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di Tahar Lamri
Marzo 16, 2026
dal Sito Web
Taxcala-Int
Articolo anche
CUI

C'è una categoria che manca nel dibattito sulla guerra in corso
contro l'Iran e la sua assenza spiega perché chi la conduce continui
a sbagliare su tutto.
L'Iran,
non è un movimento partigiano come il FLN
algerino, che era un fronte privo di un dogma unificante una
coalizione di nazionalisti, socialisti, comunisti e conservatori
unito da un unico obiettivo:
cacciare il colonizzatore.
Non è il Vietnam del Nord, che era uno Stato
in una parte del territorio con una dottrina esportabile il
comunismo ma dipendente da Mosca e Pechino e geograficamente
limitato.
Hamas, Hezbollah, gli Houthi sono milizie,
entità subnazionali che utilizzano tattiche di guerriglia perché
non hanno alternative: la loro asimmetria è forzata, non scelta.
L'Iran è qualcosa di diverso e storicamente
nuovo:
rappresenta il primo caso storico di uno
Stato che adotta strutturalmente la dottrina della guerra
partigiana come opzione strategica sovrana, combinando la
legittimità e le risorse di uno Stato con la logica operativa
del movimento di resistenza.
Dispone di un esercito regolare, missili
balistici, una marina, istituzioni riconosciute:
è uno Stato westfaliano in tutti i
sensi.
Eppure, ha scelto deliberatamente la
dottrina della guerra partigiana come strategia sovrana:
saturazione con armi economiche, logoramento,
accettazione consapevole delle perdite territoriali per rendere
insostenibile il costo per l'avversario.
Non perché non potesse fare altrimenti, ma
perché ha ritenuto che fosse la strategia ottimale contro una
schiacciante superiorità convenzionale.
Questa scelta ha conseguenze economiche
devastanti per chi la combatte.
Un drone Shahed costa ventimila dollari.
Un intercettore THAAD costa 12,7 milioni.
L'Iran ha lanciato nella prima settimana di
guerra cinquecento missili balistici e quasi duemila droni.
La matematica è implacabile:
la guerra povera fa pagare un costo
insostenibile alla guerra ricca, non sul campo di battaglia, ma
nelle catene di approvvigionamento, nei bilanci, nelle riserve
di intercettori che si esauriscono più velocemente di quanto
possano essere prodotti.
Ma la novità più profonda non è di natura
militare:
è strutturale.
L'Iran ha istituzionalizzato una contraddizione
che tutti i movimenti di liberazione hanno dovuto affrontare:
essere Stato o essere rivoluzione.
L'Algeria dopo il 1962 ha scelto di
essere Stato e ha smesso di essere rivoluzione.
Cuba ha tentato entrambe le cose e
ha fallito.
L'Iran no:
ha deliberatamente costruito una dualità
permanente.
L'esercito regolare è lo Stato westfaliano.
I Pasdaran i Guardiani della Rivoluzione,
sono la rivoluzione permanente, con le loro reti regionali, le loro
ramificazioni nello Yemen, in Iraq, in Libano, tutte unite non da
un'ideologia laica ma da una fede:
l'Islam sciita come identità, memoria, trauma
fondante.
Non si sceglie di essere sciiti come si sceglie
di essere comunisti. È famiglia, lutto, corpo.
Karbala non è un evento storico:
è un paradigma cosmologico che si ripete.
Il risultato è un internazionalismo religioso che
non è un'alleanza tra Stati, né un'Internazionale leninista, bensì
una rete transnazionale unita da una grammatica esistenziale comune
che non necessita di un centro di comando esplicito per coordinarsi.
E poi gli Stati Uniti e Israele hanno
fatto il regalo più grande:
hanno creato il pantheon.
Soleimani,
Nasrallah,
Khamenei, ogni eliminazione
mirata che pensavano potesse risolvere un problema strategico ha
prodotto un martire che rafforza la coesione della rete.
Nella teologia sciita, la morte del leader
giusto per mano dell'oppressore non è una sconfitta:
è la conferma della sua giustizia.
È la struttura narrativa di Karbala.
Un generale in vita può sbagliare, può deludere,
può invecchiare.
Un martire è eterno e perfetto.
Con i loro missili hanno riscritto il copione che
l'altra parte si aspettava.

