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EL EVANGELIO ET
Aquí Viene, Estés Listo o No
Al
dirigirse nuestro libro de Exo-Vaticana a la impresora, aún no
se sabe si el último Papa va a llegar a ser una persona en
nuestra lista, pero, quienquiera que sea, la intriga rodea la
forma en que puede dar cabida a la recién celebrada
astro-teología de los principales astrónomos y teólogos de Roma,
y si esto de alguna manera cumple las profecías católicas de la
llegada del Hombre del Pecado - la semilla de Satanás - ya sea
como un serpiente salvador extraterrestre, o como un
engañador que le señala a la humanidad a un dios de otro mundo.
De hecho, la Biblia describe tanto al falso profeta (Petrus Romanus?) Y al Anticristo como teniendo lealtades y dotaciones que no son de este mundo.
No sólo ambos pueden llamar "fuego" (¿el rayo que golpeó la Basílica de San Pedro hace dos semanas?) desde fuera de los cielos, que se sospecha que está la ubicación-de las hordas de extraterrestres (véase Apocalipsis 13:12-14 como una alianza clara con los "poderes" del reino celestial), pero el profeta Daniel nos cuenta su sistema de creencias que en realidad honra a un "extraño dios extraterrestre".
En Daniel 11:38-39 leemos:
Varias partes de la profecía de Daniel se destacan como muy inusuales.
En primer lugar, el "Dios de las fuerzas" o, alternativamente, el "dios de las fortalezas" (מעזים אלה) ha sido conectado a Baal-Shamem, literalmente, "El Señor de los Cielos", una deidad a quien los gnósticos maniqueos más tarde adoraron como "el mayor ángel de luz." [i]
Su segunda referencia a la deidad como "un extraño dios " también es intrigante. El texto hebreo “עִם־אֱלוֹהַּ נֵכָר” puede ser literalmente representado "con un dios extraterrestre"
Al
añadir a esto la forma en que los eruditos protestantes, a la
vuelta-del-siglo tradujeron este texto como directamente
relacionado con los segmentos en el Vaticano, las cosas se
ponen realmente interesantes (más sobre esto más adelante).
También vieron cómo esta unión, ultimadamente conducirá a la guerra y a la destrucción de los cielos. Y estos visionarios no estaban solos en su evaluación relativa a un poderoso cristo-extraterrestre y su guerra que viene como resultado de alianzas con otros mundos.
Líderes gubernamentales de todo el mundo han creído esto durante algún tiempo, y ya en 1955, el general Douglas MacArthur advirtió:
Ahora usted se enfrenta a un mundo nuevo, un mundo de cambios. Hablamos en términos extraños, del aprovechamiento de la energía cósmica, del conflicto final entre una raza humana unida y fuerzas siniestras de alguna otra galaxia planetaria. Las naciones del mundo tendrán que unirse, ya que la próxima guerra será una guerra interplanetaria. Las naciones de la tierra tienen algún día que hacer un frente común contra el ataque por gente de otros planetas. [Iv]
Más de treinta años después, uno de los presidentes más queridos de Estados Unidos, Ronald Reagan, hizo eco de lo mismo ante las Naciones Unidas cuando dijo:
En Gran Bretaña, el almirante de cinco estrellas y el ex
-titular del Ministerio de Defensa británico, Lord Hill-Norton,
expresó su opinión de que "algunos encuentros OVNI son sin duda
la antítesis a la fe cristiana ortodoxa" y ayudó a formar un
grupo internacional llamado Preocupación OVNI para evaluar el
fenómeno en lo que respecta a la religión y la seguridad
nacional. [vi]
Los líderes globales fuera del Reino Unido que han insinuado conocimiento similar de una potencial amenaza externa incluyen los ex presidentes Jimmy Carter y Gerald Ford, el ex senador estadounidense Barry Goldwater, J. Edgar Hoover cuando era director del FBI, [viii] y el ex presidente de la antigua Unión Soviética, Mikhail Gorbachev, quien creía que "debía ser tratado con seriedad." [ix]
Hace que uno se pregunte si algo de este conocimiento estaba
detrás de los recientes comentarios del Vaticano cuando
criticaron la película de Ridley Scott, Prometheus,
diciendo que es "una mala idea desafiar a los dioses". [x]
El Evangelio según ET - Listos o no, aquí vienen
Esto incluye a noviembre de 2009, cuando se convocó una semana de estudio de cinco días sobre astrobiología en la residencia de verano del Papa, en los terrenos de la Academia Pontificia de las Ciencias, en la que los astrónomos y científicos de países de todo el mundo se unieron a clérigos prominentes para evaluar,
Si la discusión se llevó a cabo en ese tiempo sobre el dispositivo LUCIFER y lo que se está monitoreando en el espacio profundo desde la cima del Monte Graham es desconocido (las reuniones eran privadas), pero sólo tres meses después, en enero de 2010, la Royal Society, la Academia Nacional de Ciencias del Reino Unido, y la Comunidad acogieron a representantes de la NASA, la Agencia Espacial Europea y la Oficina de las Naciones Unidas de Asuntos del Espacio Ultraterrestre para discutir,
Lord Martin Rees, presidente de la Royal Society y Astrónomo Real y otros oradores en ese tiempo se refirieron a "abrumadoras pruebas" y a "pruebas sin precedentes" para significar lo cerca que estamos de hacer una irrefutable divulgación de la vida extraterrestre.
