R. Además de ayudar a la gente a
hacer el avance a nivel individual, el Colegio Invisible también
está tratando de comenzar un movimiento Espiritual
Revolucionario abierto. No deseamos que éste sea un movimiento
altamente organizado, con líderes reconocidos y una ideología
estrechamente definida, sino que simplemente un nombre para toda
la gente que ha hecho el avance y comparta el punto de vista
general sobre la realidad espiritual presentada en este libro.
Los Movimientos Feministas, Medioambientalistas y de Derechos
Civiles son ejemplos del tipo de organización del cual estamos
hablando: para pertenecer al grupo y usar el nombre, la gente
necesita solamente creer en sus principios generales.
Por supuesto, miembros individuales de tal movimiento general a
menudo se reúnen y organizan grupos de acción para promover la
causa. Éstos pudieran necesitar tener una estructura política
formal y una ideología fija para realizar eficientemente sus
actividades. Si los Revolucionarios Espirituales formasen alguna
vez tales grupos de acción, los miembros de cada uno deberían de
permanecer conscientes de que nosotros no queremos tratar de
controlarlo o hablar por el movimiento en conjunto.
En lugar de ello, deberían concentrarse en lograr algún
propósito específico, estudiando y escribiendo sobre la
información del avance, publicando una revista, trabajando en el
desarrollo psíquico personal, etc.
P. La Prensa R/E es un ejemplo de tal grupo de acción. Está
registrada como única propietaria, y es técnicamente un negocio
con fines de lucro (para evitar problemas burocráticos sobre el
estatus sin fines de lucro). Yo lo organicé de esta forma solo
para que pueda yo asumir todas las consecuencias financieras y
la responsabilidad editorial yo mismo, no con el fin de lucrarme
de el.
Hasta ahora, me he quedado sin efectivo en el proyecto
dada mes que ha estado en operación. Si el ingreso alguna vez
llega a exceder los gastos, solamente reduciría los precios de
cobertura, regalaría más copias gratuitas de las publicaciones o
aumentaría los anuncios. Si alguna ve llegase a ser posible,
comenzaría a pagarme a mí mismo salarios promedio por mi
trabajo, pero nunca tuve la intención de convertirlo en un real
beneficio económico.
Sin embargo, en otro nivel, la Prensa R/E es un colectivo
anarquista. Otros Revolucionarios Espirituales me ayudan con mis
proyectos de escritura y publicación en base estrictamente
voluntaria, y decidimos temas de política y economía a medida
que vayan surgiendo. A veces puedo pagar por esta ayuda, pero
más a menudo la gente solo acuerda donar su trabajo.
También he
recibido unas pocas contribuciones monetarias y muchos buenos
consejos, tanto en temas de negocios como de editorial. Este
tipo de colectivos es inmune a la mayoría de las compulsiones
del socialismo y a las compulsiones económicas del capitalismo,
porque es solamente un grupo libremente organizado de personas
trabajando en conjunto para promover una causa común.
Este tipo de organización no suena como mucho de una descripción
verbal, pero es más eficaz de lo que parece. Teóricamente tengo
un completo control de la empresa y también una completa
responsabilidad de lo que sea que se haga. En la práctica, la
otra gente involucrada comparte un rechazo, ya sea a emplear
gente o a guiar una organización formal, por lo que todo es
voluntario.
Sin embargo, los otros están motivados a involucrarse porque
creen que lo que estoy publicando es importante, y estoy
dispuesto a darles una voz en la toma de decisiones por
exactamente la misma razón.
R. Esto es un ejemplo de cómo un grupo de acción de
Revolucionarios Espirituales puede ser operada. Es un modelo
anarquista, porque usted y la mayoría de sus amigos son
anarquistas o libertarios, pero esperamos que otros grupos
pudieran querer escoger otras estructuras organizativas con las
cuales los miembros se sientan cómodos, está bien para nosotros,
mientras no genere una imagen pública negativa.
P. Varias de las personas que comentaron sobare la Revolución
Espiritual preguntaron porqué ustedes quisieran darle un nombre
al movimiento. ¿Porqué las personas se molestarían en llamarse a
sí mismos Revolucionarios Espirituales si no hay un sistemas de
creencias concreto o una organización formal detrás del nombre?
