20 Septiembre 2013

del Sitio Web RT 

Traducido por el sitio Web oficial del Presidente ruso, Kremlin.ru 

traducción de Adela Kaufmann
Versión original en ingles

 

 

 

 


El Presidente Ruso Vladimir Putin atendiendo President Vladimir Putin atendiendo

la reunión del décimo aniversario de Club Valdai International de Discusión en la Región de Novgorod

29 septiembre, 2013.

(RIA Novosti/Sergey Guneev)



 

Vladimir Putin habló antes de la última sesión plenaria del club Valdai de Discusión Internacional, destacando la necesidad urgente de Rusia para una idea nacional unida con el fin de tener éxito en un entorno global.

 

 

 

EL PRESIDENTE DE RUSIA VLADIMIR PUTIN:

Buenas tardes, amigos, señoras y señores, 

 

Espero que el lugar para sus discusiones, para nuestras reuniones esté bien elegido y que el tiempo sea bueno. Estamos en el centro de Rusia - no es un centro geográfico, sino espiritual. [la Región Novgorod] es la cuna del Estado de Rusia.

 

Nuestros destacados historiadores creen y han analizado cómo los elementos de la condición de Estado de Rusia se reunieron aquí. Esto es, a la luz del hecho de que dos grandes ríos - el Volkhov y el Neva - actuaron como medios naturales de comunicación, proporcionando un vínculo natural, en el momento. Y fue aquí que la condición de Estado de Rusia comenzó gradualmente a emerger. 

 

Como ya se ha señalado, este año el Club [Valdai] ha reunido una lista de participantes sin precedentes: más de 200 políticos rusos y extranjeros, líderes públicos y espirituales, filósofos y personalidades de la cultura, personas con muy diferentes, originales y, a veces opuestos puntos de vista. 

Ya han conferenciando aquí por unos días ahora, y voy a tratar de no aburrirlos indebidamente. Pero, sin embargo, me permitiré expresar mi opinión sobre temas que usted ha tocado durante estos debates de una manera u otra.

 

Yo no sólo estoy pensando acerca de analizar las experiencias históricas, culturales, y de gobierno de Rusia.

 

En primer lugar, estoy pensando en los debates generales, las conversaciones sobre el futuro, estrategias y valores, sobre los valores que sustentan el desarrollo de nuestro país, cómo los procesos mundiales afectarán nuestra identidad nacional, ¿qué clase de mundo del siglo XXI queremos ver, y con que Rusia, nuestro país, puede contribuir a este mundo junto con sus socios.

Hoy necesitamos nuevas estrategias para preservar nuestra identidad en un mundo que cambia rápidamente, un mundo que se ha vuelto más abierto, transparente e interdependiente.

 

Este hecho se enfrenta a prácticamente todos los países y todos los pueblos en una forma u otra: rusos, europeos, chinos y estadounidenses - las sociedades de prácticamente todos los países. Y, naturalmente, incluso aquí en Valdai, nos esforzamos por comprender mejor cómo nuestros socios están tratando de responder a este desafío, porque estamos reunidos aquí con expertos en Rusia.

 

Pero procedemos del hecho de que nuestros huéspedes podrán exponer sus puntos de vista sobre la interacción y la relación entre Rusia y los países que ustedes representan. 


Para nosotros (y estoy hablando de los rusos y Rusia), las preguntas sobre quiénes somos y quiénes queremos ser son cada vez más prominentes en nuestra sociedad. Hemos dejado atrás la ideología soviética, y no habrá retorno. Los defensores del conservadurismo fundamental que idealizan la pre-Rusia de 1917 parecen estar igualmente lejos de la realidad, al igual que los partidarios de un liberalismo extremo de estilo occidental. 

 

Es evidente que es imposible avanzar sin la autodeterminación espiritual, cultural y nacional. Sin esto no vamos a ser capaces de soportar los desafíos internos y externos, ni vamos a tener éxito en las competiciones mundiales. Y hoy vemos una nueva ronda de dichas competiciones.

