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por Pablo Morano Büchner
Julio 2016
del Sitio Web
SabiduriaInterior
1 - Mediumnidad,
Canalización y Sabiduría
Desde que comencé inesperadamente a sentir que recibía información
desconocida desde alguna parte del Universo hace ya más de 15 años,
y me aventuré a entender qué me estaba sucediendo y cómo poder
manejarlo, las cosas han cambiado mucho.
En ese instante las personas que guiaban el grupo de meditación
donde iba cada semana me explicaron de qué se trataba.
Me
compartieron un par de nombres de libros con información "canalizada":
Me dijeron que solo algunos canalizaban,
que era una especie de don y que sería algo que sucedería solo.
Me
tuve que lanzar a investigar. Ninguno de ellos decía cómo manejar
esto que me sucedía y tuve miedo a ser una persona más de aquellas
que "sienten o escuchan" voces. Por lo tanto no fue algo a lo que
accediera rápidamente, ni tampoco a voluntad.
A medida que avanzó el
tiempo comencé a sentirme un poco desanimado porque no fluía de la
manera en que estos escritores decían que les había sucedido.
Durante algunas meditaciones que realicé en esos tiempos tuve
momentos de gran lucidez donde podía ver como todo estaba conectado
en el universo, donde además me decían que en algún momento podría
llegar a tener acceso a esa conexión y a muchísima información, pero
que aun no era el momento, debía dejar pasar el tiempo y el proceso.
Varios años después - el 2007 - conocí a Pepper Lewis, quien
terminaría siendo mi maestra de canalización y de algún modo, mi
madre espiritual. Aunque estoy seguro que a ella le gustaría que le
llamara mi "hermana mayor" espiritual.
Pepper me enseñó a ordenar la canalización, a darle una estructura
(algo muy necesario para un capricornio como yo), aprendí a poder
abrir y cerrar el canal a voluntad.
Claro que eso no significó que
las partes prácticas del proceso fueron saltadas, por el contrario,
necesité practicar cada vez más para poder refinar la habilidad.
Por
eso es que hoy a mis alumnos les insisto en la necesidad de
practicar tanto como puedan, no solo para quitarse el miedo y las
dudas, sino que también para ganar confianza y además para que los
circuitos necesarios corporales y energéticos se establezcan y
fortalezcan.
Años después, luego de haber recibido el legado de Pepper para
continuar y compartir el curso de canalización, no me he detenido en
solo tomar aquello que ella preparó, sino que estoy en el proceso de
buscar una forma de ampliarlo, profundizarlo y abrirlo, algo que en
muchas ocasiones he conversado con ella.
Sucede que sentimos que la palabra "canalización" queda chica para
lo que hacemos y enseñamos.
Sentimos que la terminología está
demasiado arraigada en el New Age, así como también la forma en que
suceden estas conexiones, que de este modo la contribución al mundo
en que vivimos y sus alcances se ven limitados, constreñidos cuando
en realidad es mucho más basto y profundo.
¿Cómo Pequeña?
Cuando uso la palabra "pequeña" lo hago con toda la confianza de
estar transmitiendo el significado y la imagen correcta de lo que
siento - y sentimos - cuando se nos pide hablar de canalización.
Porque si bien es cierto que es la palabra más reconocible por las
personas que se acercan en primera instancia para poder ponerse en
contacto con este tipo de Sabiduría, también limita la conversación
solo al camino que viene desde
el New Age.
La canalización es mucho más que conversar con entidades o seres que
habitan en otros niveles de consciencia más elevados, mucho más que
conectarte con tus guías y mucho más que acceder a los registros
akáshicos y hablar con personas que han dejado este mundo.
Todas
esas definiciones son simplificaciones de algo mucho más complejo,
que no puede ser explicado por la mente, la lógica o la razón.
De hecho, la palabra "canalización" es sólo la más reciente
definición ampliamente conocida que este tipo de habilidad ha tomado
en la historia de la cultura occidental.
Varias de las palabras
antes usadas aún existen, aunque se ocupan en contextos levemente
distintos, pues la Sabiduría que se transmite también se ha ido
modificando y ampliando a medida que la cultura entiende y comprende
de mejor manera de qué se trata de lo que estamos hablando.
La palabra "canalización" aparece en los años 60s y se hace famosa
en los 80s cuando el New Age comienza a crecer, en parte inspirado
por la cultura de los 60s y 70s, y también de la influencia de las
corrientes espirituales orientales que llegaron a América.
Pero
quizás lo más importante del por qué aparece esta palabra es para
diferenciarse del término "Medium", que estaba comenzando a ser
usado por todo tipo de psíquicos y personas inescrupulosas que poco
a poco iban siendo descubiertas como fraudes.
Es importante puntualizar que como en todo campo donde los
conocimientos no son ampliamente difundidos, quien no está dentro
del círculo que posee la sensibilidad para discernir entre un buen
prestador de un servicio o uno malo, se hace bastante simple poder
engañar a los desprevenidos. Sucede también en la política, la
medicina y en muchos otros rubros.
La palabra "canalización" nace de Jane Roberts, canalizadora de
Seth
en los años 60's que para explicar lo que le sucedía con su
conciencia explica que lo que hace es "cambiar de canal" como si
fuese una televisión.
Sin embargo, el termino toma popularidad en los 80s y se podría
decir que los más grandes impulsores a cargo de popularizar este
término son JZ Knight quien canaliza a Ramtha, Ronna Herman que
canaliza al Arcángel Miguel, y Lee Carroll que canaliza a Kryon.
De
hecho, muchas de las "canalizaciones" que aun vemos dando vueltas en
libros, internet e incluso en sesiones personales, toman un tono y
forma similar a la que estos tres reconocidos autores realizan.
Del mismo modo, anteriormente la palabra "Mediumnidad" fue una forma
de darle cierta seriedad y estructura al "Espiritismo" en la era
victoriana por parte de Alan Kardéc en Francia el año 1850, con un
libro específicamente escrito para quienes quisiesen realizar el
trabajo de conectarse con los espíritus: El Libro de los Mediums.
Pero eso no es todo en cuanto a términos en este tipo de conexiones
con el espíritu.
Se usaron también, en distintos momentos, términos
tales como Amanuense, Escriba, Revelación, Profeta u Oráculo. Todas
formas de conectarse con algo más allá de lo visible y que tiene la
capacidad de guiarnos a través de consciencias más amplias que las
que poseemos en nuestro día a día.
Todas palabras e ideas que han
sido trascendidas e incluidas en el vocabulario a medida que la
cultura se desarrolla, y el entendimiento de la vida y de la
realidad más allá de los cinco sentidos se amplían.
Tanto los términos Amanuense, Escriba, o Medium, son al igual que el
de "Canalizador", palabras que nacen en momentos de la cultura donde
se necesita de intermediarios para acceder a la divinidad.
Lo mismo
sucedía con los profetas y oráculos:
solo algunos "más avanzados" o
con ciertos "dones" eran los capaces de lograr esa conexión.
Esa
comunicación, a través de revelaciones entregadas directamente a
ellos y con la ayuda de alguien ya iniciado en el oficio y el arte
eran preparados para dedicar su vida a ese contacto para ayudar a
las demás personas en sus caminos.
Todo ello radica desde una idea de separación de aquello que no está
manifiesto, de desvinculación de lo divino que necesita ser reunido;
idea que le da el nacimiento a la
palabra "religión", de re-ligar, reconectar. Siempre a través de un
intermediario que tuviese el permiso para hacerlo que, dependiendo
de la cultura, cambiaba quién debía otorgarlo.
Por ejemplo, en un
pueblo originario americano como los mapuches, solo una machi puede
iniciar a una machi y darle ese permiso, mientras que en la iglesia
católica solo un cardenal puede nombrar nuevos sacerdotes y
otorgarles ese nuevo permiso.
Algo que si bien es cierto, suena y es
restrictivo, al mismo tiempo ayuda a entregar seguridad, credulidad
y seriedad al servicio que están realizando.
Pero el mundo avanza y la cultura también, y a medida que eso sucede
nos hemos ido dando cuenta que más y más personas han sentido el
llamado de conectarse directamente con estas realidad más allá de
los sentidos.
Emmanuel Swedenborg, quien el año 1770 en Suecia decía
conversar con los ángeles, profetizó al señalar que más y más
personas al pasar el tiempo podrían abrirse a estas conexiones de
forma directa.
Swedenborg era hijo de pastores protestantes y fue
una de las figuras más importantes del norte de Europa en esos años,
tanto en cuanto a espiritualidad como a ciencia. Por otra parte la
misma idea la apuntó A.J. Davis, nacido en 1826 en el estado de Nueva
York en Estados Unidos, y que a los 18 años tuvo su primera
conexión.
Davis era un niño de una familia pobre, nunca fue a la escuela y
quien, según describe Arthur Conan Doyle en su libro Historia del
Espiritismo publicado por primera vez en 1926, señalaba conversar en
sus momentos de trance con el filósofo griego Galeno y el mismo
Swedenborg a quienes apuntaba como sus maestros para incluso dar
recetas de sanación a las personas con las que se reunía.
Davis llegaría ser una pieza fundamental en la idea del
espiritualismo en los Estados Unidos, y tanto él como Swedenborg
profetizaron la idea de que la conexión sería cada vez más directa
con este tipo de maestros.
Contemporánea a Davis en Estados Unidos, una médium llamada Nettie
Colburn realizó varias visitas a la Casa Blanca patrocinada por la
esposa del entonces Presidente Abraham Lincoln.
Durante sus "seanses" (otro nombre derivado del francés para las sesiones de
espiritismo) le habrían dado a Lincoln la información para cómo
terminar de mejor forma con la guerra civil de ese país.
Hoy vivimos en un mundo y una cultura occidental donde la igualdad
es una piedra fundamental de nuestro acuerdo social, algo que
hubiese sido impensado en la época de Swedenborg, Davis, o incluso
en los años 80s y 90s.
Esa idea es algo que impulsa la visión de
estas dos personas, y es una de las razones del por qué siento que
el término "canalización" hoy nos está quedando pequeño, porque el
intermediario está desapareciendo.
Deshacerse del hombre del medio
En el mundo de los negocios se dice que los intermediarios son solo
un gasto innecesario, y que si puedes comprar directamente al
creador del producto el precio suele ser mucho mejor, por lo que es
bueno deshacerse del hombre del medio.
En este caso respecto a la
conexión con la divinidad, la idea es la misma.
Pero ¿de dónde nace
el intermediario?
En el libro The Wisdom Way of Knowing (La forma de conocer de la
Sabiduría) de Cynthia Bourgeault una escritora y estudiosa del
misticismo cristiano, se señala el siglo cuarto después de Cristo
como un punto fundamental en el cómo occidente entiende la
espiritualidad.
"Es algo simplista, por supuesto, el apuntar a la pérdida de toda
una tradición a un evento en particular.
Pero como una acción
simbólica el toque final de las campanas resonó claramente en la
infame riña de la doctrina entre San Agustín y Pelagio quien había
sido criado en las iglesias celtas de las islas británicas, donde la
forma antigua de participar en el conocimiento duró mucho más.