R. Queremos que la gente que apoya las teorías y opiniones en
este libre se llamen a sí mismos abiertamente Revolucionarios
Espirituales, aunque diversos individuos pudieran sostener
diversas interpretaciones personales de lo que significa este
material y lo que deberían hacer como resultado de aceptarlo. Si
comparte un nombre en común, entonces las actividades de cada
uno generarán publicidad para el movimiento en su conjunto.
También queremos evitar el error que cometimos en los años
Sesenta. En lugar de alentar a las personas con las que nos
comunicábamos telepáticamente a que usaran un solo nombre
apropiado para el movimiento, tratamos de dejar que permaneciera
sin nombre. Por supuesto, adquirió de todas formas un nombre,
cuando un columnista de chismes acuñó el término “hippie”.
P. Siempre he odiado esa palabra. Es lingüísticamente adecuada
solamente como un término de burla. Pero deba admitir a
regañadientes que yo fui un Hippie durante unos pocos años. No
sería honesto decir que no lo fui, porque definitivamente
pertenecí al movimiento general etiquetado con ese nombre. Sí
dije que no fue uno de los Niños de las Flores o alguien que
abandonó todo, porque encuentro más fácil trabajar que vivir en
las calles, y necesité cierta cantidad de propiedad para poder
escribir, enseñar magia y difundir mis ideas. Pero aún así tengo
que admitir que ese feo nombre par el movimiento me incluyó a
mí. Realmente estoy contento de ver que ustedes están recogiendo
un nombre para el movimiento, esta vez.
En realidad, sin embargo, creo que el nombre “Revolucionario
Espiritual” pudiera sonar demasiado largo y formal. Alguien
podría aún acuñar algún nombre corto que suene y llegue a ser de
uso común, y pudiera ser otro monstruo como el nombre “Hippie”.
R. Lo peor que podría suceder es que habría dos nombres en uso,
como por ejemplo, la iglesia anti-teocrática que se llama a sí
misma la Sociedad de Amigos, es mucho mejor que los Cuáqueros.
El nombre cuáquero comenzó como una explosión ve burla, pero
ahora incluso los miembros mismos de la iglesia lo usan muy
comúnmente. Sin embargo, aquellos a quienes no les gusta tienen
el nombre oficial para caer en el de nuevo. Lo mismo sucede
aquí, los miembros siempre serán capaces de usar el nombre
Revolucionario Espiritual si no les gusta el otro nombre.
Estamos también sugiriendo un símbolo gráfico para el
movimiento, una estrella de cinco puntas con una C romana en su
interior, la cual usted podrá describir en más detalla en un
apéndice del libro. Otro apéndice deberá presentar un código de
conducta sugerido para los Revolucionarios Espirituales, y
discutiremos este concepto un poco más aquí mismo.
El código de conducta es solo un conjunto de normas generales de
sentido común, lo cual no debería de interferir con la
auto-expresión individual o creatividad, sino que permitirá que
los Revolucionarios Espirituales fácilmente se desvinculen a sí
mismos de los provocadores teocráticos, explotadores
auto-centrados y locos.
P. En otras palabras, los Revolucionarios Espirituales será
capaces de “citar capítulo y verso” al público si enfrentamos
importantes problema como la Familia Manson o algunos de los
criminales profesionales que se unieron a la contracultura de los
sesentas e hicieron fortunas traficando con drogas, o molestias
menores como los “locos” que consiguieron la atención de los
medios diciendo “mata a tus padres” y ‘quema todos los libros’.
Podemos decir,
“Estas personas están violando el código de conducta recomendado
por el Colegio Invisible, por lo que realmente no son
Revolucionarios Espirituales para nada.”
R. Además de una lista de “no hacer”, también tenemos varias
otras sugerencias generales para cosas que nos gustaría ver que
hagan los Revolucionarios Espirituales. Estamos manteniendo a
propósito estas cosas más bien vagas, pero queremos que la gente
sea tan independiente y creativa como posible.
Algo que nos gustaría ver suceder es el crecimiento de una red
de información alrededor de este libro. Por ejemplo cualquiera
que lea la Guerra en el Cielo y está de acuerdo con la teoría
básica debería comenzar a escribir cartas a periódicos y
revistas describiéndolo. Instamos a cualquiera que publique
alguna revista o periódico aficionada de cualquier clase – una
publicación de ocultismo o Paganismo, una revista de fans de
rock, un boletín de noticias político o de conspiración o
cualquier otra cosa – que comiencen a discutir en ello la
Revolución Espiritual.