Esto tuvo a los voceros del Vaticano en las noticias otra vez con declaraciones cada vez más francas acerca del futuro de la Iglesia y de los preparativos jesuitas para acomodarse a una dinámica realidad ET.
En el período previo a la conferencia patrocinada por el Vaticano sobre astrobiología, el periódico oficial de la Iglesia, L'Osservatore Romano, ha entrevistado al padre José Gabriel Funes, astrónomo y director del Observatorio Vaticano, quien dejó en claro que la aceptación de la realidad de los extraterrestres inteligentes no contradice la fe católica y que, de hecho, creer lo contrario es la verdadera herejía, ya que pone "límites a la libertad creadora de Dios".
El abogado Daniel Sheehan, quien se desempeñó durante diez años como asesor general de la Sede estadounidense jesuita Sede en Washington, D.C., dijo que la declaración explícita de Funes que no creer en la inteligencia extraterrestre "pone límites a la libertad creadora de Dios" era de código hablado de aquellos que saben .
Escribió:
Sheehan pasó a explicar del porqué es tan importante esa reafirmación de la posición teológica de los líderes católicos:
Lo que Sheehan ha identificado aquí es la creencia de la mayoría de los teólogos católicos, de que el cristianismo, tal como lo conocemos, está basado en una cosmología pre-copernicana. Una vez que la cosmología cambia como resultado de nuevos descubrimientos o la divulgación de la vida extraterrestre, por lo que, también la teología, ya sea explícita o implícitamente.
Creer lo contrario es "arrogancia cósmica", pensó Andrew Burgess, quien escribió:
Mientras que algunos en la Iglesia Católica creen que no hay enseñanza oficial de la Iglesia sobre Inteligencia Extraterrestre (que, mientras documentamos, está viniendo), es posible calcular su trayectoria incluso ahora de la literatura de aprobación oficial.
La obra de Kenneth J. Delano, Muchos Mundos, Un Solo Dios (1977) está descrito sobre su chaqueta de polvo como,
Lo que hace importante este libro es que defiende la creencia en los extraterrestres y cuenta con un nihil obstat y un imprimatur .
Un nihil obstat es una aprobación otorgada por un censor designado en la Iglesia Católica Romana. Su presencia certifica que un trabajo no contradice las enseñanzas católicas en asuntos de fe y moral. Una impronta es la aprobación final y la declaración oficial por parte del obispo de la diócesis en la que el trabajo habrá de publicarse, lo que indica que el contenido está libre de errores concernientes a la doctrina católica.
En este trabajo difícil de encontrar, Delano afirma,
Y continúa:
Este tipo de relativismo deja abierta a la humanidad para un escenario de gran engaño.
Por otra parte, la idea de que "la verdad moral es relativa" es peligrosamente falsa. Un ejemplo extremo lo hace evidente. Por ejemplo, nos preguntamos,
Por supuesto, nadie en su sano juicio va a responder afirmativamente.
Por lo tanto, las verdades morales no son relativas. Si algo es malo, es malo para todos. La sancionada posición católica tratando con la IET en términos de relativismo cultural demuestra cuán susceptible es el Vaticano a un sobrenaturalismo del mal envuelto en un disfraz extraterrestre.
El filósofo Edgar J. Burns, previó cómo la exploración espacial se convertiría así en el centro cósmico para el nacimiento de una nueva “fe-espacial” (lo que también se llama "cosmolatría") que finalmente daría luz a una nueva religión.
Esto también arroja luz importante sobre la nueva posición oficial del Vaticano que no creer en los extraterrestres y estar dispuesto a aceptar su superioridad moral, y que la venida de una nueva religión no sólo es fundamental para la herejía, sino que está basada en un sistema de creencias moribundo y anticuado.
Dado que el Vaticano tiene el dominio sobre más de 1 billón de seguidores, así como influencia en un número aún mayor de pueblos, gobiernos y políticas en todo el mundo, cualquier insignificante obstáculo a su cristianismo revisado, por lo tanto difícilmente podrá evitar que la mayoría de las personas "espirituales" del mundo abracen de todo corazón a los salvadores-serpientes extraterrestres a su llegada.
De hecho, la aquiescencia de dioses ET será amplia y bien acogida por las masas del mundo, según el astrónomo del Vaticano y profesor de teología fundamental, el Padre Giuseppe Tanzella-Nitti, precisamente debido a que:
El profesor Tanzella-Nitti explicó con más detalle este "conocimiento privilegiado" derivado de los extraterrestres en su documento doctrinal del Vaticano, en el que expresó teológicamente cómo, al entrar en contacto abierto con estos extraterrestres altamente avanzados, la iglesia,
Pero no todo está perdido, ya que una nueva y mejorada "revelación" religiosa, basada en la información obtenida de otro mundo, está acerándose.
Esto implicará a un "extraño, Dios extraterrestre", de acuerdo a la profecía y (según las autoridades, tanto antiguas como modernas) que será abogado por un sacerdocio sentado en Roma.
Tenga en cuenta que hay una desventaja considerable.
Rechazar el misterioso nuevo evangelio, o incluso descuidar el postrarse ante la imagen que la deidad instale en su lugar (Daniel 11:38-38, Apocalipsis 13:15) dará lugar a que ,
No habrá lugar para aquellos heréticos a quienes se refiere el Padre Funes que rechazan el decreto (¿papal?) y se niegan a aceptar el dogma extraterrestre. Cualquier negación definitivamente no quedará impune.
Referencias
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