Él
sostuvo lo que él creía era la enseñanza original de que era posible
y necesario para las personas el embarcarse en el camino de la
perfección, que la 'theosis' (la palabra griega para 'divinización',
o la completa realización de la imagen divina y semejanza en la
persona humana) era todo el punto de nuestro peregrinar por la
tierra.
A San Agustín le horrorizaba esa idea, y su contrapropuesta, que se
convirtió en la doctrina del Pecado Original, fue la que ganó.
Él
sostenía que la perfección era imposible para los seres humanos; la
naturaleza humana es tan irreparablemente corrupta que la salvación
es posible solo a través de una extraordinaria infusión de gracia
mediada a través de Jesús y específicamente en la Iglesia.
En esta
disputa, las tendencias que ya estaban funcionando dentro de la
Iglesia por más de un siglo tuvieron fruto: Jesús fue reposicionado
de 'Moshel Meshalim' (Maestro de la Sabiduría) a mediador, y el
camino espiritual fue re enmarcado de una forma de divinización a
una operación de rescate.
Con esto, la Sabiduría perdió su carácter en el occidente cristiano.
Puesto de manera simple como dicen en Maine
'No puedes llegar allá
desde acá'.
La visión que en virtualmente todas las otras
tradiciones espirituales del mundo es tomada como no solo posible,
sino como lo fundamental de iniciarlas, la transformación de la
persona en la imagen perfecta (completa y entera) de lo divino,
estaba ahora teológicamente fuera de los límites para los
cristianos.
Fue una derrota aplastante, y sus consecuencias aún están ocurriendo
en Occidente".
Creo que aquí es donde ocurrió el cambio, pero también creo que en
la sociedad occidental y gracias en gran parte a la influencia de
oriente hoy vemos que es posible buscar el camino espiritual desde
ese punto de vista, desde el buscar ser la imagen y semejanza de la
divinidad.
Allí la palabra "canalización", donde nos conectamos con
un ser de otra dimensión, sigue siendo una forma de intermediación
entre nosotros y lo divino.
Nuevos Problemas
Reconocernos como la divinidad ha sido un tema fundamental en la
mayoría de las "canalizaciones" actuales, desde Knight, Herman y
Carroll, hasta la mayoría de las personas que se dedican de manera
más profesional a esto.
Pero toda solución traerá en el futuro un
nuevo problema.
Aquello ha hecho que muchas personas efectivamente acepten esta idea
de ser dioses y la incorporen en sí mismos, lo que ocasiona un nuevo
problema: el mundo se está llenando de "canalizadores"
auto-proclamados.
Si bien es cierto que esto podría parecer algo positivo, el problema
radica en que, tal como había mencionado antes, no tenemos hasta
ahora todas las herramientas ni el conocimiento como para discernir
quién es un buen "canalizador" y quién no lo es.
Una de las cosas básicas que he descubierto en estos años de estudio
y facilitación de cursos para que otras personas aprendan a tener
este contacto, es que el desarrollo espiritual y la capacidad de
observar el mundo desde puntos de vista no-duales son absolutamente
necesarios para generar una mejor conexión y entendimientos más
profundos de lo que se recibe del ser con el que nos conectamos.
A esto debemos sumarle que gran cantidad de los conocimientos
respecto a la canalización son mitos que se repiten desde visiones
del mundo dualistas y dogmáticas que se dicen una y otra vez lejos
de la experiencia, y que muchas de las personas que enseñan usan
metodologías "canalizadas" que no toman en cuenta los procesos de
aprendizaje de las personas desde el punto de vista humano, y además
se enmarcan en cosmologías dogmáticas.
Existe también una gran cantidad de personas con ciertas habilidades
psíquicas (y otras con no tantas) que debido a la popularidad del
término "canalización", lo han empezado a usar para referirse a
lecturas de registros akáshicos, tarot e incluso a la conexión con
los espíritus de personas que han fallecido, justamente el por qué
en primera instancia este término se popularizó en los 80s.
Todo esto hace que los problemas crezcan y entonces corremos el
riesgo de que la "canalización" se transforme en algo que esté fuera
de control de cualquier tradición o linaje y termine por perderse
dentro de aquello que nadie sabe cómo llevar hacia el futuro al
transformarse en propiedad de todos y de nadie a la vez, donde todos
saben, pero no hay ninguna autoridad ni estudio que califique a las
personas adecuadas.
Esto suena como todo un sueño acuariano, pero
hará que a la larga se pierda en el tiempo el acceso a la conexión.
En todo se requiere una separación entre quienes saben hacer las
cosas y quienes no, una forma en que lo nutritivo se separe de lo no
nutritivo.
Lo último que quiero apuntar al respecto es que mucho se está
diciendo últimamente por parte de canalizadores famosos, que está
llegando el momento de fusionarse con el ser canalizado, de hecho
muchos están hablando de estar simplemente inspirados por la
divinidad.
Creo que esto es simplemente otro síntoma de lo mismo que
he explicado antes, la necesidad de ajustar el término, porque no
nos estamos haciendo "más divinos" - siempre lo hemos sido - lo que
necesitamos es aprender a comprender como fluye aquella Sabiduría a
través de nosotros y cómo podemos trascender e incluir aquello que
nos trajo hasta este lugar.
Posibles soluciones
Escribir esto es la primera posible solución, así como también darle
estructura a una escuela, que es lo que he estado haciendo los
últimos años.
Con el apoyo de Pepper y de ciertas personas claves
dentro del desarrollo de este camino, pretendemos armar una escuela
que trascienda el conectarse por conectarse, que libere a las
personas de los dogmas y las empodere realmente a conectarse con su
parte divina.
Si bien es cierto que la
"canalización" es solo uno de
los caminos, es aquel con el que me siento identificado y el que
siento que puedo ayudar a construir y trascender.
De allí nace la
siguiente solución.
Personalmente me gusta mucho la forma en que Esther Hicks presenta
su trabajo con Abraham, quien ganó mucha notoriedad durante la
última parte de la primera década del siglo XXI por haber inspirado
la película y libros de El Secreto.
Hicks dice canalizar a una
consciencia grupal no local, algo que en mi experiencia de
canalización con Brahman me parece muy acertado y familiar.
Como dije anteriormente el término "Canalización" queda pequeño por
todo lo nombrado.
Porque es más que conversar con los ángeles, guías
o maestros ascendidos, y porque nace desde un punto de vista donde
estamos separados y necesitamos ser salvados por un otro de una
dimensión no perceptible por nuestros sentidos; viendo que además
está en un punto de riesgo de ser mal usado de manera demasiado
amplia debido a su popularidad, es que me quiero atrever a llamarlo
de otra manera, una manera que engloba todo lo que es y que permite
además incluir y trascender los conocimientos de la psicología
Jungiana y la psicología transpersonal, así como también las
tradiciones orientales además de volver a un punto fundamental
dentro de la historia de occidente antes de la glorificación de la
razón.
Peter Kingsley, un estudioso de la época clásica de la filosofía,
habla en el libro Los Oscuros Lugares del Saber del filósofo pre-socrático
Parménides, quien en su viaje al inframundo habría recibido la
lógica y la razón como un regalo de los dioses, una herramienta para
utilizar la mente en el mundo.
Un regalo que luego uno de sus
discípulos, Platón, se encargó de glorificar y marcó el camino de
esta mitad del planeta.
Por ahora simplemente la invitación es a ver la "canalización" más
allá, y comenzar a comprender que en realidad lo que brota en cada
una de las conexiones es la Sabiduría que existe en todo el
Universo.
No importa si esa Sabiduría está adentro o afuera, aquel viaje de
descubrimiento es el que cada uno debe hacer y creo que mientras no
lo hayas hecho es mejor al menos caminar un poco, antes de dar un
veredicto.
Lo nutritivo aquí es permitir que nuestra conexión con el
Yo Superior, Ser Divino, Yo Auténtico o Sabio Interno, como sea que
le quieras llamar, pueda salir; por ahora aprender a "canalizar"
creo que es la mejor manera de traerlo con la menor cantidad de
interferencias posibles permientiendo que la información se
transforme en Sabiduría y no al revés, porque la información puede
vivir en un papel o en una pantalla, pero la Sabiduría solo puede
vivir dentro y a través de los hombres y las mujeres.
La Sabiduría no es una fantasía, sino que es el momento exacto en
que el Universo y tú propósito se revelan frente a ti.
Para llegar a ello es necesario aprender a quitar todos los filtros
mentales y emocionales que existen, y así como lo hacían los
chamanes antiguamente, donde solo un iniciado podía iniciar a
alguien más, y donde solo quién ya se había sanado por sí mismo
podía sanar a los otros, en el camino de la "canalización", o más
bien dicho el de la Sabiduría, solo aquel que ha construido ese
puente y lo ha transitado, puede enseñarles a otros a construir el
propio.
2 - Profetas, Oráculos, Canalizadores y Sabios
Una vez más,
necesitamos hablar de la antigüedad más allá del comienzo de la
cristiandad para comprender de dónde viene la canalización como algo
útil en el proceso de la vida de los seres humanos, pues es allí
donde están sus orígenes y donde comenzó el proceso de canalización
al que hoy llamamos también Sabiduría.
Para los antiguos,
el acceso a la Sabiduría a través de las personas que eran
entrenadas especialmente para obtener esa conexión era algo muy
natural, y se buscaba en los momentos especiales de cambio como una
forma de guía y/o inspiración.
Mientras tanto
también existieron quienes recibieron revelaciones espontáneas y/o
profetizaron sucesos de la cultura.
Estos últimos usualmente fueron
perseguidos porque sus revelaciones fueron, la mayoría de las veces,
rupturistas respecto a la sociedad en el momento en el que vivieron,
y empujaron e impulsaron cambios dentro de la forma de vivir en el
conjunto.
Los profetas eran
personajes que en su mayoría - podríamos decir - no controlaban el
flujo de información que recibían y simplemente se dejaban llevar
por el momento en que la revelación aparecía.
Mientras que los
oráculos o chamanes eran más conscientes del manejo de la frontera
entre el mundo profano y el mundo sagrado de la revelación.
A medida que avanzó
la civilización occidental, la cristiandad y el catolicismo, la
forma en que se desarrolló el flujo de la Sabiduría comenzó a
institucionalizarse dentro de la iglesia y a realizarse de forma un
poco más ordenada, algo que cambió en los últimos años como vimos en
el ensayo anterior.
Así, el uso de la
canalización y la Sabiduría a fines del siglo XX tomó ribetes
pastoriles con mensajes entregados a través de personas que
sintieron el llamado del don y que tuvieron la fuerza y
coraje necesarios para crecer, desarrollar un mensaje y una
audiencia importante, especialmente en el rubro del New Age
en los Estados Unidos.
Esto hizo que el
mensaje espiritual entregado a través de estos canales,
pudiese expandirse y llegar a traspasar las fronteras gracias a las
traducciones de libros primero, y luego de mensajes en Internet.
Algunos también
abrieron la posibilidad de tener citas privadas, recuperando parte
importante del proceso y el linaje oracular de la canalización y el
flujo de Sabiduría que se había perdido de forma abierta con
la expansión del cristianismo en occidente, y había quedado
formalmente ordenada dentro del sacerdocio o el magisterio católico.