La Repubblica Islamica dell'Iran ha come
ideale la felicità umana in tutta la società e ritiene che il
raggiungimento dell'indipendenza, della libertà e del primato
della giustizia e della verità sia un diritto di tutti i popoli
del mondo.
Di conseguenza, pur astenendosi
scrupolosamente da ogni forma di ingerenza negli affari interni
di altre nazioni, sostiene le giuste lotte dei mustadhafoun
(oppressi) contro i mustakbirun (oppressori/arroganti) in
ogni angolo del mondo.
Costituzione della Repubblica Islamica
dell'Iran,
Capitolo 10, Articolo 154
Ma c'è un ultimo errore, forse il più grave.
Israele ha colpito le banche di Hezbollah (l'Istituto
Al Qardh al-Hassan) e la più grande banca iraniana (Bank
Sepah).
Nel mondo sciita khomeinista, la banca non
è un'istituzione finanziaria:
è l'infrastruttura materiale della teologia.
È il meccanismo attraverso il quale viene
distribuita la zakat, vengono finanziate le opere di
carità, viene mantenuto il patto con i mustadhafin, i più
deboli, gli oppressi, i dannati della
terra di
Fanon.
Khomeini ha costruito il consenso della
rivoluzione su questa rete capillare di solidarietà materiale.
Colpirla non indebolisce la narrativa della
resistenza:
la conferma...!
Dimostra, nella vita quotidiana di milioni di
poveri, chi sono i nemici dei deboli.
È la migliore propaganda possibile, realizzata
dalle stesse bombe israeliane.
Riassumendo:
si sta combattendo con la logica della guerra
convenzionale decapitare la struttura, tagliare i fondi,
distruggere le infrastrutture una forma politica che non è una
struttura convenzionale.
Si tratta di una rete simbolica, sociale,
militare e religiosa costruita deliberatamente per essere
indistruttibile proprio attraverso la distruzione.
Ogni bomba che cade rafforza la narrativa.
Ogni martire consolida il pantheon.
Ogni banca colpita dimostra ai poveri da che
parte sta l'oppressore.

E se lo Stato iraniano venisse smembrato o sconfitto, i Pasdaran
senza Stato addestrati, armati, educati a una cultura del martirio
che non dipende da alcuna istituzione per sopravvivere si
distribuirebbero in una regione che va dal Libano al Pakistan,
dall'Azerbaigian al Bahrein, con ramificazioni in tre continenti.
Non più contenuti da alcuna struttura statale,
senza nulla da perdere, con martiri potentissimi e una narrativa di
resistenza più forte che mai.
Uno Stato iraniano ostile è dissuadibile.
Uno sciame di Pasdaran senza Stato non lo è.
E mentre tutto questo accade, tre segnali
indicano quanto questa guerra stia sfuggendo al controllo narrativo
di coloro che l'hanno scatenata.
La Turchia si aspettava milioni di rifugiati iraniani in fuga dai
bombardamenti. Ha visto invece migliaia di iraniani attraversare il
confine nella direzione opposta, per tornare a difendere la patria.
Non necessariamente il regime:
l'Iran...!
La civiltà persiana di quattro millenni che non
si lascia ridurre all'equazione "regime uguale popolo".
Il nazionalismo ferito produce ciò che anni
di opposizione politica non riescono a costruire.
E poi c'è Gaza.
L'Iran viene attaccato dopo che il mondo ha
assistito per mesi al genocidio palestinese, trasmesso
in diretta, documentato, negato dai ministeri degli Esteri
occidentali.
Per i poveri della terra, per il Sud del mondo,
per chiunque si senta dalla parte degli umiliati, la sequenza è
chiara e brutale:
chi difendeva i palestinesi è ora bombardato
da coloro che armavano chi li massacrava.
L'Iran è diventato, nell'immaginario globale dei
condannati, qualcosa che va ben oltre la politica regionale o la
teologia sciita:
è la promessa che si può resistere, è la
vendetta simbolica di chi non ha mai avuto giustizia.
Questa solidarietà non ha confini confessionali
né geografici.
Infine, c'è la Cina.
I suoi strateghi non stanno osservando la guerra:
stanno effettuando la valutazione più
dettagliata possibile delle reali capacità statunitensi in
condizioni di conflitto ad alta intensità.
Ogni intercettore THAAD lanciato, ogni
Tomahawk scagliato, ogni giorno di guerra è un dato sulla
resistenza logistica e industriale dell'avversario che dovranno
affrontare, un giorno, nel Pacifico.
Vedono come si esauriscono le riserve, come i
tempi di produzione non riescono a tenere il passo con i
consumi, la catena logistica sotto pressione.
Stanno prendendo appunti.
E non hanno bisogno di combattere per vincere
questa guerra:
basta loro aspettare che gli Stati Uniti
rimangano senza munizioni...
Questa guerra non può essere vinta. Può solo
estendersi.
E il mondo lo sa...!
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