por Robert Lanza, M.D.
19 Agosto, 2012

del Sitio Web PsychologyToday

traducción de Adela Kaufmann
Versión original en ingles

 

 

 

"¿Quién en el mundo soy yo?" preguntó Alicia (en el País de las Maravillas).

 

"Estoy segura que no soy Ada," dijo ella, "ya que su cabello tiene esos rizos largos, y el mío no tiene bucles en absoluto, y estoy segura de que no puedo ser Mabel, porque yo conozco todo tipo de cosas, y ella, oh, ella sabe muy poco de tales ".

 

"Además, ella es ella, y yo soy yo, y - ¡oh cielos, ¿cuán desconcertante es todo eso"

 

 

¡Ay! La masa acumulada de evidencia nos llama a la separación individual en cuestión.

 

El espacio y el tiempo no son las paredes que nosotros creemos. Experimentos sugieren que la distinción entre pasado y futuro - y entre aquí y allí - son una ilusión.

 

Esto no va a sorprender a aquellos que, contemplando las obras de los hombres, como Platón, Sócrates y Kant, y de Buda y otros grandes maestros espirituales, se preguntaba acerca de la relación entre el universo y la mente del hombre .

 

De hecho, incluso Einstein nos dijo que el espacio y el tiempo sólo existen en relación con el observador. 


Por supuesto, hay cerca de siete mil millones de observadores en el planeta (por no hablar de los otros ocho millones de especies eucariotas).

 

Los científicos han rastreado toda esta vida de nuevo a algún organismo unicelular en el mar Arcaico. De hecho, incluso la materia y la energía que nos hace se puede rastrear en el espacio y el tiempo a una singularidad.

 

Es evidente que todos estamos interrelacionados, pero, ¿somos parte de una sola individualidad? Tal vez somos como las células de nuestro cuerpo, morimos constantemente y somos reemplazados, siendo parte de una compleja entidad más grande que nosotros mismos. 

 

Cuando usted piensa en un organismo vivo, piensa de cómo sus partes funcionan como un todo unificado, como el funcionamiento de un reloj fino. 

 

Por ejemplo, las células en las hojas producen alimentos para una planta, convirtiendo la luz solar en energía química que puede ser usada como alimento. Las células en su tallos y ramas transportan los alimentos y el agua de las hojas y raíces a todo el organismo.

 

Por supuesto, en lugar de ramas, nosotros los vertebrados tenemos huesos para soporte, y músculos que nos dan la capacidad de locomoción y para buscar comida. 

 

Esta interrelación dinámica entre las especies ocurre también, no sólo en nuestro intestino, sino en una escala planetaria. Nosotros, las formas de vida que respiramos oxígeno, inhalamos oxígeno y luego exhalamos dióxido de carbono; las plantas entonces toman el CO 2 y lo utilizan en su proceso de fotosíntesis y, a su vez emiten o "exhalan" oxígeno. 


Pero hay más que eso. Nosotros los animales interpretamos el mundo a través del espacio y el tiempo - "conceptos sensibles", los cuales, de acuerdo con el biocentrismo, somos formas en la mente, no duras realidades externas.

 

Nuestra separación individual en el espacio y el tiempo (como, por ejemplo, usted y yo, o Alice, Ada y Mabel) es, en cierto sentido, una ilusión.

 

La vida es un complejo juego de células, algunas alrededor cuando se es joven, otras alrededor cuando uno es viejo, pero todos, independientemente de la especie, son formas efímeras de una entidad que trasciende las paredes del espacio y el tiempo.

"Yo diría," dijo Loren Eiseley, el gran antropólogo, "que si la materia 'muerta' ha levantado este curioso paisaje de grillos jugueteando, gorriones cantando, y  hombres preguntándose, debe ser claro, incluso para el materialista más devoto, que la cuestión de la que habla contiene increíbles, si no terribles poderes, y no puede ser imposible, como lo ha sugerido Hardy, 'pero una máscara de muchos  llevada por el Gran Rostro atrás'."

A primera vista, parece extraño que una rana en la selva tropical o un delfín en el océano debe estar directamente conectado con nosotros.