Esto va a producir casi tantas teorías como gentes escriban
acerca de ello, y esto es exactamente lo que queremos. La
resultante diversidad de opiniones mantendrá al movimiento como
en conjunto, de desarrollar un punto de vista ideológico fijo y
estrecho.
También sentimos que cualquier grupo que altere la
conciencia a través del ritual, la meditación, las drogas o
cualquier otro medio no deberían programar a las personas con
toda la información completa sobre la Guerra en el Cielo,
presentada en este libro.
P. ¿Esto significa que los Revolucionarios Espirituales
conscientes no debería de usar rituales mágicos y otras formas
de prácticas psíquicas grupales para ayudarle a la gente a hacer
el avance?
R. Les animamos a usar tales métodos para enseñarle a la gente
cómo reprogramar sus mentas para que puedan hacer juicios de
valor racionales acerca de asuntos espirituales, pero no
adoctrinarlos a aceptar teorías políticas o cosmológicas basadas
únicamente en la fe. Los Revolucionarios Espirituales no
deberían tratar de reprogramar a las personas con el conjunto
completo de teorías en la Guerra en el Cielo, porque nadie de
ustedes tiene aún un completo entendimiento del material.
Las
personas a quienes ustedes estarán enseñando tienen tanto como
usted que contribuir a alcanzar tal entendimiento. Por esta
razón, todo lo que ustedes deberán enseñar es a que adquieran un
pensamiento espiritual racional, no una rígida ideología o
doctrina.
P. ¿Qué relación tienen pensado que tengan los Revolucionarios
Espirituales con el
movimiento de la Nueva Era? Debo señalar que
no tengo una muy buena opinión de muchos de los grupos que se
etiquetan a sí mismos como parte del movimiento New Age. La
mayoría de ellos parecen ser, más que nada empresas comerciales
o clubes sociales, y en segundo lugar escuelas para el
aprendizaje del conocimiento espiritual o el desarrollo
psíquico.
Ahora, no estoy diciendo que no está bien que a los
líderes de tales grupos se les pague por su trabajo en la
administración, o por sus actividades para proporcionar a los
miembros con contacto recreacional y social, así como
entrenamiento espiritual. A lo que me opongo es al sistema de
prioridades que tienen muchos grupos New Age.
Por ejemplo, me acuerdo hace algunos años que seguía recibiendo
volantes de grupos New Age que estaban cargando tanto por un
solo seminario de fin de semana como lo que a mi me costó
promover y promocionara la Revolución Espiritual durante un año
entero.
Yo pasé más de cinco años trabajando en ese libro, sin
embargo me sentí algo avergonzado de tener que cobrar quince
dólares por ello. Muchos de la Nueva Era estaban cobrando el
mismo precio o más por un delgado panfleto o una grabación en cassette de treinta minutos que fue probablemente producida en
cinco o menos días de trabajo efectivo.
En mi opinión, lo mismo es verdad ahora: muy poco a literatura
New Age o enseñanzas valen el precio cobrado por ello. Esto
facilita a los foráneos hostiles etiquetar a todo el movimiento
como un desgarre comercial o un pasatiempos caro para los yuppie. Y
tales roces siempre le restan mucho a otros movimientos
espirituales también: ocultistas, paganos, Revolucionarios
Espirituales y otros.
También consigo impresiones telepáticas negativas cuando me
encuentro con algunos de la New Age en persona. Percibo que los
líderes de algunos grupos realmente no toman seriamente el
sistema que están enseñando. Dentro de sus propias mentes se
rían de la gente que toma literalmente sus enseñanzas, y sienten
que cualquier beneficio que reciben los estudiantes de practicar
el sistema sean causados únicamente por el “poder de la
sugestión”. Ahora, esa clase de actitud me disgusta mucho.
Si
estas personas piensan que sus sistemas son realmente solo un
placebo, entonces deberán, ya sea dispensar con la ficción de
que tienen un sistema en absoluto, o encontrar uno que realmente
funcione.
También me disgusta la preocupación de muchos grupos New Age con
modas que tienen muy poco o nada que ver con espiritualidad,
especialmente algunas modas sobre salud y nutrición. Muchos de
éstos están basados en pura pseudo-ciencia, y otros son puros
desgarres comerciales a sangre-fría.
Es a menudo muy irónico:
los líderes de un grupo espiritual New Age piensan privadamente
de si mismos como charlatanes tomando ventaja de la gente a
quien enseñan, aunque estén siendo explotados por otro grupo de
charlatanes vendiendo falsas teorías acerca de alimentación,
ejercicio y salud física en general.