 

Hoy en día sus principales focos son económico-tecnológico e ideológico-informativo. Problemas político-militares, y las condiciones generales están empeorando. El mundo es cada vez más rígido, y a veces no renuncia sólo a la ley internacional, sino también la decencia básica.


[Cada país] tiene que tener ejército, fuerza tecnológica y económica, pero sin embargo lo más importante que determinará el éxito es la calidad de los ciudadanos, la calidad de la sociedad: 

su fuerza intelectual, espiritual y moral.

Después de todo, el crecimiento económico final, la prosperidad y la influencia geopolítica se derivan de las condiciones sociales.

 

Ellos dependen de si los ciudadanos de un país determinado se consideran una nación, en qué medida se identifican con su propia historia, los valores y tradiciones, y si están unidos por metas y responsabilidades comunes.

 

En este sentido, la cuestión de la búsqueda y el fortalecimiento de la identidad nacional es realmente fundamental para Rusia. 

 

Mientras tanto, la identidad nacional de Rusia hoy está experimentando no sólo las presiones objetivas derivadas de la globalización, sino también las consecuencias de las catástrofes nacionales del siglo XX, cuando experimentamos el colapso de nuestro estado dos tiempos diferentes.

 

El resultado fue un golpe devastador a los códigos culturales y espirituales de nuestra nación; nos enfrentamos a la interrupción de las tradiciones y la consonancia de la historia, con la desmoralización de la sociedad, con un déficit de confianza y responsabilidad. Estas son las causas fundamentales de muchos de los problemas acuciantes que enfrentamos.

 

Después de todo, la cuestión de la responsabilidad por uno mismo, ante la sociedad y la ley, es algo fundamental tanto para la vida jurídica y todos los días. 

 

Después de 1991 hubo la ilusión de que una nueva ideología nacional, una ideología de desarrollo, simplemente aparecería por sí misma. El Estado, las autoridades, las clases intelectuales y políticas prácticamente rechazaron participar en este trabajo, tanto más cuanto que la ideología anterior, semioficial era difícil de tragar.

 

Y, de hecho, todos simplemente tienen miedo de abordar incluso el tema.

 

Además, la falta de una idea nacional derivada de una identidad nacional se benefició del elemento cuasi-colonial de la élite - aquellos decididos a robar y retirar el capital, y que no vinculan su futuro al del país, el lugar en el que ganaban su dinero.

 

 La práctica ha demostrado que una nueva idea nacional no aparece simplemente, ni se desarrollar de acuerdo a las reglas del mercado. Un Estado y Sociedad construidos espontáneamente no funciona, y tampoco lo hace copiando mecánicamente las experiencias de otros países. Dicho préstamo primitivo e intentos de civilizar Rusia desde el extranjero no fueron aceptados por la mayoría absoluta de nuestro pueblo. 

 

Esto se debe a que el deseo de independencia y soberanía en las esferas de política espirituales, ideológicas y extranjeras es una parte integral de nuestro carácter nacional. Por cierto, estos enfoques a menudo han fracasado en otras naciones también. El momento en que los modelos de estilo de vida ya hechos podrían ser instalados en estados extranjeros como si fuesen programas de ordenador ha pasado.

 

También entendemos que la identidad y la idea nacional no pueden ser impuestas desde arriba, no se pueden establecer sobre un monopolio ideológico.

 

Tal construcción es muy inestable y vulnerable; sabemos por experiencia personal. No tiene futuro en el mundo moderno. Necesitamos creatividad histórica, una síntesis de las mejores prácticas e ideas nacionales, una comprensión de nuestras tradiciones culturales, espirituales y políticas de diferentes puntos de vista, y que entendemos que [la identidad nacional] no es algo rígido que va a durar para siempre, pero más bien un organismo vivo.

 

Sólo entonces nuestra identidad estará tendrá una base sólida, será dirigida hacia el futuro y no el pasado.

 

Este es el principal argumento que demuestra que una ideología de desarrollo debe ser discutida por las personas que tienen diferentes puntos de vista, y tienen diferentes opiniones sobre cómo y qué hacer para resolver los problemas indicados. 