Esto ha permitido
que exista cierto entendimiento de los beneficios que puede tener
una canalización cuando se realiza de forma individual y apuntada a
las interrogantes personales de la vida del consultante.
Se ha
transformado en una posibilidad cierta de guía y orientación en el
camino espiritual de forma personalizada.
Como he dicho
anteriormente, hasta el momento la visión de la canalización
limitada a la idea de conexión con maestros espirituales ascendidos
o de ángeles y arcángeles, limita y restringe la posibilidad de
información que puede obtenerse en una sesión, las cuales se centran
en encontrar mensajes de guías y maestros del consultante, vidas
pasadas, la misión de vida, porqué suceden ciertas cosas, los
ángeles custodios de la persona o algunos otros temas similares a
los mensajes que podrían encontrarse en los libros religiosos, pero
personalizados para el consultante.
Por eso me es
importante hablar aquí respecto a lo mucho más que puede ser la
canalización si logramos salir del encasillamiento de cómo funciona
y para qué sirve.
En eso los pioneros de este nuevo entendimiento
considero que son Esther y Jerry Hicks en su trabajo con Abraham,
una entidad colectiva no encarnada que trabaja específicamente en el
propósito y la creación de las ideas desde la metafísica a la vida
de las personas.
Aunque su trabajo no es en privado sino que a
través de libros y canalizaciones públicas en seminarios, el sentido
más amplio de la utilización de la información transmitida a través
del canal, tiene cierto sustento en el entendimiento de la vida y en
el trabajo y proceso que las personas pueden hacer para encontrar
paz en su vida.
Un poco de historia
Hablar de la
historia de la "canalización" es una de las tareas más extrañas en
las que siento me puedo adentrar, porque como dije anteriormente, el
nombre de aquello ha cambiado durante la historia y debo entonces
intentar seguir una línea más cercana a la idea de lo que se estaba
haciendo, que con respecto a la palabra en sí, a cuya descripción ya
hice referencia en el primer ensayo.
De esta manera, lo
que aquí conversaremos tendrá más relación con la historia del
movimiento de la conexión con la divinidad de una forma muy
breve y acotada, más que con la palabra "canalización" en sí misma.
A través de la
historia conocida y reconocida de la humanidad, no hay pueblo alguno
del que se tenga memoria o registro que no haya tenido alguna forma
de conectarse con la divinidad, exceptuando quizás, el gran
experimento de sociedad occidental al que pertenecemos.
Del cual de
todas formas se podría argumentar que la manera en que algunos
científicos siguen los postulados de la ciencia, está incluso basada
en creencias teóricas tanto más subjetivas e incomprobables como
aquello que es la conexión con la divinidad a través de la
historia.
Pero no estamos
aquí para hablar de eso, sino de cómo la conexión con la
divinidad ha cambiado a través de la historia.
Hasta la aparición
en occidente de la idea del monoteísmo, todos los pueblos tenían una
forma de conectarse y hablar con los espíritus, ya sea a través de
los consejeros espirituales, brujos, chamanes o personas
especialmente preparadas en esa sociedad para ello.
Así lo tuvieron
los egipcios, quienes llamaban al espíritu de una persona fallecida
(ba); los chinos que llamaban al trance de "canalizar" (wu)
e incluso también los griegos en los oráculos y varios otros
filósofos que se conectaban con los dioses para a través de ellos
recibir las leyes que fueron la base de la formación política en la
antigua Grecia.
Peter Kingsley en
su libro Los Oscuros Lugares del Saber, para ser legislador en una
ciudad de la antigua Grecia un requisito importante era el tener la
capacidad de quietud que permitiese estar en contacto con el
espíritu y así ser capaz de escuchar y crear las leyes que el pueblo
necesitaba.
"Más de una vez en
su vida Platón afirmó en términos claros que la autoridad final y
definitiva de un auténtico legislador tenía que ser Apolo. 'Si
sabemos lo que hacemos' Apolo es el dios al que deben confiarse los
asuntos más fundamentales de la ley. […]
Una de las cosas
cruciales que tiene que hacer es esta: simplemente, seguir la guía
dada a la gente 'a través de las visiones divinas o a través de la
inspiración que alguien reciba de los dioses y después revele a los
demás'.
Así pues, a pesar de su elevada posición, de toda influencia
y poder que imaginemos que tenían, se supone que los legisladores no
toman la iniciativa en todos los asuntos de la mayor importancia ni
hacen las cosas del modo que podrían preferir. Ni siquiera se les
permite.
Su tarea es
seguir y aceptar, tomar nota y obedecer. En esencia, sólo tienen
que dejarse guiar por las inspiraciones o visiones de los demás
y resistir toda tentación de interferir. 'En todas estas cosas,
el legislador no puede cambiar ni un detalle'."
Es más, según
Kingsley, el mismo Platón habla de cómo debe estar compuesto el
grupo más importante del gobierno, en su mayoría por sacerdotes de
Apolo y el Sol.
Incluso entrega detalles de cuándo y cómo debe
reunirse al llamar ese espacio: 'Consejo Nocturno'.
Si tomamos esta
idea de los griegos entonces no es extraño que también haya sucedido
en el pueblo hebreo, el que Moisés un día en el Monte Sinaí reciba
las indicaciones de 'Dios' sobre las leyes que su pueblo debe
seguir.
Este punto en la
historia de occidente y de toda la tradición judeo-cristiana tiene
gran importancia, ya que sentaría la base de las religiones más
grandes del mundo y, junto con la tradición greco- romana, de la
forma en que la sociedad occidental en su conjunto devendría hacia
hoy.
Profetas y
"canalizadores"
Todas las
sociedades han tenido algún tipo de persona dedicada especialmente a
conectarse con la divinidad.
En el caso de oriente, por
ejemplo, uno de los casos más llamativos y del que menos se conoce
es del budismo tibetano quienes por más de mil años han tenido un
oráculo oficial del Dalai Lama, el cual ha pasado de generación en
generación de monjes en el monasterio de Nechung.
Allí la divinidad
Dordjé Dragden es canalizada por el
'medium' de turno para
profetizar y orientar a la comunidad.
Se dice que el mayor auge de
Nechung fue en la segunda mitad del siglo XVII cuando,
"el linaje
Gelug subió al poder gracias al apoyo de los ejércitos mongoles como
resultado de un largo periodo de conflictos entre los linajes
religiosos del país", señala Thubten Ngodup, actual 'medium' de
Nechung en su libro Nechung, El oráculo del Dalai Lama.
"En
1642, el advenimiento del quinto Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso
(1617-1682), marcó el fin de las grandes batallas y el retorno a la
unidad. Sobre todo, Dordjé Dragden cambió de estatuto.
El quinto
Dalai Lama dio al protector una dimensión y una responsabilidad
mucho mayores que las que había tenido hasta ese momento.
Dorjé
Dragden debía, a partir de ahora, garantizar la protección de los
Dalai Lamas, del Gobierno y por consiguiente, del Tibet en general".
De hecho el actual
Dalai Lama cuenta que ante la invasión de China al Tíbet en octubre
de 1950, fue Nechung quien le entregó la ruta para poder escapar a
la India.
Actualmente él mismo consulta al oráculo en materias de
estado hasta cuatro veces al año.
En 1994 el
cineasta, documentalista y fotógrafo estadounidense Phil Borges fue
uno de los primeros occidentales en tener acceso a Thubten Ngodup.
Junto al periodista del Daily Telegraph,
Mick Brown, quien lo
entrevistó respecto al oráculo.
Borges luego fue invitado a una de
las ceremonias de Nechung, la cual describe en su sitio Web:
"Mi
primera experiencia con un estado alterado de consciencia en un
ritual cultural quedará por siempre en mi mente".
Fuente
Una de las cosas
que Ngodup le explicó a Borges es que desde pequeño sintió voces que
le hablaban, se sintió enfermo y desorientado, creyó estar muriendo.
Entonces un monje mayor lo tomó y le dijo que tenía un don que
podría ser muy útil en el monasterio de Nechung.
Diecinueve años
después de esa entrevista, Borges lo visitó otra vez para un
documental llamado 'Crazywise', un juego de palabras para
"Locura-Sabia" donde recopila información respecto a la historia de
distintos chamanes de la actualidad que aun pertenecen y viven en
comunidades originarias en distintos lugares del planeta.
El documental hace
referencia específicamente a cómo todas estas personas en algún
momento tuvieron lo que en occidente la psiquiatría llamaría 'brotes
psicóticos', y además sigue a un joven estadounidense que está en
ese mismo proceso.
Muestra la diferencia de cómo tratan las culturas
ancestrales este fenómeno en comparación a la cultura actual, y
sobre todo se puede ver como para la mayoría de los pueblos el que
existan conexiones con la divinidad es algo natural.
Una Teoría Atrevida
Dentro de la
investigación que he realizado para recopilar ideas sobre la
conexión con la divinidad y la 'canalización', me encontré con
una teoría que es de lo más atrevida al respecto.
Como he dicho que
en esta recopilación poco importa la palabra 'canalización', sino
más bien ese movimiento de la conexión y también la idea de la 'Sabiduría',
es que esta teoría me llama tanto la atención y quiero poder
compartirla.
Douglas Robinson es
un académico estadounidense que desde el 2012 es el director del
departamento de inglés y el decano de artes de la Universidad
Bautista de Hong Kong y cuya especialidad es el tema de las
traducciones.
En el año 2001,
Robinson publicó el libro: 'Who Translates?' (¿Quién traduce?) donde
fundamenta la idea de que el oficio de la traducción es similar al
de la comunicación divina de 'canalización-espiritual'.
En su
presentación dice:
"Los
traductores han declarado que su trabajo es 'hacerse a un lado y
dejar que el autor fuente hable a través de ellos'".
En aquello es que basa su libro.
Pero no es eso lo
que parece atrevido, ya que de alguna forma al traducir sí se entra
en un flujo similar a lo que es la 'canalización'.
Lo que me parece
profundamente atrevido es la teoría que esboza en el capítulo
dedicado a una breve historia de la 'canalización espiritual' con
respecto a los orígenes del cristianismo donde dice:
"La
Cristiandad estuvo basada en las enseñanzas de un hombre que
declaraba ser 'Dios' y una canal de 'Dios'," señala Robinson,
quien además apunta a que Jesús lo que habría hecho es darle a sus
seguidores la capacidad de canalizar a los espíritus:
"'Pues te será
entregado en ese mismo momento lo que deberás hablar', le dice a los
apóstoles en un punto. 'Porque no sois ustedes quienes hablan, sino
que el espíritu de su Padre que hablará a través de ustedes'. (Mateo
10:20)".
Nota: El pasaje
exacto de la biblia que Robinson cita dice así:
"10 Pero cuando os
entreguen, no os preocupéis de cómo o qué hablaréis; porque a esa
hora se os dará lo que habréis de hablar.
20 Porque no sois
vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que
habla en vosotros".
