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5 - Ninmah, la Gran Sacerdotisa de Nalulkára
22. En varios pasajes de nuestra literatura judía, y también en la Biblia y otras tradiciones del mundo, la fuente original primordial es andrógina, que sutilmente fue sustituida por una deidad masculina del nombre de Dios o el Padre. Resulta claro que en la época en que hizo su aparición las escrituras sobre la Tierra, y que la cosmogonía de los textos bíblicos fue redactada (de hecho, varios milenios más tarde, a partir de -1000 aC, la religión de la Diosa-Madre había perdido terreno, y, de hecho, fue disminuyendo con el tiempo.
La creciente aceptación de las religiones masculinas, por parte de numerosas sociedades patriarcales, rápidamente se aceleró la extinción de la divinidad creativa femenina. En estas condiciones, los editores monoteístas no pudieron asignar la primera creación a otra entidad más que el mismo Dios – una entidad masculina – mientras que sabían muy bien que la primera creación fue más bien la labor de múltiples entidades (los Elohim) al servicio de una Diosa-Madre, encargada del proyecto de un plan global en la Tierra.
Fue suprimido todo lo que afectaba
siquiera aproximadamente esta antigua divinidad, y la información
fue totalmente distorsionada, satanizada o eliminada radicalmente.
La doctrina patriarcal, que consistía en señalar la soberanía de
Dios sobre una antigua deidad femenina, fue completamente.
En sumerio, la partícula RU expresa un “regalo”, un “presente” y también el hecho “de restaurar” y “de entregar algo a alguien”, en cuanto al Ah o AH5, traduce “la potencia”. Todos estos atributos son consustanciales a la Diosa-Madre, ya que es quien “restaura y vuelve a poner la poder”… V (continuación de la nota 22 de pie de página) la Diosa-Madre, hábilmente demonizada por el patriarcado dominante de la religión judaica, se encuentra encubierta en el demonio Lilith. Algunos piensan que Lilith debe provenir del hebreo lailah, la noche. Otros piensan aún que Lilitu procedería del término sumerio LlL-TI que se traduce generalmente al espíritu de la vida, pero que interpretaré más bien, en el contexto que nos ocupa, en “la que dio la respiración de vida”, en el sentido “de la entidad que inhaló la vida al Hombre primordial”.
Las imágenes judaicas representan a
Lilith como un ave nocturna, símbolo extraído directamente de uno de
los más antiguos atributos de la Diosa-Madre, a saber el pájaro o
paloma que el cristianismo utilizó para simbolizar al Espíritu Santo.
Este aspecto pájaro de la Diosa-Madre se encuentra también en la
mitología griega, donde Eurynomé, la diosa universal y primordial se
cambió en una paloma, con el fin de poner el huevo universal, desde
dónde salió toda cosa. Pequeño paréntesis que divierte, si se
traduce el nombre de la diosa primordial griega en sumerio, eso da a
ERINrUM (el “o” no existe en sumerio: “las tropas de comadronas (o
viejas o también antiguas mujeres)”, o también de ERIN2-UM-ME:
“tropas de comadronas a los decretos divinos”.
A continuación, su nombre griego Atum que da AT-UM “la vieja padre-mujer” y que confirma lo andrógino de Atum, o al menos el hecho de que esta entidad simboliza distintas fuerzas creativas al servicio de una misma causa. Y por fin, el término Ben que se asigna a este pájaro-Phoenix creador y que es BÉ-EN, “el señor que habla”.
Numerosas tradiciones asimilan la palabra a la creación del mundo.
Ante mi, se incorporaron los Unana, con
la intención de fabricar algunos Siensisâr. Después de haber
iniciado nuestra pesada tarea y gestionada para producir un medio,
nos dimos cuenta de que no podíamos fabricar tanto como habíamos
previsto. Fue necesario conseguir un Amasutum. Esto no agradó a mi
creador. Tomé la iniciativa de ponerme en contacto con Tigeme, a fin
de que nos enviaran una delegación de sacerdotisas.
Ninmah parecía segura, y no mentiría si
dijera que era terriblemente orgullosa. Ya habíamos oído hablar de
esta célebre sacerdotisa, famosa por su humor y matices de ira
especialmente espectaculares. La desafortunada había caído mal, ya
que estuvo enfrentando a los peores Usumgales, que sin duda son los
más misóginos de todos.