 

Todos nosotros - los llamados neo-eslavófilos y Neo-occidentalistas, estatistas y los llamados liberales - todos los de la sociedad debemos trabajar juntos para crear objetivos comunes de desarrollo.

 

Tenemos que romper el hábito de sólo escuchar a las personas de ideas afines, con enojo - y hasta con odio - rechazando cualquier otro punto de vista desde el principio. No se puede dar la vuelta o incluso patear el futuro del país como un balón de fútbol,  sumiéndonos en el nihilismo desenfrenado, el consumismo, la crítica de cualquier cosa y todo, o el sombrío pesimismo. 

 

Esto significa que los liberales tienen que aprender a hablar con los representantes de la izquierda y, por el contrario, los nacionalistas deben recordar que Rusia se formó específicamente como un país multiétnico y multiconfesional desde sus inicios.

 

Los nacionalistas deben poner en cuestión nuestro carácter multiétnico, y explotando el tema de Rusia, Tártaro, caucásico, de Siberia o de cualquier otro nacionalismo o separatismo, significa que estamos empezando a destruir nuestro código genético.

 

En efecto, vamos a empezar a destruirnos a nosotros mismos. 

La soberanía de Rusia, la independencia y la integridad territorial son incondicionales. Estas son las líneas rojas que nadie está autorizado a cruzar. Para todas las diferencias en nuestros puntos de vista, los debates sobre la identidad y sobre nuestro futuro nacional son imposibles a menos que sus participantes sean patrióticos. Por supuesto me refiero patriotismo en el sentido más puro de la palabra. 

 

Con demasiada frecuencia, en la historia de nuestra nación, en vez de oposición al gobierno nos hemos enfrentado a oponentes de la propia Rusia. Ya he mencionado esto; Pushkin también habló de ello. Y sabemos cómo terminó, con la demolición del Estado [de Rusia] como tal.

 

No hay prácticamente ninguna familia rusa que haya escapado por completo de los problemas del siglo pasado. Preguntas sobre la forma de evaluar ciertos acontecimientos históricos todavía dividen a nuestro país y a la sociedad. 

 

Necesitamos sanar estas heridas, y reparar los tejidos de nuestro tejido histórico. Ya no podemos participar en el autoengaño, ponchando a arrancando páginas antiestéticas o ideológicamente incómodas de nuestra historia, rompiendo los vínculos entre generaciones, corriendo a los extremos, creando o desacreditando ídolos. Es hora de dejar de sólo tomar nota de lo malo de nuestra historia, y reprendernos a nosotros mismos más de lo que nuestros oponentes harían.

 

Es necesaria la auto-crítica, pero sin un sentido de autoestima, o el amor por nuestra patria, tal crítica se vuelve humillante y contraproducente. 

 

Debemos estar orgullosos de nuestra historia, y tenemos cosas para estar orgullosos. Toda nuestra, historia sin censura debe ser una parte de la identidad rusa. Sin reconocer esto, es imposible establecer una confianza mutua y permitir que la sociedad se mueva hacia adelante. 

 

Otro grave problema para la identidad de Rusia está vinculado a los acontecimientos que están teniendo lugar en el mundo. La política exterior y los aspectos morales. Podemos ver cómo muchos de los países euro-atlánticos en realidad rechazan sus raíces, incluyendo los valores cristianos que constituyen la base de la civilización occidental.

 

Ellos están negando los principios morales y todas las identidades tradicionales: nacionales, culturales, religiosas e incluso sexuales. Se están poniendo en práctica las políticas que equiparan las familias numerosas con parejas del mismo sexo, la creencia en Dios con la creencia en Satanás. 

Los excesos de la corrección política han llegado a un punto donde la gente está hablando seriamente en registrar partidos políticos cuyo objetivo sea promover la pedofilia. La gente en muchos países europeos se sienten avergonzados o tienen miedo de hablar acerca de sus afiliaciones religiosas.

 

Las vacaciones son abolidas o incluso se llaman algo diferente; su esencia se esconde, al igual que su fundamento moral. Y la gente está agresivamente tratando de exportar este modelo en todo el mundo. Estoy convencido de que esto abre un camino directo a la degradación y el primitivismo, lo que resulta en una profunda crisis demográfica y moral. 