Luego de eso
Robinson cita el libro 'The Psychic Stream, or The Source and
Growth of the Christian Faith' (El flujo psíquico, o la fuente y
crecimiento de la fe cristiana) de Arhtur Findlay, un reconocido
autor espiritualista quien fundó en 1920 la 'Glasgow Society for
Psychical Research' en Escocia.
Publicado en 1939 el libro
contiene más de mil páginas y en el Findlay dice:
"La combinación de circunstancias, la
urgencia que Jesús tenía de volver a la tierra después de su muerte,
y la clarividencia de más de uno de sus discípulos, cambió la
actitud del alicaído grupo que dejó.
El júbilo tomo el lugar de la
tristeza, y en vez de que la vida después de la muerte del Maestro
terminara en aparente fracaso, sus discípulos llegaron a darse
cuenta y creer que había terminado en un triunfo glorioso.
El
disperso grupo se reunió a discutir el significado de todo eso, y
podemos estar seguros que quien sea que lo vio glorificado, como lo
pone Pablo, sería el centro de la atención.
Después de esto,
Jesús podría haber sido visto en otras ocasiones. Esto parece una
suposición bastante razonable, considerando el hecho de que las
indicaciones son que algunos dentro de sus seguidores tenían
cualidades mediumnicas.
Es bastante probable que Jesús no solo fue
visto sino que escuchado, y que también se comunicó a través de
cualquier que haya sido un médium en trance o en cuya presencia la
voz directa se pudiese escuchar.
Desde los informes que se nos han
entregado pareciera como si muchos de sus seguidores tuviesen este
don del trance.
De manera bastante
inconsciente, entonces, Jesús sentó la semilla de la gran
organización que se desarrolló tras el título que sus seguidores le
ungieron 'El Cristo'.
Durante su vida aquella idea de ser el
fundador de una religión mundial nunca se le ocurrió, tal como nunca
se le ocurrió que ser visto por uno o más de aquellos que lamentaban
su muerte sería la chispa necesaria para prender el fuego de una
idea en el mundo".
Bajo esta idea
podríamos suponer que todas las escrituras, y especialmente las de
San Pablo, habrían sido directamente 'influenciadas' por el mismo
Cristo en conexión divina con los apóstoles y aquello incluso
podría ayudar a resolver el problema de porqué las evangelios
habrían sido escritos tardíamente en comparación a la vida de Jesús
y no en el mismo momento.
Pero además Robinson hace una
declaración más que me parece muy importante para la historia de la
'canalización'
y la 'Sabiduría':
"A medida de que la
Iglesia Cristiana extendió sus círculos de influencia a través de
Europa en el primer milenio de nuestra era, movilizó una mayor
vigilancia contra los canalizadores espirituales 'no autorizados'
que se creía canalizaban el mal o espíritus 'inmorales'.
A estas
personas se les describió como 'poseídos' u 'obsesionados' (y
exorcizados) cuando la canalización no era intencional, y como
brujas y magos (y ejecutados) cuando era intencional.
Otros canalizadores espirituales fueron canonizados como santos.
Desde
nuestra perspectiva hoy el factor decisivo en esta separación entre
santos/brujas usualmente pareciera ser más sociológica que
teológica: los médiums que lograban gran popularidad o se ganaran el
favor de las autoridades seculares o eclesiásticas eran santos; los
otros eran quemados como brujos y herejes.
No era siempre, en otras
palabras, un asunto de qué espíritus canalizaras, sino de cómo los
canalizaras".
Una herencia que
hasta ahora es fundamental en el momento de aprender a canalizar y a
conectarse con aquella 'Sabiduría', sobre todo en lo que
respecta a lo correcto o incorrecto de las conexiones y de con quién
se puede o debe conectar; pero de aquello hablaremos en un capítulo
más adelante.
Otra cosa
importante respecto a Cristo y la 'Sabiduría' es la idea que
Cynthia Bourgeault menciona en su libro 'The Wisdom Way of
Knowing', el cual también cité en el capítulo anterior.
Bourgeault dice que
Cristo en la época en que vivió era conocido como un 'Moshel Meshalim'
o 'Maestro de la Sabiduría',
un término del todo apropiado si lo observamos desde la lente que
propongo al principio de esta historia.
Mediumnidad y
espiritismo
Abril de 1857 es
una fecha clave para los espíritas porque en ese mes se publicó por
primera vez 'El Libro de los Espíritus' del francés Allan
Kardec, que dicen contiene la base de la revelación de los
espíritus.
Éste también publicaría los libros
'¿Qué es el espiritismo?' (1859), 'El Libro de los Mediums' (1861),
y 'El Evangelio según el espiritismo' (1864).
Kardec fue la
piedra angular de un movimiento que intentó darle forma y sentido a
la conversación con los espíritus a través de la mediumnidad,
compartiendo sus conceptos básicos, además de un manual de cómo
lograr una conexión buena con el espíritu correcto.
La doctrina
espírita se basa en que ella sería la "Tercera Revelación", luego de
las recibidas por Moisés y Jesús, y que Allan Kardec no sería más
que el codificador de ella al traer a través de la mediumnidad sus
cinco libros fundamentales para comprender que la revelación no
sería
personificada por
nadie en especial, que sería simultánea en infinidad de lugares y
millones de personas.
El sitio Web de la
Federación Espírita Española dice al respecto que se haría,
"conforme a la
profecía del auto de Hechos de los Apóstoles: 'Y en los
postreros días, dice Dios, derramaré de mi espíritu sobre toda
carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros
jóvenes verán visiones y vuestros ancianos soñarán sueños'."
Ella cree
firmemente que los espíritus se comunican con nosotros para
entregarnos la revelación de la verdad, y que son seres que ya han
pasado por la tierra y están desencarnados.
"Las almas que
pueblan el espacio son precisamente lo que se llama 'espíritus;
estos no son, pues, otra cosa que las almas de los hombres
despojadas de su envoltura corporal", dice Kardec en el 'Libro de los Mediums'.
Mientras que en
'El Libro de los Espíritus' señala que: "Los
espíritus revisten temporalmente una envoltura material perecedera,
cuya destrucción, a consecuencia de la muerte, los constituye
nuevamente en estado de libertad […]
"Así, pues, el
espíritu no es un ser abstracto e indefinido, que sólo puede
concebir el pensamiento, sino un ser real y circunscrito que es
apreciable en ciertos casos, por los sentidos de la vista, del oído
y del tacto.
"Los espíritus
pertenecen a diferentes clases y no son iguales en poder,
inteligencia, ciencia y moralidad. Los del primer orden son los
espíritus superiores, que se distinguen de los demás por su
perfección, conocimientos, proximidad a Dios, pureza de sentimientos
y amor al bien.
Son los ángeles o espíritus puros.
Las otras clases
se alejan más y más de semejante perfección, estando los de los
grados inferiores inclinados a la mayor parte de nuestras pasiones,
al odio, la envidia, los celos, el orgullo, etcétera, y se complacen
en el mal".
Esta idea es la que
aun entendemos en occidente cuando hablamos de 'mediumnidad' y nos
centramos en el contacto con el 'espíritu' de personas fallecidas.
La gran diferencia está en que en este instante la mayoría que
quiere conectarse con algún familiar o persona que murió lo hace
para "saber si está bien" o con algo de ansias de no enfrentar el
hecho de la muerte.
Mientras que para los
Espírita el conocimiento
de la doctrina y el contacto con los espíritus,
"nos lleva a
comprender nuestra propia naturaleza, el por qué de nuestros dolores
y sufrimientos y nos prepara para el porvenir ofreciéndonos
herramientas para ser mejores, más fraternos y caritativos, en este
planeta aún lleno de egoísmo y vanidad", según la Federación
Espírita Española antes citada.
Aquello es lo que
ha hecho que, por ejemplo, en Brasil sea una de las religiones
principales y se confié en los espíritus desde la guía moral hasta
la sanación.
Muchas de las ideas
y terminologías respecto a la espiritualidad del New Age tienen la
base en los escritos y la doctrina escrita por Kardec en sus libros.
Pero él no fue el
único que tuvo una gran influencia dentro de lo que conocemos hoy
como 'espiritualidad' fuera de
la religión.
Emanuel Swedenborg es una figura muy importante y todo
lo hizo mucho antes, en 1744.
Hasta los 56 años
este hombre, quien fue hijo del en ese entonces obispo luterano de
Skara en Suecia, Jesper Swedberg, se dedicó al estudio de la ciencia
y fue uno de los más importantes ingenieros en minas, metales,
astronomía, física, química, matemáticas y varias otros ramas.
Incluso fue ingeniero de guerra de Carlos XII de Suecia. Se dice que
sus diseños de submarinos y aviones adelantados en el tiempo son
comparables a los de Da Vinci.
Pero él siempre
tuvo un gusto por la teología al haber nacido en una familia
dedicada a la religión, y variados son los momentos en su historia
en los que se habla de los poderes psíquicos que poseía;
especialmente de un momento cuando, durante una cena en Gotemburgo
junto a otros 16 invitados, dijo que en ese momento a 500 kilómetros
de distancia en Estocolmo estaba ocurriendo un incendio a las 6 de
la tarde.
"La casa de un amigo ya se quemó y su propia casa estaba
en peligro", cuenta el capítulo bibliográfico escrito por Richard
Smoley del libro 'The Scribe of Heaven, Swedenborg's Life, Work
and Impact' (El Escriba del Cielo, la vida, trabajo e impacto de
Swedenborg) editado por Jonathan Rose.
"A
las 8 de la noche, Swedenborg salió nuevamente y al volver dijo,
'¡Gracias a Dios! ¡El fuego se ha extinguido a tres puertas de mi
casa!'. Dos días más tarde un mensajero llegó desde Estocolmo
confirmando el reporte de Swedenborg hasta el más mínimo detalle".
Pero quizás el
momento más importante para Swedenborg que cambia su vida es el que
él mismo relata en su diario de sueños el 6 y 7 de abril de 1744
según el capítulo antes mencionado de Smoley.
Este suceso es el que
lo guiaría hacia el camino en que publica sus tratados teológicos y
posteriormente el libro 'El Cielo y sus maravillas y el Infierno de
cosas oídas y vistas' en 1759.
"Me fui a dormir, y
a eso de la media noche, o quizás a eso de la uno o dos de la
mañana, un fuerte temblor me agarró, de mi cabeza a mis pies, como
un rayo producido por varias nubes chocando, haciéndome estremecer
más allá de lo descriptible y me dejó postrado. Y mientras estaba
así, estaba completamente despierto y pude ver como estaba
derrocado.
Me pregunté que
podría significar esto, y hablé como si estuviese despierto pero me
di cuenta que las palabras eran puestas en mi boca. Dije 'Oh, tu
poderoso Jesucristo, que lleno de misericordia te dignaste a venir a
tan gran pecador, ¡hazme digno de esta gracia!' y agarré mis manos y
recé.
Luego una mano emergió, que presionó mis manos firmemente.
Dentro de poco
continué con mis oraciones diciendo, 'Tú has prometido recibir en
gracia a todos los pecadores; ¡no podéis más que cumplir vuestras
palabras!'. En ese momento, estaba sentado en su pecho y lo
contemplé cara a cara, el semblante de un hombre santo. Todo fue de
una manera que no puedo describir.