Un significativo número de gente ha muerto o se ha enfermado
seriamente a causa de modas sobre salud. Esto en sí mismo es lo
suficientemente malo, pero la publicidad negativa generada por
tales incidentes tiene un efecto aun peor. Le da a los enemigos
teocráticos del movimiento New Age una excusa legítima para
etiquetar a los miembros como crédulos, irresponsables e
inmaduros.
R. Todo lo que está diciendo es verdad, pero está perdiendo el
enfoque, porque está teniendo problemas en darse cuenta lo que
es ser un principiante en el campo del desarrollo psíquico. En
muchos grupos New Age, los maestros son simplemente tan
principiantes como los estudiantes, y tiene usted mucha razón de
que la mayoría del progreso que hacen es simplemente por el
poder de la sugestión.
Usted no parece darse cuenta que esto
solamente es suficiente para enseñarle a mucha gente los
rudimentos de la auto-reprogramación mental.
Casi cualquier sistema, sin importan cuan arbitrario o lujoso
pudiera usted considerarlo es generalmente suficiente para poner
a la gente en un estado de alteración de conciencia que sirve
como un “modo de comando” limitado para comenzar la
reprogramación mental.
P. Bien. Entiendo y me estoy corrigiendo, pero es aún difícil
para mi comunicarme con personas que toman modas y teorías
pseudo-científicas tan seriamente. Por una parte, estas personas
están re-inventando el ocultismo occidental sin darse cuenta de
que todo lo que han “descubierto”, tanto los elementos válidos
como los errores, han sido familiares a la comunidad oculta
regular durante mucho tiempo.
En muchos casos, todo lo que están
haciendo es inventando una nueva jerga, o tomando jerga prestada
de la psicología y otras disciplinas para describir conceptos
espirituales o técnicas de desarrollo psíquico que deberían ser
enseñadas a los niños en la escuela de gramática.
R. Pero esas cosas son enseñadas en las escuelas de gramática
estadounidenses. Ese es el punto. A menos que la gente crezca en
una familia de ocultistas o se una a la comunidad oculta a una
edad temprana, simplemente no van a aprender las habilidades
psíquicas básicas. Los grupos New Age inventan su propia jerga o
reinterpretan términos técnicos psicológicos en lugar de
utilizar terminología oculta estándar, simplemente porque tales
términos son más fácilmente comprensibles para la gente que está
trabajando con ellas, que entran a los grupos como adultos con
un vocabulario y educación general promedio.
P. Veo lo que quiere decir. A un nivel elemental, prácticamente
cualquier sistema funciona mientras la gente que lo emplea ponga
un esfuerzo serio en lo que están haciendo. Voy a aceptar eso.
R. Nosotros también alentamos el liderazgo de autoservicio, y la
obsesión con modas y pseudo-ciencia: evita que la gente se quede
varada en un grupo en particular mucho después de que su
limitado conocimiento y sistema de entrenamiento sean capaces de
ayudarles a progresar en su desarrollo espiritual personal.
Aunque no se den cuenta conscientemente que ya han crecido más
allá del grupo, pueden cansarse de un liderazgo egoísta,
explotador o de modas tontas y comenzar a buscar uno nuevo.
Una vez haya comenzado esta “búsqueda”, ellos podrían buscar
sistemas de entrenamiento que sean lo suficientemente objetivos
para poder escoger uno que este bacante avanzado como para
satisfacer sus necesidades actuales.
P. Nunca cesa de sorprenderme cuan sutiles son, a menudo, las
manipulaciones de los Teócratas y del Colegio invisible. En la
mayoría de los casos lo que se ve como errores o descuidos son
realmente planes deliberados para manipular a la gente a hacer
lo que se desee. No me di cuanta que la total anarquía de la
Contracultura de los años Sesenta fue una política deliberada
del Colegio Invisible, por ejemplo, hasta mucho después de que
el movimiento terminó. Y no descubrí por mí mismo lo que me
acaba de decir sobre el Movimiento New Age.
Sin embargo, ahora que la fase abierta de la Revolución
Espiritual está comenzando, me gustaría verlo reemplazar el
actual movimiento New Age con algo menos diverso y más
eficiente, liderado por personas en los niveles superiores de
ocultismo occidental. Estoy muy consciente de que cada tradición
individual dentro del ocultismo occidental tiene sus fallas,
especialmente aceptando importantes falacias acerca de la
realidad espiritual, pero muchos de los grupos New Age están aún
pero en este respecto.