 

¿Qué otra cosa sino la pérdida de la capacidad de auto-reproducción podría actuar como el mayor testimonio de la crisis moral de cara a una sociedad humana?

 

Hoy en día, casi todos los países desarrollados ya no son capaces de reproducirse a sí mismos, incluso con la ayuda de la migración. Sin los valores implícitos en el cristianismo y otras religiones del mundo, sin las normas de la moral que han tomado forma a través de milenios, la gente inevitablemente pierde su dignidad humana.

 

Consideramos que es natural y justo defender estos valores. Hay que respetar el derecho de todas las minorías a ser diferente, pero los derechos de la mayoría no deben ponerse en tela de juicio. 

Al mismo tiempo vemos los intentos de revivir de alguna manera un modelo estandarizado de un mundo unipolar y de la falta de definición de las instituciones del derecho internacional y la soberanía nacional. Tal mundo estandarizado, unipolar, no requiere estados soberanos; requiere vasallos. En un sentido histórico esto equivale a un rechazo de la propia identidad, de la diversidad dada por Dios al mundo. 

 

Rusia está de acuerdo con aquellos que creen que las decisiones clave deben ser resueltas de manera colectiva, en lugar de a la discreción de y en los intereses de ciertos países o grupos de países.

 

Rusia cree que el derecho internacional, no el derecho de los fuertes, debe aplicarse. Y creemos que cada país, cada nación no es excepcional, pero único, original y se beneficia de la igualdad de derechos, entre ellos el derecho a elegir independientemente su propio camino de desarrollo. Este es nuestro punto de vista conceptual, y se desprende de nuestro propio destino histórico y del papel de Rusia en la política mundial. Nuestra posición actual tiene profundas raíces históricas. La propia Rusia ha evolucionado sobre la base de la diversidad, la armonía y el equilibrio, y trae un equilibrio a la escena internacional. 

 

Quiero recordarles que el Congreso de Viena de 1815 y los acuerdos alcanzados en Yalta en 1945, tomados con la muy activa participación de Rusia, aseguraron una paz duradera. La fortaleza de Rusia, la fuerza de una nación que gana en esos momentos críticos, se manifestó así misma como generosidad y justicia.

 

Y recordemos que [el Tratado de] Versalles, concluyó sin la participación de Rusia.

 

Muchos expertos, y estoy totalmente de acuerdo con ellos, creen que Versalles sentó las bases de la Segunda Guerra Mundial debido a que el Tratado de Versalles era injusto para el pueblo alemán:

 

impuso restricciones a las que no podía hacer frente, y en el curso del siguiente siglo se hizo evidente.

Hay un aspecto más fundamental al que quiero llamar su atención.

 

En Europa y en otros países, el llamado multiculturalismo es en muchos aspectos un modelo artificial trasplantado que ahora está siendo cuestionado, por razones comprensibles. Esto se debe a que se basa en el pago por el pasado colonial.

 

No es casualidad que hoy los europeos políticos y figuras públicas estén hablando cada vez más sobre los fracasos de la multiculturalidad, y que no son capaces de integrar los idiomas extranjeros o elementos culturales extranjeros en sus sociedades. 

 

En los últimos siglos en Rusia, lo que algunos trataron de etiquetar como la "prisión de las naciones", ni siquiera el más pequeño grupo étnico ha desaparecido. Y han conservado, no sólo su autonomía interna y la identidad cultural, sino también su espacio histórico.

 

Usted sabe, yo estaba interesado en aprender (yo ni siquiera sabía esto) que en la época soviética [autoridades] daban tal cuidadosa atención a esto que prácticamente todos los grupos étnicos pequeños tuvieran su propia publicación impresa, en apoyo a su idioma, y para su literatura nacional. Debemos traer de vuelta y tener en cuenta gran parte de lo que se ha hecho en este sentido. 