Él estaba sonriéndome, y me
convencí de que se veía así cuando estuvo vivo. Me habló y me
preguntó si tenía un certificado de salud; y a esto yo respondí:
'Señor, eso tú lo sabes mejor que yo'.
El dijo, 'Bien, entonces
¡hazlo!'. Y eso fue mientras en mi interior lo comprendía, 'Ámame',
o 'Has lo que prometiste'. ¡Dios me dio gracia a ello! Lo encontré
más allá de mis poderes y desperté, temblando".
Desde entonces
Swedenborg transformó su vida y poco a poco comenzó a usar la mayor
cantidad de su tiempo para escribir en solitario 'Los Secretos
del Cielo', una obra compuesta de ocho libros donde explicó toda
su visión teológica en contacto con los ángeles.
Se dice que su
sistema de conexión tenía mucho que ver con la respiración, que ella
bajaba muchísimo mientras escribía en 'canalización' y que podía
llegar a estar hasta 8 horas haciéndolo cada día.
Hay varios
elementos de lo que escribió Swedenborg que llaman la atención, por
ejemplo el hecho de que dice que,
"El Cielo no es una recompensa,
ni tampoco el infierno un castigo. En cambio ambos son hogares
idóneos para quienes están dispuestos a ello […].
Una perspectiva
similar aparece en 'El libro Tibetano de los Muertos', donde el alma
en el 'bardo' o reino intermedio según su deseo elige su próxima
encarnación".
Cabe destacar sí, que Swedenborg no creía en la
reencarnación y que las almas lo que hacían era ir a otras 'esferas
de consciencia' donde habitaban.
El detallado
trabajo de Swedenborg y su increíble cantidad de ideas espirituales
han dado pie a variadas informaciones que dentro del New Age son
bastante conocidas, como la idea de que habitaríamos 'esferas de
consciencia' en las otras dimensiones, y la de que 'Dios' creo la
tierra como una escuela y habitamos aquí por ser el planeta de
espiritualidad más bajo y más apartado del centro de la galaxia.
Canalizar después
de la Ilustración
Cogito ergo sum,
o 'Pienso, por lo tanto existo',
es el postulado básico
del filósofo René Descartes que daría pie a todo el racionalismo
occidental en el que vivimos hoy.
Desde entonces los
dominios del mundo se separaron en occidente y le permitieron a la
Iglesia quedarse con todo lo que fuese no manifiesto, mientras que
la ciencia tendría la oportunidad de explicar todo lo físico.
En ese
camino nos encontramos hoy, donde dejamos que todo sea disecado en
partes para estudiarlo, pero nunca lo volvemos a construir por
completo en un todo.
Poco a poco la
influencia de la religión ha decaído en occidente debido a su
incapacidad de ponerse al día con los nuevos pensamientos y formas
de la sociedad y la cultura, al tiempo que la ciencia no ha sido
capaz de responder las grandes preguntas del universo.
Sin embargo en el
momento en que el racionalismo crecía después de la Ilustración, y
el círculo de la influencia de la iglesia se permitía retroceder
lentamente en Europa entre el siglo XIX y principios del XX, el
vacío que esta separación provocó fue campo fértil para la aparición
de fenómenos paranormales, especialmente en lo que es llamado la
'Era Victoriana' (entre 1837 y 1901) en el norte de Europa
donde existía una mayor libertad de pensamiento respecto a la
Iglesia.
Con la llegada del
racionalismo ya no era la Iglesia la única cuidadora del culto a
'Dios', y al mismo tiempo dejaba de ser la guardiana de la 'conexión
con la divinidad'; eso permitió que el espiritismo tomara mucha
fuerza.
Ya hablé de Alan Kardec, pero aquí quiero hacer referencia a
lo que comenzó a suceder.
Podríamos decir que
entonces la cultura occidental del norte (norte de Europa y Estados
Unidos, porque en el sur de Europa y Sudamérica seguíamos bajo una
fuerte influencia de
la Iglesia Católica) se transformó en una
especie de campo de batalla para dos fuerzas que buscaban ser las
líderes del nuevo entendimiento del mundo. La ciencia racionalista y
la parasicología.
La batalla sin
embargo, pronto la ganó el racionalismo, que en vez de permitir
distintas formas de pensamiento, se centró simplemente en aquella
que estaba diseñada por el método científico y aquello que
fuese probable y demostrable de forma repetida y bajo los mismos
parámetros físicos.
Así, quienes
buscaron abrir la idea de espiritualidad siempre lo hicieron desde
el contacto con una divinidad. Ya sea el caso de Joseph Smith
al fundar la Iglesia Mormona en los Estados Unidos, a quien se le
presentó el 'Angel Moroni' para darle instrucciones, o los
espiritistas que a través de sus 'seances' se comunicaban con
los muertos en apariciones o de forma clari-audiente.
Una de las más
prominentes exponentes de ese contacto mediúmnico de la época fue
Helena Blavatsky.
De origen ruso, ella solía realizar
'seances' en
Nueva York alrededor de 1874, y sólo un par de años después fundo la
'Sociedad Teosófica' en un intento por darle forma a las
sesiones que realizaba y del estudio que se podría desprender de lo
que se recibía en ella.
En distintos
momentos se dijo que ella mantenía correspondencia con los 'Mahatma' (maestros)
'KooToomi' y
'Morya', quienes le entregaban distintos preceptos filosóficos y
espirituales.
Blavatsky alcanzó
mucha notoriedad y en 1884 ella aceptó ser visitada en la sede la
Sociedad Teosofíca en Adyar, India, por Richard Hogdson
parasicólogo de la 'Society for Psychical Research' (PSR), quien en su
reporte de 1885 alegaría que en todos los escritos que Blavatsky
decía recibir de los Maestros tenían una letra similar a la
de ella y al mismo tiempo encontró que existían ciertos mecanismos
de compuertas escondidas en el techo de la sede en Adyar.
Uno de los
empleados del lugar, Alex Coulomb dijo que él había construido
aquello a petición de Blavatsky mientras ella estaba de viaje por
Europa.
Aquello llevó a un
gran descrédito de su trabajo.
Años después la Sociedad Teosófica
acusaría que Coulomb junto a su esposa Emma habían estado en un
incidente con Blavatsky y que ellos estuvieron
chantajeándola pidiéndole grandes sumas de dinero a cambio de no
exponerla como un fraude.
Hay que comprender,
como dije anteriormente, que todo esto sucedió en medio de un clima
donde ambas visiones contrapuestas del mundo polarizaron sus
visiones e hicieron todo lo posible para desacreditarse unos a
otros.
De hecho en 1986 la 'PSR' publicó una disculpa a la 'Sociedad
Teosófica'
luego de una revisión del reporte de Hodgson realizada por Vernon
Harrison, donde se asume que cien años antes la investigación del
primero fue hecha sin rigurosidad y que todas las pruebas que había
en favor de Blavatsky fueron desechadas.
Aunque tengo mis
sospechas según lo descrito de las cartas de Blavatsky - que ella
lograba la conexión a través de la 'canalización' y la psicografía -
nunca sabremos qué fue exactamente lo que sucedió, y prefiero
dejarte a ti mismo juzgar.
La batalla de la
psicología
De todos modos lo
acontecido nos permite ver lo hostil del momento para cualquier
forma de pensamiento que se saliera de la norma, y como aquella
batalla también se vivió en el incipiente campo de la psicología.
Algo que se
demuestra en el artículo 'Psychical research and the origins of
American psychology' (Investigación psíquica y el origen de la
psicología americana) de Andreas Sommer publicado por 'Sage,
History of the Human Sciences' en abril de 2012.
"Nada
encarna la relación ambivalente de la psicología académica hacia la
investigación psíquica más claramente que las dos figuras
generalmente consideradas como las fundadoras de la psicología
moderna, William James y Wilhelm Wundt.
Mientras que Wundt de manera
pública y constante rechazó el estudio de lo psíquico como
intrínsecamente no-científico en el mismo año de 1879 cuando
estableció la psicología experimental alemana en Leipzig, James
buscó integrarla en la naciente psicología americana.
James realizó
contribuciones originales a la investigación psíquica y regularmente
colaboró e intercambió correspondencia con investigadores psíquicos
de Francia e Inglaterra.
En 1884 se transformó en miembro fundador
de la 'American Society for Psychical Research' (Sociedad Americana
para la investigación psíquica) y en 1894 y 1895 presidente de la
versión británica.
"En Estados Unidos,
varios de los alumnos de Wundt, como Hugo Münsterberg, Stanley G.
Hall, Edward Titchener y James McKeen Cattell (junto a otros líderes
de la psicología estadounidense no entrenados por Wundt) combatieron
con fuerza al padre de la psicología americana en sus intentos por
integrar la investigación psíquica dentro de la naciente psicología.
[…]
Los psicólogos líderes de los Estados Unidos se encontraron en
un raro acuerdo de que la investigación psíquica no debía asociarse con la
'nueva psicología'.
De allí, la agresiva oposición de la
investigación psíquica como el 'otro no-científico' de la psicología
académica, lo que los oponentes de James percibían como una amenaza
a la racionalidad y el orden científico y social, y se transformó en
una principio unificador vital que ayudó a los primeros psicólogos a
alcanzar algo así como una identidad científica.[…]
"Diez años después
de la charla en Freiburg, Münsterberg, ahora a cargo de la
psicología experimental en Harvard, publicó el ensayo 'Psycholofy
and Mysticism' (Psicología y Misticismo) en el popular 'Atlantic
Monthly'.
Esencialmente repitiendo los temas básicos de
'Gedankenübertragung',
la idea del artículo era que la ciencia había explicado todos los
fenómenos supernormales reportados en términos de hipnotismo,
histeria, lectura de músculos, hiperestesia, disociación,
alucinaciones e ilusiones 'y otros estados mentales que la
psicología entiende tan bien como las asociaciones normales y los
sentimientos' (Münsterberg 1899), descuidando el mencionar que
fueron los investigadores psíquicos en vez de los psicólogos
experimentales quienes habían hecho la mayor contribución a esa
área".
Todo esto te lo
cuento porque creo que el próximo canalizador que presentaré
a la luz de todo esto fue mucho más hábil al presentar lo que
recibía a principios del siglo XX.
Cuando Carl Jung tuvo los sueños
donde se le presentó Filemón, él ya era psicólogo y mantenía
correspondencia con su amigo Sigmund Freud.
Sin embargo las
revelaciones en los sueños junto a la información que recibía
durante los periodos de 'Escritura Creativa' o 'Imaginación Activa', como él las llamaba, hicieron que desviara
su camino y se separara de las teorías de Freud.
En su libro
autobiográfico, 'Recuerdos, Sueños, Pensamientos', Jung
describió sus contactos con Filemón de esta forma:
"Filemón y otras
figuras de la fantasía me llevaron al convencimiento de que existen
otras cosas en el alma que no hago yo, sino que ocurren por sí
mismas y tienen su propia vida.
Filemón representaba una fuerza que
no era yo. Tuve con él conversaciones imaginarias y él hablaba de
cosas que yo no había imaginado saberlas.