Simplemente no ha habido tiempo para experiencia práctica para
obligarlos a renunciar a algunas de sus más ridículas modas,
falacias y errores. Las tradiciones del ocultismo de la
corriente principal contienen numerosos errores, pero siglos de
experiencia práctica les han enseñado a los ocultistas el
suficiente sentido común como ara evitar muchos de los errores
más ridículos que están cometiendo la gente de la New Age.
R. La mayoría de los millones de personas, ahora involucradas
con la New Age y movimientos relacionados no están listos para
tal programa. Tenemos la intención de permitirle al movimiento
New Age que exista en su actual formato durante algún tiempo en
el futuro. Está haciendo muy bien su trabajo de entrenamiento
psíquico elemental, y su existencia continuada no interferirá
con el desarrollo de otros movimientos más avanzados, crecientes
de ocultismo de nivel superior.
La opinión oficial del Colegio Invisible es que ustedes, los
Revolucionarios Espirituales no deberían considerarse enemigos
del movimiento New Age solo porque les disgustan las acciones de
grupos específicos o individuos dentro de ellos. En lugar de
esto, ustedes deberían fomentar al público a identificarse con
sus propios grupos como parte de la New Age.
El movimiento mismo es tan grande y tan difuso en su estructura
que nadie lo podrá detener, y tiene una razonablemente buena
reputación, excepto entre los dos extremos del espectro político
espiritual: los radicales como usted y los sirvientes de los
Teócratas.
P. Ustedes quieren decir que debería yo de describir el libro de
Guerra en el Cielo como un libro New Age?
R. ¿Porqué no? Usted tiene tanto derecho de utilizar el nombre
como cualquier otra persona. No hay razón porqué el movimiento
New Age no pueda tener un ala izquierda radical cuyos miembros
también se llaman a sí mismos Revolucionarios Espirituales. Si
la estaba comercial de artistas y los maestros de piadosas
banalidades tratan de sacarlo, solamente les dará a ustedes una
buena publicidad gratuita.
P. Ahora que ustedes ya han explicado la idea, puedo decir que me
gusta. Y recuerdo haber hecho cosas similares allá por los años
Sesenta. Pensaba que era tonto por parte de los manifestantes
contra la guerra quemar la bandera estadounidense, mientras que
la gente que apoyaba la Guerra de Vietnam estaban cuando como si
la bandera fuera su propiedad exclusiva, mientras que a nosotros
nos llamaban traidores, llamándose a ellos mismos patriotas.
Yo
frecuentemente dije que los protestantes anti-guerra y otros
radicales deberían también ondear la bandera y decir ‘¡NOSOTROS
somos los verdaderos patriotas’ Son estos militaristas los que
están violando los valores tradicionales estadounidenses.
Después de todo, ¿No habló George Washington muy fuertemente en
contra de involucrarse en guerras?
R. Su idea fue buena, y la inspiración para ella vino de
nosotros. Si suficientes radicales han seguido esta sugerencia,
habría debilitado el apoyo para los derechistas, privándolos de
un monopolio sobre las emociones subconscientes de patriotismo y
respeto por la bandera.
Desafortunadamente, nunca fuimos capaces
de hacernos la idea de ponernos al día con la mayoría de los
radicales de los años Sesenta. La mayoría de ellos tomaban
demasiado en serio sus protestas como pare reírse de sus
enemigos, riéndose de ellos mismos al mismo tiempo, como era muy
común entre el resto de la contracultura.
El humor es una gran
arma en contra de la Teocracia, usted sabe. ES un rasgo positivo
humano que no pueden contrarrestar muy convincentemente.
De hecho, el movimiento de la Nueva Era tiene muchísimo
optimismo y calidades humanas que son muy cálidas, las cuales
esperamos, adopten los Revolucionarios Espirituales. Algunos
grupos New Age acarrean pensamientos optimistas y positivos
hasta el exceso, ignorando los aspectos sombríos de la realidad
espiritual, pero nadie que haya hecho el avance puede
posiblemente hacer esto.
Usted necesita hacer un esfuerzo
consciente para adoptar algún pensamiento positivo de los de la New Age para evitar convertirse en portadores de malas noticias
y fanáticos militantes, como lo han hecho algunos radicales
políticos. Después de todo estamos convencidos que nuestro lado
va a ganar la Guerra en el Cielo.