 

junto con esto las diferentes culturas en Rusia tienen la experiencia única de la mutua influencia, el enriquecimiento mutuo y el respeto mutuo. Esta multiculturalidad y multietnicidad vive en nuestra conciencia histórica, en nuestro espíritu y en nuestra constitución histórica. El nuestro estado fue construido en este modelo orgánico, en el curso de un milenio. 


Rusia - como tan vívidamente los puso el filósofo Konstantin Leontiev - siempre se ha desarrollado en la "complejidad floreciente" como un estado-civilización, reforzado por el pueblo ruso, el idioma ruso, la cultura rusa, la Iglesia ortodoxa rusa y otras religiones tradicionales del país.

 

Es precisamente el modelo de civilización que ha formado nuestro sistema de gobierno estatal. Siempre ha tratado de acomodar de manera flexible la especificidad étnica y religiosa de territorios particulares, garantizar la diversidad en la unidad. 

El cristianismo, el islam, el budismo, el judaísmo y otras religiones son una parte integral de la identidad de Rusia, su patrimonio histórico y la vida de hoy en día de su los ciudadanos. La principal tarea del Estado, tal como se consagra en la Constitución, es garantizar la igualdad de derechos para los miembros de las religiones y ateos tradicionales, y el derecho a la libertad de conciencia de todos los ciudadanos. 

Sin embargo, es claramente imposible identificarse a sí mismo sólo a través de la propia etnia o la religión en una gran nación como con una población multiétnica. Con el fin de mantener la unidad de la nación, la gente debe desarrollar una identidad cívica sobre la base de valores compartidos, una conciencia patriótica, responsabilidad cívica y la solidaridad, el respeto a la ley, y un sentido de responsabilidad por el destino de su patria, sin perder el contacto con sus raíces étnicas o religiosas 

 

Hay amplias discusiones sobre cómo se estructurará la ideología del desarrollo nacional política y conceptualmente - incluso con su participación, colegas.
 

Pero creo profundamente que el desarrollo personal, moral, intelectual y físico de los individuos debe permanecer en el corazón de nuestra filosofía.

 

Volviendo al inicio de la década de 1990, Solzhenitsyn afirmó que el objetivo principal de la nación debía ser preservar la población después de un muy difícil siglo 20. Hoy en día, tenemos que admitir que todavía no hemos superado totalmente las tendencias demográficas negativas, aunque hemos virado lejos en un peligroso descenso en el potencial nacional. 

 

Desafortunadamente, a lo largo de la historia de nuestra nación, poco valor se le dio a veces a las vidas humanas individuales. Con demasiada frecuencia, las personas fueron vistas simplemente como un medio, en lugar de un objetivo y una misión para el desarrollo. Ya no tenemos ese derecho y no podemos tirar millones de vidas humanas en el fuego por el bien del desarrollo. Debemos atesorar cada individuo.

 

La principal fuerza de Rusia en este y en futuros siglos se encuentra en sus educadas, creativas, personas física y espiritualmente sanas, en lugar de los recursos naturales. 

 

El papel de la educación es aún más importante, ya que con el fin de educar a un individuo, un patriota, debemos restaurar el papel de la gran cultura y la literatura rusa. Ellos deben servir como base para la identidad personal de las personas, la fuente de su singularidad y su base para la comprensión de la idea nacional.

 

Aquí, mucho depende de la comunidad educativa, que ha sido y sigue siendo un guardián muy importante de valores en todo el país, ideas y filosofías.

 

Esta comunidad habla el mismo lenguaje - el lenguaje de la ciencia, el conocimiento y la educación, a pesar del hecho de que se extiende sobre un territorio enorme, desde Kaliningrado a Vladivostok. De esta manera, la comunidad de profesores, la comunidad educativa en general, en el sentido amplio de la palabra, se une a la nación.

 

Apoyar esta comunidad es uno de los pasos más importantes en el camino hacia una fuerte, floreciente Rusia. 

 

Quiero subrayar una vez más que sin concentrar nuestros esfuerzos en la educación y la salud de las personas, la creación de la responsabilidad mutua entre las autoridades y cada individuo, y el establecimiento de la confianza dentro de la sociedad, vamos a ser los perdedores en la competición de la historia.