Me di cuenta de que era él
quien hablaba, y no yo.
Él me explicaba que yo me comportaba con mis
ideas como si las hubiera creado yo mismo, mientras que, en su
opinión, estas ideas poseían su propia vida como los animales en el
bosque o los hombres en una habitación, o los pájaros en el aire: 'Si ves hombres en una habitación, no se te ocurriría decir que los
has hecho o que eres responsable de ellos', me explicó.
Así iba yo
familiarizando paulatinamente con la objetividad psíquica, la
'realidad del alma'".
A mí no me cabe
duda que aquello a lo que Jung llama 'Conversaciones Imaginarias',
son lo mismo a lo que estoy llamando 'Canalización' y lo que me
parece es una fuente de 'Sabiduría Universal' a la que podemos
acceder. Pero considerando el contexto del tiempo en el que Jung
vivió, creo que su decisión fue de lo más acertada
.
De haber él tomado
un lenguaje más osado en ese momento y haberse acercado más al
formato espiritista, es probable que la mayoría de sus
contribuciones a la psicología que hoy conocemos no estuviesen allí
accesibles para nosotros.
La idea de las 'proyecciones',
el 'ánima' y el 'ánimus', además de los arquetipos,
las 'sincronías' y hasta los mandalas nacen de las
conversaciones que Jung tuvo con Filemón y que el mismo se encargó
de documentar en un libro al que dedicó gran parte de su vida a
transcribir a mano, de la forma en que los monjes lo hacían en la
edad media, llamado el 'Libro Rojo'.
Desde aquí me
siento cómodo saltando hasta la breve reseña histórica de los 80's y
90s que realicé en el ensayo anterior y que es el cómo llegamos
hasta donde estamos.
Hoy la 'Sabiduría' que hemos visto brota en varios instantes de la
historia, y a la que accedemos al llamar 'canalización' está
buscando emerger con fuerza.
Para mi cada
fenómeno extraño en nuestras vidas, desde los sueños, las sincronías
y hasta en algunos casos el escuchar voces o tener fenómenos de
precognición de eventos son formas en que aquella 'Sabiduría' está queriendo
llamarnos la atención para que empecemos el camino de descubrirla.
3 -
El Acceso Actual a la Sabiduría
Una canalización, o el acceso a la Sabiduría, tiene dos componentes
fundamentales que definen el camino de ella, el "canalizador" y
quien recibe la información canalizada.
Ambas son la base para
que aquello que es transmitido sea útil en el aquí y el ahora, y
pueda ser tomado para procesos de aprendizaje y evolución de las
personas y no como un juego.
Lo primero es el proceso esotérico. Lo mágico de la conexión que
sucede con los guías, los seres o la energía que se canaliza, y
tiene que ver con el tipo de conexión que se realiza, cómo se
maneja, y es algo que se ha logrado rescatar desde las enseñanzas
antiguas a través de la salida a la luz de secretos y caminos como
el del espiritismo iniciado por Alan Kardec en Francia en 1850,
continuado por varios otros sobre todo en Norteamérica de los que ya
hablé.
Sin embargo, en los últimos años, hemos visto que aquel camino está
incompleto sin la segunda componente: el lado espiritual. Eso ha
traído a la luz no solo una nueva forma de observar lo canalizado
sino que también el desarrollo del canalizador.
Por el lado del canalizador, el agregar el lado espiritual a la
canalización implica aprender a llegar a un punto neutro donde la
sabiduría innata que todos poseemos pueda fluir, y desde allí
conectarnos con lo que queramos.
Implica trabajo y
dedicación a ese fluir, y se asume que aquello no se hace solo en
los momentos en los que se canaliza, sino que también en cada
instante de la vida, aprendiendo a fluir cuando sea necesario, y
accionar cuando el universo necesite un empuje también.
En una canalización aquello implica que la información que se recibe
no es lo más importante, sino que el qué puedes hacer con ella
después, y qué es lo que haces cuando la recibes.
Miles de años atrás quienes visitaban a los oráculos lo hacían para
poder tomar decisiones importantes.
No solo hacían viajes de
meses de "peregrinación" hasta el lugar del oráculo, sino que se
acercaban a ellos con respeto y con el compromiso de tomar lo que
sea que el oráculo les mostrara para a través de ellos intentar
tomar mejores decisiones y dar saltos evolutivos de cuerpo, mente y
alma.
Hoy en día la canalización es lo más parecido que tenemos a un
oráculo, pues es una energía de la Sabiduría la que habla
directamente con la persona y la idea es que exista la menor
cantidad posible de filtro o interpretación por parte del
canalizador, allí es donde radica el arte de este trabajo.
Básicamente, la diferencia entre un buen canalizador - alguien que
no filtra ni interpreta lo que recibe - y alguien que aún no ha
logrado ese espacio en sí mismo y manipula información, es similar a
la diferencia entre ir a ver tocar a un grupo como Soda Stereo en
vivo, e ir a ver cantar a alguien que se sabe un par de canciones de
Soda Stereo.
El desafío es que cuando
se trata de música sabemos comparar y cuando se trata de temas como
la canalización y la Sabiduría no, y es por eso por lo que hago
disponible esta idea para todos.
En una clase de canalización deberían existir siempre ambas partes,
libres de dogmas y prejuicios, y se debería poder complementar la
herramienta con cualquier cosa que hagas.
Lo que emerge
Hay algo queriendo emerger y manifestarse en el mundo de forma cada
vez más fuerte y en cada instante con mayor sensación de urgencia y
necesidad; lo veo en muchas de las personas que se acercan a mí a
pedirme ayuda, ya sea en privado o en cursos.
Para algunas personas se manifiesta en sueños con desconocidos o
personas que ya nos dejaron; para otros es a través del comienzo de
experiencias místicas, paranormales o espirituales, y para unos
cuantos solo viene un despertar de la intuición muy agudo y sagaz
que no pueden explicar y que les encantaría poder hacerlo, y allí es
donde está la trampa: no hay nada que explicar.
Estas tan acostumbrado a que todo tenga una explicación porque así
es como te enseñaron que el mundo funcionaba, que todo debía ser una
causa y un efecto. Incluso como humanos nos encanta, cuando algo nos
sucede, tranquilizarnos con la idea de que "todo pasa por algo",
frase que ya muchos están comenzando a dar vuelta a "todo pasa para
algo", lo que para mí es solo un pequeño vuelco de tuerca que no nos
llevará mucho más lejos, un girar alrededor de la posibilidad que se
abre cuando las cosas pasan, cuando tu mundo cambia, cuando tienes
un sueño y cuando la intuición se despierta de golpe.
También te enseñaron a que aquello no existía, que eso era solo tu
imaginación, y que si en algún momento tuviste alguna experiencia
como las descritas antes era mejor callarlas, guardarlas,
sepultarlas, cambiarlas porque no eran reales, y te acostumbraste
poco a poco a sacarlas de tu vida, a censurar lo "invisible" a favor
de este mundo mecánico donde todo tiene una causa y un efecto.
Pero ahora está queriendo
mostrarse de nuevo, porque el mundo y la vida no son causales.
Son sincrónicos y estamos
en un momento estelar, espacial, mundial, universal, donde aquella
sincronía está en momento perfecto para abrirnos a aquello que hemos
intentado por tanto tiempo cubrir y olvidar.
Nosotros los occidentales, desde hace 200 o 300 años somos la única
cultura en la historia de la humanidad que ha vivido censurando a lo
invisible, intentando olvidarlo, y nos ha llevado a convertirnos en
capitalistas salvajes, en máquinas altamente productivas que no
hacen nada más que vivir para trabajar.
Pero la Sabiduría, del Universo, del Todo, está lista para emerger
como lo ha hecho en otros momentos de la historia cuando se ha
necesitado y es nuestra tarea, la de quienes estamos en este
instante viendo estas manifestaciones, comenzar a conectarnos hacia
ese mundo invisible, con nuestra Sabiduría Interna; ese mundo que es
interno y externo a la vez, mediante el cual podemos no solo cambiar
nuestra vida, sino que también aportar a que el colectivo pueda
ajustarse y se creen las estructuras en conjunto de una vida más en
contacto y en armonía con la Vida, con el Todo.
Aunque accesible para todos, la Sabiduría es una bendición y un
regalo solo si logramos entrar en la lógica propia de ella y de cómo
se mueve el poder de lo espiritual y lo no manifiesto.
Es importante tener en
cuenta que la naturaleza del lenguaje que se ocupa para la
transmisión de esta Sabiduría, aunque pueda parecer histriónico,
metafórico y hasta por momentos engañoso o desorientador, es una
forma de resguardar en lo que se está transmitiendo los secretos de
la vida de una forma que solo quien lo escucha con atención y abre
su mente y corazón por completo pueda comprender todas las capas de
profundidad que tiene el mensaje.
De allí la importancia de comprender una canalización o este flujo
de Sabiduría más allá de las palabras literales que se pueden
escuchar.
Tomarlas nada más que por
esto no solo estaría demostrando una falta de trabajo interno para
sentir.
Abrir la mente y
comprender que la vida no es solo lógica y razón humana, sino que
también es espiritual más allá, es muy importante para el proceso de
lo que ocurre en una Canalización, o el momento en que se le entrega
Sabiduría a la persona.
Sin embargo, mucho de lo que se hace en cuanto a Canalización (o se
presenta al mercado como Canalización, aunque no lo fuese) funciona
de manera literal y lineal, y me es usual toparme con consultantes
que buscan que les hablen de cosas específicas sobre qué sucederá,
qué deben hacer, quieren que les digan la misión de su vida, quiénes
fueron en su vida pasada, y quiénes son sus guías, y no tienen nada
de ganas de ver cómo aplicar esa Sabiduría a su vida.
El desafío es que mientras sigamos enfocando ese momento sagrado de
ingreso a la Sabiduría como algo banal, donde lo que se busca es
simplemente tener más información por la mera acumulación de ella,
las puertas de lo que es la Canalización seguirán estancadas y en
vez de lograr que esa Sabiduría fluya en la cultura y el planeta,
las iremos cerrando, así como también nuestra intuición y percepción
de la vida de forma más amplia.
Pero esto no significa que las canalizaciones que puedan ser
entregadas en estos instantes del tiempo sean malas, sino que más
tiene que ver con el entendimiento de los consultantes (así como la
capacidad del canalizador de explicarle) para sacarle partido al
momento sagrado de conexión al que se le está dando acceso, no
porque seres de luz o maestros ‘más importantes’ o ‘más iluminados’
que nosotros nos vayan a hablar, sino porque cuando la Vida y la
Sabiduría nos hablan tenemos una oportunidad única de sacarle
provecho a eso para nuestra paz, presencia, propósito e integración
como seres humanos y espirituales.
De allí el que el
lenguaje que se usa no sea casual, porque solo quienes sean capaces
de ver más allá de la superficie de eso que reciben, de las vidas
pasadas de las que se habla, de los maestros con los que te dicen
que eres capaz de conectarte o de la grandiosidad de la misión que
se les entrega, podrán comprender la metáfora implícita y traducirla
en el subconsciente como fuerza y energía vital propia, en vez de
más máscaras e ideas egocéntricas que puedan obtener.