 

Pero el experimento de la doble rendija - así como otros también - han demostrado repetidamente que una partícula puede estar en más de un lugar al mismo tiempo. Ver el somormujo en el estanque o el diente de león en el campo. 

 

Cuán engañoso es el espacio que los separa y los hace solitarios. Ellos son sujetos de la misma realidad que interesaba a John Bell, quien propuso el experimento que respondió a la pregunta de si lo que ocurre a nivel local se ve afectado por eventos no locales. 

 

Experimentos 1997-2007 han demostrado consistentemente que este es realmente el caso. 

 

El físico Nicolas Gisin envió partículas entrelazadas a través de  fibras ópticas hasta a siete kilómetros de distancia. Pero sea cual sea la acción que tomaron, la comunicación entre ellos sucedió instantáneamente. Hoy nadie duda de la conexión entre los bits de luz o materia, o incluso grupos enteros de átomos.

 

Están íntimamente ligados de una manera que sugiere que no hay espacio entre ellos, y ningún tiempo  influye en su comportamiento. 

 

De hecho, sólo este mes, un equipo de investigadores publicó un artículo en la prestigiosa revista Nature (Yin et al, 488, 185, 2012) extendiendo esta distancia a extremos sin precedentes - ellos lograron la teletransportación cuántica a través del lago Qinghai en China, una distancia de 97 kilómetros, más o menos equivalente a la distancia entre la ciudad de Nueva York y Filadelfia. 

 

Del mismo modo, hay una parte de nosotros que está conectada entre nosotros. Es la parte que experimenta la conciencia, no en nuestras realizaciones externas, sino en nuestro interior. Y aunque nos identificamos con nuestros pensamientos y afectos, es una característica esencial de la realidad que experimentamos el mundo pieza por pieza. 

 

Como parte de un todo, ya que todos somos uno. 

"La no separabilidad," dijo el físico Bernard d'Espagnat, "es ahora uno de los más ciertos conceptos generales de la física."

Heinz Pagels, el estimado físico teórico, dijo una vez:

"Si usted niega la objetividad del mundo, a menos que lo observe y sea consciente de ello (como la mayoría de los físicos lo hacen), entonces usted termina con solipsismo - la creencia de que su conciencia es la única."

La conclusión de Pagels está bien, excepto que no es su conciencia que es la única, es la nuestra.

 

De acuerdo con el biocentrismo, nuestra separación individual puede ser una ilusión.  

 

Recuerde el viejo poema hindú:

"Conócete a ti mismo y en Toda una misma alma; destierra el sueño que separa parte del todo."

Esa conciencia que estaba detrás del joven que usted fue una vez, también puede estar detrás de la mente de cada animal y persona existiendo en el espacio y el tiempo.

"Hay", escribió Eiseley "muy pocos jóvenes de hoy que harán una pausa, viniendo de una clase de biología, a tocar una flor amarilla  o que hurguen  en forma amistosa a una tortuga tomando el sol en la orilla del estanque del campus, y que sean capaces de decirse a sí mismos, 'Todos somos uno - todos fundidos juntos'."

Hay más en la vida que lo  soñado en nuestra ciencia y religiones.

 

John Haldane, genetista de origen británico y biólogo evolucionista, dijo una vez:

"El universo no sólo es más extraño de lo que suponemos, sino más extraño de lo que podemos suponer."

El biocentrismo sugiere que el espacio y el tiempo no son las únicas herramientas que pueden ser utilizadas para construir la realidad.

 

Aunque nuestro destino es vivir y morir en el mundo cotidiano de arriba y abajo, estos algoritmos se podrían cambiar para que en vez d que le tiempo sea lineal, sea un espacio tridimensional similar. Seríamos capaces de caminar a través del tiempo al igual que caminamos a través del espacio.

 

La vida sería capaz de escapar de su jaula corporal. De hecho, nuestro destino probablemente se encuentra en las realidades que existen fuera del universo conocido. 


Así que dígale adiós a la muerte, y abroche el cinturón de seguridad para un viaje alucinante a través del espacio y el tiempo... y más allá...