en hojas mecanografiadas, fotocopias y hasta manuscritos. No imaginábamos por entonces -era 1987- que dispondríamos de un medio de tanto alcance como Internet, para editar en páginas web, gratis y con posibilidad de millares de lectores, lo que con la máquina de escribir y las fotocopias no tendríamos cómo hacer que llegara a más que unas decenas o cientos de personas. Mientras que de algún modo sigamos siendo "inéditos" por el mero hecho de no figurar en las librerías bajo un sello editorial, nuestras páginas web podrán ser leídas por no mucho menos de los miles que leen ciertos libros editados, o por los mismos miles o por miles más de los que leen esos libros. No olvidemos que muchas páginas web son más exitosas que muchos libros y escritores que el sistema editorial no ha logrado convertir en negocio. Por lo tanto, ser o no ser "inédito", en el mercado del papel, en estos momentos de la evolución tecnológica de la humanidad, es un planteo menos importante que el de publicar o no publicar en la Red informática.


Para la navegación en Internet, el concepto de "computadora personal", dada la funcionalidad de la herramienta para uso colectivo, irá adquiriendo ciertas modificaciones. Por ejemplo, si hay información de interés para un grupo, como puede ser el de los alumnos de un curso escolar, un fan club de un artista, o una organización de ufólogos, no es necesario que todos busquen los mismos sitios web cada uno en su máquina hogareña o del trabajo. Basta una computadora por grupo para que alguien se haga cargo de localizar la información necesaria, guardarla en el disco duro, ser consultada allí por los otros en el momento que puedan, copiársela en diskettes a quienes tengan su PC o imprimirla y distribuir las copias a cada uno. De esta manera, lo "personal" es reemplazado por lo colectivo, grupal o comunitario, a un costo más económico y un mayor aprovechamiento de los recursos técnicos: en lugar de una persona usando su máquina dos o tres horas diarias, y tenerla inactiva el resto del tiempo, varias pueden usarla en mayor amplitud horaria de funcionamiento, usándolas en lugares tales como escuelas, clubes u organizaciones diversas, donde grupos con intereses afines y tareas en común a cumplir, efectúen el referido trabajo coordinado de bajar uno solo información para todos en lugar de que todos tengan que obtenerla cada uno por sus propios medios.


En mi intercambio por e-mail con gente de intereses en común, me envían o envío información bajada de sitios web que, en ciertos casos, ya no hay necesidad de visitar para saber qué dicen, porque vía e-mail ya la tenemos. También ocurre que al informarnos mutuamente sobre direcciones de páginas web que son de nuestro interés, podremos enterarnos de ellas, cuando si cada uno dependiera sólo de sus propios rastreos por los motores de búsqueda o siguiendo encadenamientos de hipervínculos, podría no llegar nunca a muchísimos sitios con información útil. También debe considerarse que el trabajo de días, meses o años de una persona buscando información en la red, tipiando textos de libros, y enviándosela a otros por e-mail, dándosela en diskettes o impresa, hace que estos destinatarios dispongan sin haber tenido que hacer nada, de lo que otro les consiguió, así como ellos podrán darle al otro sin que éste haga nada, el producto de un similar trabajo por parte de ellos. Este es un ejemplo de trabajo conjunto por parte de gente con intereses afines, interconectadas incluso a miles de kilómetros de distancia. Y todo esto más barato y accesible que el producto en papel, del oligopolio editorial.


Por eso, si bien la Biblioteca de Alejandría está siendo reconstruida, la "Alejandría II", como la he bautizado, tendrá mayor razón de ser en el ciberespacio al alcance de todos, que en estanterías al alcance de algunos en las costas mediterráneas de Egipto. Mientras el "Proyecto Gutenberg" viene publicando en Internet libros de autores desaparecidos, sin copyright, el proyecto ALEJANDRÍA II lo diseñé para la publicación en Internet y la edición en CD, de lo que sea, estén a nombre de quien estén los derechos.


Definida como "la biblioteca mundial del saber que no conviene a los que quieren pueblos ignorantes", refiere en la portada de sus sitios web:

"Mentes oscurantistas perpetuadoras de la ignorancia consumieron en el fuego las sabidurías de la antigua biblioteca. Las sabidurías de esta nueva biblioteca son un fuego que consume la ignorancia, iluminando mentes".

La siguiente es la descripción que publica de su esencia y fines:

"Ésta es una iniciativa que la Red Mundial de Libres Rebeldes propone para que cierta clase de información disponga de un espacio público de consulta".


"Ese espacio no requiere tener una localización geográfica: estamos hablando del ciberespacio. En él, ALEJANDRÍA II ha sido concebida como una red mundial de archivos públicos disponibles en distintas páginas web, intervinculadas entre sí a través de enlaces, todas con todas. Esto evita convergencia hacia una central, cuya desactivación pudiera impedir el acceso a las diversas webs".


"Hay un criterio de selección de esa cierta clase de información que debe integrar estos archivos públicos. Está basado en reunir publicaciones que el tipo de estructura de poder que destruyó la Biblioteca de Alejandría consideraría como "heréticas", porque desenmascaran las grandes mentiras con que se manipula a la humanidad".


"Sabiendo perfectamente cuáles son los poderes e intereses que siempre conspiraron y que siguen conspirando contra la existencia y publicación de lo que libere mentes de la ignorancia, del dogmatismo y la manipulación, la selección de autores y textos que en cada archivo público se pretenda agregar, deberá tener ese punto de referencia".


"A medida que vaya aumentando el número de páginas web integrantes de ALEJANDRÍA II, lo publicado en cada una podrá ser reunido en CD´s. De esta manera, cada administrador de cada uno de los diversos archivos públicos de esta biblioteca en red, podrá disponer de una "copia en miniatura" de ella: cada uno tendrá una reproducción en CD de lo que esté publicado en la red. Considerando que cada uno de esos discos puede contener un promedio de 300 a 500 libros de un tamaño mediano (unas 300 páginas), miles de libros pueden caber en un rinconcito de un estante o en un cajón de escritorio, y ser llevados en un maletín, en una cartera o hasta en un bolsillo.

 

Ésa será la versión offline de la biblioteca electrónica, que en parte podrá también estar guardada en discos rígidos, y de donde también podrá efectuarse impresión de lo que a cada uno le interese tener en papel. Todo lo cual está relacionado con el Proyecto Freebook de la RMLR, consistente en la libre publicación de libros en Internet, pues más allá de las restricciones impuestas por los "derechos de autor", prima aquí la consideración del libro como patrimonio cultural de la humanidad, cuyo acceso no debe ser restringido a quienes lo adquieran comercialmente, sino que con el mismo propósito de las tradicionales bibliotecas, Internet merece funcionar como vía de consulta gratuita de bibliografía".

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