Guía y Orientación a través de intermediarios
Desde que comencé a escuchar información canalizada, y mucho más
ahora que entrego sesiones individuales y privadas a personas, me
pude dar cuenta que una canalización es un momento importante,
porque aquel instante en que la Sabiduría te es entregada no es un
juego y si logras entender la profundidad de la que estoy hablando;
solo entonces te darás cuenta que allí, en cada uno de los mensajes
que recibes, está el mapa de caminos que puedes seguir, si es que
decides escuchar la invitación y recorrerlos.
Por eso creo que la mayor utilidad que tiene una canalización y la
recepción de la Sabiduría de la Vida a través de la tecnología de la
Canalización aparece cuando se logra quitar esa primera capa que
está creada con la Sabiduría y la astucia del espíritu y la
divinidad para proteger lo sagrado de los turistas.
Al ir más allá, en esa profundidad que no necesita un entendimiento
intelectual, que va más allá de las explicaciones científicas y
tecnológicas, allí es donde se puede encontrar la orientación y la
guía espiritual que devela el propósito del alma y revela el camino
que cada uno puede construir.
Pero el trayecto que se
mapea sigue siendo algo al menos concreto dentro de lo abstracto, y
la profundidad de la enseñanza puede, si lo quieres, revelarse en la
integración necesaria para anclarse en el ser y en aquello que Jung
denominó como el proceso de Individuación.
Aquella conexión puede
ser capaz de revelar los lugares oscuros de nuestra psiquis y de
nuestra energía para iluminarlos e integrarlos con tal de volvernos
más completos camino a descubrir nuestra perfección.
Todas son distintas
Hay otra cosa que es muy importante de tener en cuenta cuando
hablamos respecto al usar un intermediario para acceder a la
Sabiduría a través de la técnica de la Canalización, y esa es que
cada persona que actúe como canal puede hacerlo de distinta manera y
dependerá de su entrenamiento y el camino del proceso de desarrollo
espiritual que haya seguido, el cómo trabaje la consulta.
Eso hará que todas las personas que trabajen este tipo de contacto
lo hagan de manera distinta y estará siempre (aunque sea
mínimamente) con algo de lo que el canal es, en la forma en que abre
y cierra el espacio de contacto sagrado; si es que es un buen canal
y ha trabajado en lograr salirse del camino de la información y la
Sabiduría que está transmitiendo tanto mental como emocionalmente.
Si el canal aún no ha realizado ese trabajo de desapego de su
identidad, entonces es probable que todo lo que pueda suceder (tanto
antes como durante y después de la canalización) esté teñido por sus
propias vivencias y creencias e incluso podría estar atado a algún
arquetipo.
El flujo de la Sabiduría es uno solo desde la Fuente, desde el
eterno e innombrable presente donde la división no existe y desde
donde la nada se puede transformar en algo tangible.
Ese movimiento de energía, sin embargo, requiere que aquello no
manifiesto que se aproxima desde ese punto tenga cierta forma, un
contenedor, una vasija que le permita al Ser emerger a través de la
mente de la persona que actúa como canal.
Lo ideal es que esa
vasija esté integra y completa para poder bajar toda la Sabiduría
del Yo Superior y del Alma.
Si el canal aún no está
lo más completo e integrado posible (nunca nadie lo está
completamente) entonces estará limitado por la forma que tomará ese
contenedor según le permita la mente a la personas y será la que el
canal necesite en el momento en que está realizándose la conexión.
Cuando digo ‘necesite’, no me refiero a lo que quiere la persona,
sino que a lo que el alma y la parte humana de la persona necesitan
para darse el permiso de esta conexión y flujo de Sabiduría a través
de ella.
Eso implica que aquella
estará delimitada por los bordes de ese contenedor y será el trabajo
del canal durante su vida el permitir expandirse para que la mente y
el alma den permiso y espacio para que eso fluya de una forma más
pura.
Mientras tanto el ser canalizado entregará un tono y una forma a la
información que se trae, lo cual es importante que un consultante
tome en cuenta al momento de tomar una cita con un canalizador,
porque no todos los seres que nos ayudan y fluyen con información
lograrán la vibración y la resonancia que se requiere para todos los
consultantes.
Hay maestros canalizados
suficientes y canalizadores de sobra, para que las personas que
necesiten guía y apoyo puedan encontrar el adecuado para cada uno de
ellos.
Qué debería llevarme de una sesión
Durante una sesión de canalización o de contacto con la Sabiduría
hay que tener claro, como ya he dicho antes, que lo más probable que
saques es tarea.
Tareas para la vida, para
movilizar tu propósito y para moverte camino hacia la integración de
tu ser y de la paz, y eso a veces podría no gustarte cuando lo que
estabas buscando es alguna de las cosas de las que antes hablé.
Como la canalización y la Sabiduría que fluyen en el momento sagrado
de la sesión es una forma de encontrarte con la maestría que somos,
entonces lo que recibirás es el concepto puro y sin filtros de
aquello que necesitas observar y trabajar en tu vida en ese momento.
Varias han sido las ocasiones en las que me ha tocado ver como
aquello que el maestro con el que trabajo en las sesiones de
canalización le dice al consultante no es de su total agrado, y por
más que estén incómodos, más firme fue la energía de este Ser en
confirmar el trabajo a realizar y la sombra a observar del
consultante.
Por eso la invitación al acudir a escuchar información canalizada o
ese flujo de Sabiduría ya sea de forma individual o grupal, es el
ingresar a ese espacio sagrado a través de las ganas de observar y
escuchar para obtener una mayor perspectiva de la vida, y como
inspiración para hacer los cambios necesario en el día a día que
lleven a estar más equilibrados y en paz.
Porqué aprender a canalizar, acceder a la Sabiduría
Cada vez se hace más usual durante mis consultas y charlas que se me
acerque una persona a preguntarme respecto a los extraños sucesos
que están aconteciendo en sus vidas y qué hacer con ellos.
La mayoría de ellos va
desde la capacidad de ver cosas hasta el sentir ruidos extraños en
su casa, e incluso a escuchar voces que le hablan.
Es verdad que cada vez crece más en Latinoamérica la curiosidad
sobre este tipo de fenómenos, y con las redes sociales se hacen más
y más conocidos las grabaciones e historias de muchas personas.
Pero quienes llegan donde
mí no lo hacen por el simple morbo, por figurar por sus historias
paranormales o intentar simplemente buscarlas para 'estudiarlas' o
'coleccionarlas'; quienes llegan hasta mí buscan comprender más
profundamente qué les está sucediendo y cómo poder controlar y usar
lo que se está manifestando.
De la forma en que yo lo veo, los fenómenos paranormales son el
llamado de atención, la puerta de entrada a la curiosidad, a darnos
cuenta que hay algo más allá de lo físico y que tenemos la
posibilidad de explorarlo.
Los seres humanos somos parte de la vida, de todo el planeta, y como
tales formamos un ecosistema completo que de forma interconectada se
alimenta y se transforma, apoyándose unos a otros para sostener un
equilibro de vida.
Del mismo modo las especies se adaptan a los lugares donde están y
logran manifestar las condiciones físicas y las habilidades que le
permitan a través de la adaptación continuar la vida.
Esto te lo cuento para fundamentar mi idea de que los fenómenos
paranormales son el llamado de atención a la curiosidad y para
abrirse a lo que sea que hay más allá de los sentidos.
¿Porqué? Porque ellos son
el aviso de la vida de la necesidad de adaptación, son la forma en
que ella nos hace despertar a la exploración de lo no-manifiesto, de
lo intangible e inexplicable por caminos distintos a los que hemos
estado siguiendo como cultura y como humanidad hasta ahora.
Por eso es por lo que se hacen más y más visibles en los últimos
tiempos, y por eso es que se están manifestando con más fuerzas
hasta que decides iniciar la exploración, o hasta que decidas cerrar
el paso.
Sin embargo, incluso si
decidieses tú como humano bloquearlo por tu simple 'comodidad', la
vida se encargará de mostrártelo de otra forma una y otra vez pues
la añoranza del alma es más fuerte y seguirá llevándote hacia el
propósito de la vida y del planeta en conjunto.
De hecho, creo que mientras más nos alejamos de las verdades
espirituales propias, más nos permitimos ser llevados y manipulados
a creer que la vida es solo coleccionar objetos y nada más que
trabajar y tener dinero para comprar más objetos, más fuerte serán
las apariciones y las presiones de la vida para que miremos hacia
nuestro interior y descubramos a través de vivir experiencias
propias la espiritualidad.
Acceso Universal
Hasta hace solo unos años atrás creíamos que la capacidad de
canalizar era un don que solo algunas personas especiales podían
desarrollar y que ellos eran los llamados a mostrarles el camino a
las otras personas.
Pero esa idea sigue todas las indicaciones de los últimos dos mil
años de desarrollo espiritual superficial sin avanzar, no toma en
cuenta el desarrollo del pensamiento humano durante todo ese tiempo,
ni tampoco la gran cantidad de avances tecnológicos y organizaciones
que hemos realizado como especie. Es como si la idea de la
democracia siguiese sin existir en estos ámbitos.
Personalmente creo que canalizar, conectarse con la Sabiduría que
somos, es algo que todos los seres humanos podemos hacer. Para eso
se han creado últimamente múltiples sistemas que ayudan a que esto
suceda. Intentaré ilustrar la idea con la siguiente metáfora:
Todos los seres humanos somos músicos con la capacidad de llegar a
ser directores de una gran orquesta filarmónica. Algunos tendrán una
mayor capacidad innata de poder tener un oído musical privilegiado y
rápidamente podrían llegar a ser buenos músicos.
Quizás si estudian,
practican, son disciplinados y constantes, podrían llegar a dirigir
una orquesta filarmónica.
Otros podrían no ser tan
hábiles a la primera y requerir de mucha práctica, estudio y
dedicación para avanzar solo un poco, pero de todos modos con
disciplina y práctica podrían lograrlo.
Con la canalización, el acceso a la Sabiduría que tenemos, sucede lo
mismo:
todos tenemos esa
capacidad pero al estar dormida (o en algunos casos,
profundamente dormida) creemos que solo algunos pueden llegar a
ella y no vemos que con práctica, disciplina y constancia se
pueden lograr cosas maravillosas.
Hasta hace un tiempo
atrás usaba para explicar esto el ejemplo de tocar guitarra, pero a
la larga he visto que hablar de un solo instrumentos nos limita,
porque la Sabiduría es toda una obra de arte maestra donde muchos
músicos deben coordinarse de manera precisa y oportuna en el ritmo.
Un solo instrumento no hace una orquesta de la forma en que la
Sabiduría no se alcanza por un solo camino, más bien necesita de la
interacción del humano, la mente, las emociones, el cuerpo, el alma
y el espíritu en conjunto para lograr la melodía armoniosa.
El desafío es que estamos
en un momento de la cultura donde muchos se especializan en un solo
instrumentos y lo venden (sea por desconocimiento o por
aprovechamiento), como si fuese la orquesta completa.