 

Los ciudadanos de Rusia deben sentir que ellos son los dueños responsables de su país, región, ciudad natal, bienes, pertenencias y sus vidas. Un ciudadano es alguien que es capaz de gestionar de forma independiente sus propios asuntos, libremente cooperando con los iguales.

 

 Los gobiernos locales y las organizaciones autorreguladas de los ciudadanos sirven como la mejor escuela para la conciencia cívica. Por supuesto, me estoy refiriendo a las organizaciones no lucrativas. Por cierto, una de las mejores tradiciones políticas de Rusia, la tradición del consejo del país, fue también construida sobre los principios de la administración local.

 

Una verdadera sociedad civil y una verdadera élite política, cdentrada a nivel nacional incluyendo a la oposición con su propia ideología, los valores y las normas para el bien y el mal - las suyas propias, en lugar de las dictadas por los medios de comunicación o desde el extranjero - sólo puede crecer a través de mecanismos de auto eficacia autónomos.

 

El Gobierno está dispuesto a confiar en la auto-regulación y asociaciones autónomas, pero hay que saber en quién estamos confiando. Esta es una práctica mundial absolutamente normal, que es precisamente por eso que hemos pasado una nueva legislación para aumentar la transparencia de las organizaciones no gubernamentales. 

Hablando de todo tipo de reformas, es importante tener en cuenta que hay más a nuestra nación que sólo Moscú y San Petersburgo.

 

En el desarrollo del federalismo ruso, debemos confiar en nuestra propia experiencia histórica, usando modelos flexibles y diversos. El modelo ruso del federalismo tiene un gran potencial construido en él.

 

 Es imperativo que aprendamos a utilizarlo de manera competente, sin olvidar su aspecto más importante:

el desarrollo de las regiones y su independencia debe crear la igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos de nuestra nación, independientemente de donde vivan, eliminar las desigualdades en el desarrollo económico y social del territorio de Rusia, fortaleciendo así la unidad de la nación.

 

En última instancia, éste es un gran desafío, porque el desarrollo de estos territorios ha sido muy desequilibrado a lo largo de décadas y siglos incluso. 

Me gustaría tocar otro tema.

 

El siglo 21 promete convertirse en el siglo de grandes cambios, la era de la formación de las principales zonas geopolíticas, así como las áreas financieras y económicas, culturales, de civilización, y militares y políticas. Es por ello que la integración con nuestros vecinos es nuestra prioridad absoluta.

 

El futuro de la Unión Económica Euroasiática, que hemos declarado y que hemos discutido ampliamente en los últimos tiempos, no es sólo una colección de acuerdos mutuamente beneficiosos. La Unión Euroasiática es un proyecto para el mantenimiento de la identidad de las naciones en el espacio euroasiático histórico en un nuevo siglo y de un nuevo mundo. .

 

La integración de Eurasia es una oportunidad para que todo el espacio post-soviético se convierta en un centro independiente para el desarrollo global, en lugar de permanecer en la periferia de Europa y Asia.

 

Quiero hacer hincapié en que la integración de Eurasia también se basa en el principio de la diversidad.

 

Esta es una unión donde todos mantienen su identidad, su carácter distintivo y su independencia política. Junto con nuestros socios, vamos a implementar gradualmente este proyecto, paso a paso. Esperamos que se convierta en nuestra entrada común en el mantenimiento de la diversidad y el desarrollo mundial estable.

 

Los colegas, se refieren a menudo a los años posteriores a 1991 como la era post-soviética. Hemos vivido y superado ese turbulento período, dramático. Rusia ha pasado a través de estas pruebas y tribulaciones y está volviendo a sí mismo, a su propia historia, tal como lo hizo en otros momentos de su historia.

 

Después de la consolidación de nuestra identidad nacional, el fortalecimiento de nuestras raíces, y permaneciendo abiertos y receptivos a las mejores ideas y prácticas de Oriente y Occidente, debemos y vamos a seguir adelante.


Muchas gracias por su atención.