Adiós Intermediarios
Durante toda la existencia de la humanidad a quienes hemos nombrado
como profetas, oráculos, médiums o canalizadores, los ha movido una
misma fuerza interna y externa a la vez, a escribir y a hablar las
palabras y las ideas que hasta ellos llegaron.
Aquella fuerza, además, si revisamos la historia, pareciera tener
ganas de que algo suceda, de empujarnos como seres humanos a la
acción y a realizar ajustes en la cultura al momento en que fueron
escritos y comunicados, hacia un trabajo de entendimiento de una
necesidad de generar espacios humanos conjuntos, lo que
esencialmente hace que las ideas se desarrollen en lo físico.
Desde ese punto de vista hemos realizado aquellos movimientos y
hemos desarrollado culturas conjuntas que nos han permitido llegar
hasta donde estamos, con una gran cantidad de organizaciones y redes
de apoyo de unos a otros, al mismo tiempo que valoramos las
capacidades individuales de cada uno en una danza que necesita ser
equilibrada para ser útil en nuestro desarrollo.
Allí es donde en general hemos fallado en cuanto a la
espiritualidad, porque ese delicado espacio para el desarrollo
personal con la Sabiduría es algo que hasta ahora no hemos
explorado, y siempre hemos estado a la espera de intermediarios.
Por miles de años hemos aprendido que para tener contacto con la
divinidad es necesario ser alguien especial con un don, o seguir
cierto camino especialmente reglado para llegar a ser digno y capaz
de esa conexión, y que solo a través de alguna de ellas se puede
realizar esa conexión.
Pero ya es tiempo de entregarnos el poder a nosotros mismos, y que
podamos experimentar de primera fuente la conexión con aquello que
llamamos divino para descubrir las nuevas posibilidades que nos
muestra la vida cuando somos capaces de realizar ese contacto de
manera directa y sin intermediarios.
Por lo tanto, aprender a canalizar y a conectarse con la Sabiduría,
es un excelente paso para deshacerse del intermediario en el proceso
espiritual, porque el camino espiritual necesita de experimentación
propia.
Debo aclarar de todos modos que debido a nuestra preparación mental
y a la forma en la que hemos aprendido desde niños a interactuar con
esta Sabiduría - o mejor dicho la falta de interacción con ella - es
necesario que tengamos un acompañamiento adecuado en este proceso
mientras aprendemos a manejarlo de una forma madura.
En otras palabras, necesitamos guía y acompañamiento para aprender a
disfrutar la música que estamos dirigiendo antes de correr a dar
conciertos para salvar a otros.
Es muy humano el querer
contarles a todos lo que has logrado, pero escuchar la música una
vez no nos hace capaces de dirigir la orquesta con maestría.
Esto sucede debido a que
los intermediarios en nuestro proceso de conexión con la divinidad
no solo son externos, sino que también existen dentro de nosotros, y
terminar con ellos es un poco más complejo que hacerlo con los
externos.
Aprender a Canalizar es bastante simple.
Lograr que la Sabiduría
sea la que fluya a través de ti toma un poco más de tiempo y de
disciplina, y si comienzas pronto, antes podrás eliminar al
intermediario.
Experimentar la espiritualidad
Quienes me conocen o llevan algún tiempo leyendo lo que escribo
verán que esto no es algo nuevo y es más, es algo que suelo repetir
una y otra vez:
La vida es un
laboratorio espiritual donde tenemos la capacidad de
experimentar al mundo no solo en lo externo sino que también en
lo interno.
Si vemos la vida como un
proceso de descubrimiento del mundo, de exploración y de conocer a
través de los sentidos y la mente, solo estamos tomando una parte
del espectro de experiencia que podemos tener en este cuerpo humano.
Experimentar la espiritualidad implica ir más allá de lo ya
descubierto en lo externo y también explorar y descubrir el mundo y
la experiencia interna que cada uno tiene.
Últimamente reconocer la
conexión propia que cada uno puedo tener con la divinidad y la
Sabiduría.
Por eso es por lo que creo que aprender a Canalizar es una excelente
forma de vivir la espiritualidad del hoy, donde es necesario sentir,
y experimentar aquello que otros han dicho o pregonan, camino a
hacerlo propio.
La diferencia entre una vida espiritual infantil y una madura tiene
directa relación con la capacidad de tomar los dogmas y la
simbología que se nos entrega de forma heredada, hacerla propia y
subjetiva desde la oportunidad que tenemos como humanos de tener
experiencias únicas e irrepetibles desde nuestra individualidad
camino al Ser y a lo que somos todos.
Canalizar es una de las formas más ricas que he podido encontrar de
descubrimiento interior y con un buen acompañante en el proceso de
aprendizaje se puede transformar en la mejor herramienta de
exploración y descubrimiento interior posible, ya que mezcla la
capacidad de aprender a manejar la mente, el cuerpo y las emociones,
además de integrar en la consciencia aquello que se encuentra en las
profundidades de las dimensiones que se reciben.
Recuperar la Sabiduría / Un Breve Ejercicio
Desde el minuto en que tu vida comienza y tomas la primera
respiración en este cuerpo, solo entonces se hace evidente en ti la
separación del todo y lo que está por venir:
ese viaje en el que
llegarás a estar lo más separado posible de lo que realmente
eres, hasta la frontera de la desolación, la soledad y la
separación.
Es en ese instante, al
borde del abismo, en el que te das cuenta de que si bien es cierto
eres un individuo, no estás solo.
Nunca lo has estado y
aquella separación no es más que
una ilusión aparente que solo puede sostenerse desde la lógica
humana tridimensional y penta-sensorial en la que vives como cuerpo,
despegado y despojado de todo lo que hay más allá y de las fuerzas
manifiestas pero invisibles como la gravedad.
Quizás aún no la entiendes, pero la sientes, lo has hecho por mucho
tiempo y el contacto con algún ser querido es capaz de darte cierta
prueba de la sensación, de que la fuerza existe y aunque no la
puedas ver la atracción está allí y ocurre.
Las conexiones con otras
personas en ese sentido son solo una forma muy gentil de recordarte
que la fuerza es capaz de trascender dimensiones físicas y
temporales, que si realmente estas dispuesto a buscar más allá e ir
más profundo, esa fuerza está en todo instante permeando todo lo que
hay.
Pero no quiero darle un nombre aun a la fuerza de la que hablo,
tampoco quiero que lo hagas tú, sino que quiero que la sientas, que
logres sentir en tu cuerpo como despierta a medida que dejas que
actúe y te abras a ella. Si se te vino un nombre a la cabeza, no lo
sigas, no lo ancles, déjalo ir y solo siéntelo.
Aquella fuerza es la
que es capaz de conectarte de forma profunda y significativa con tu
sabiduría interna, ella es la que queremos encontrar para abrir la
puerta de la definición de lo que es esta sabiduría y la amalgama
que se provoca en ti, en nosotros, cuando nos permitimos
encontrarla.
La Sabiduría Interior es el conocimiento innato de lo que eres desde
el momento en que se inicia el camino de separación, de encarnación
en tu cuerpo, que a medida que creces vas olvidando y reemplazando
por los conocimientos necesarios para estar vivo en este lugar y
mantener tu existencia y estadía el mayor tiempo posible.
Por eso lo que buscamos no es exactamente acceder a una nueva forma
de conocimiento, sino que recordar aquello que realmente somos y la
capacidad que tienes para desde allí permitirte fluir, crear y
manifestar en el universo.
Sin embargo, no es algo que sea simple de despertar ni de explicar,
sobre todo en el mundo de hoy en el que estamos llenos y sobre
cargados de información y conocimiento
que "alguien más nos ha entregado".
Tenemos una tendencia a querer
las cosas resueltas y digeridas, y el camino en este caso es uno que
solo se puede descubrir y crear en forma individual.
El
acompañamiento es muy útil, pero el trabajo en sí nadie lo puede
hacer por ti.
La Sabiduría Interna es esa voz que siempre está allí y siempre
sabe, solo que no sabe que sabe, ni tampoco por qué sabe.
Es una voz que a medida que creces vas apagando y dejando que sea la
voz lógica de la mente la que tome las decisiones.
Después de todo
te dijeron en la escuela que uno de los avances más grandes de la
filosofía era el 'descubrimiento' de Descartes y su frase:
"Pienso,
luego existo",
...lo que limita la capacidad de entender qué es lo que
eres, y por lo tanto también implica entender de una forma limitada
la variable desde donde aparece la sabiduría, y así hoy confundimos
la idea con conocimiento e información.
¿Pero de qué sirve el
conocimiento y la información si es que no la llevamos como seres
humanos a la práctica?
¿De qué sirven el conocimiento y la información si seguimos
ahondando solo en un lado del espectro de la existencia y nos
mantenemos apegados a lo que los cinco sentidos pueden percibir,
olvidándonos de intentar experimentar todo aquello que es capaz de
transmitirnos fuerza vital y significado más profundo a nuestras
vidas?
Encontrar la sabiduría interior es encontrar el espacio donde dejas
de estar atado a las ideas y condicionamientos heredados por la
familia y la cultura, y comienzas a experimentar más allá, de forma
personal y universal a la vez.
Es decir, con las experiencias
directas de las cosas que puedas tener, pero logrando una amplitud
de mirada aceptando de forma abierta que cada una de las personas
humanas que viven, vivieron y vivirán en el planeta hará sus propios
descubrimientos y que nunca serán iguales a los nuestros.
Es despertar la esencia y comprender desde adentro la fuerza del
corazón, que no es lo mismo que la fuerza de las emociones.
Un error
demasiado común en muchos círculos, donde se iguala al corazón con
la emoción al ponerlo en contraposición con la mente, lo que se
transforma en una simplificación un tanto banal de lo que estamos
buscando.
Podríamos decir que equiparar al corazón con la emoción de este modo
es el equivalente a comprar un diamante falsificado. Puede verse
parecido para quien no sabe, pero frente a los ojos de un conocedor
la diferencia será clara y los resultados cuando intentes cortar el
vidrio de la máscara de la personalidad no serán los mismos.
Pero incluso entendiendo esto, debo dejar claro que la Sabiduría
Interna no está en el corazón, y este es a final de cuentas la llave
que permite que se abra el paso y se manifieste la esencia que es la
poseedora de esa sabiduría.
Es aquella esencia la que es capaz de ir
más allá de la lógica humana tridimensional y penta-sensorial,
porque ella no está atada en esta dimensión y existe desde planos
mucho más amplios y abstractos desde donde la fuerza que te pedí que
sintieras ancla tu consciencia aquí y ahora.
Y esa consciencia puede transportarse con la esencia gracias a esta
fuerza que es capaz de trascender el espacio y sobre todo el tiempo,
porque el tiempo no existe más allá de la percepción de los
sentidos.
No lo necesitas para estar aquí, el tiempo siempre pasa y
tú siempre eres.
Entonces, si respiras profundamente ahora un par de veces ¿puedes
sentir esa fuerza? Aun no le pongas nombre, déjala fluir en ti un
tiempo más. Tampoco tomes atención a
donde sientes lo que sientes, no intentes memorizarlo, sólo
siéntelo.
Ahora respira profundo otra vez y siente su nombre. ¿Cómo se llama...?
No lo digas, solo siéntelo.
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