Vimos ablandar su mirada, y no se
atrevió a decir nada. Ninmah, de repente, se volvió muy dócil. Esta
hembra era una gran manipuladora, y acabábamos de tener una
brillante confirmación de esto. Conociendo bien a mi creador, yo
sabía de antemano que la maternidad sería sin ninguna dificultad, e
incluso con cierto placer.
Tiamata 23 era el nombre
utilizado por nuestras sacerdotisas para nombrar a nuestra reina,
por lo que tuve que acostumbrare a el y aprender a usar este título
ante nuestras hacedoras de vida. He tenido grandes dificultades para
creer que Ninmah no conocía el nombre de este notable Amasutum.
El planeta Uras está posicionado en un
cruce donde se cruzan muchas rutas galácticas. En este punto, la
mayoría de nuestras sacerdotisas elegidas trabajan con nuestros
aliados.
24. La descomposición del término Uraâ
en sumerio nos aporta una notable información en cuanto a su sentido
original. Les recuerdo que cuando una palabra sumeria menciona un
lugar o un sitio, se admite generalmente expresarlo como “lugar de…”
inicialmente. Al dividir Uras en UR (hombre, ser) y AS (único, uno),
eso da UR-AS “el lugar del ser único”.
Todos los planificadores habían puesto un poco de ellos mismos en la realización del Namlù'u. Estos últimos eran, según las declaraciones del tiempo, seres espléndidos, resultantes de la herencia colectiva de las ciencias fusionadas del Kadistu. Por esta razón, eran los encargados, hasta cierto punto, del conocimiento vivo de nuestro universo.
25. NAM-LÛ-U18, literalmente "los inmensos seres humanos". Se trata de uno de los términos utilizados por los « dioses » y los sumerios para nombrar a la humanidad primordial. Este término se utilizó más tarde para nombrar a los sumerios.
Las Gina'abul femeninas eran las únicas Kadistu que no participaron en la asociación celular de los seres de
Uras, ya que no formaban aún parte de los planificadores, en la
época de su elaboración. No obstante, los Amasutum, en nombre de
nuestra orgullosa raza, administraban a Uras y a sus habitantes
desde varios Limamu (milenios). Me sorprendió saber que iba a
trabajar con la Maestra planificadora y administradora principal de
Uras.
Debimos entonces comprobar que todo funcionase correctamente. Después de varias pruebas convincentes, Anu me pidió volver a bajar sobre Nalulkâra con el fin de obtener las células congeladas, las cuales teníamos necesidad de combinar Ninmah se vio obligado a hacer el viaje conmigo, ya que las Amasutum eran las guardianas del patrimonio genético de nuestra raza.
Nuestra misión había sido, hasta
entonces, secreta, y ninguna sacerdotisa sabía nada acerca de
nuestro proyecto. Ninmah era nuestra garantía, hasta cierto punto,
para obtener las preciosas células.
26. El término MÂ-GAa-AN quiere decir literalmente “la nave-transbordadora del cielo”. En consecuencia, los Sumerios y Acadios utilizaron este término en forma MÂ-GAN “la nave portadora” para nombrar las naves de navegación marítima que iban a hacer el comercio hasta en África.
Esta hembra no sabía que había heredado de los poderes del Usumgal y que no tenía problemas para identificar sus verdaderas preocupaciones. Por otra parte, me asombré de que ya las sacerdotisas eran reconocidas por su capacidad de ocultar sus pensamientos. Sin embargo, los pensamientos de Ninmah eran tan intensos en ese momento preciso, que seguramente no los pudo controlar.
La sacerdotisa me subestimó, y pareció no reconocer mi filiación Usumgal. ¿Podría culpársele? ¿Hace cuánto ella no había visto a un varón en plena salud? Se dice que para Ninmah, el día le era favorable; iba a recibir la enseñanza de An - un Usumgal - que era un verdadero privilegio, e iba a copular con el primer ejemplar masculino de una nueva sub-raza.
¡Estaba en posición delicada! ¡Vista mi anatomía, no podía satisfacerla, pero como Gina'abul masculino, me sentía en el deber aceptar avances de una sacerdotisa, y más aún por parte de la más famosa de las Nalulkâra!
Nuestras leyes están de esta manera
establecidas. De hecho, hasta ahora, los varones eran sólo simples
agricultores al servicio de nuestra raza y también dóciles
reproductores. Por esta razón, entendía bien las preocupaciones de
mi creador, así como su enfermizo deseo de cambiar el curso de
nuestra historia. Sólo los siete Kuku (antepasados) conocían mi
verdadera naturaleza y como Usumgales, se sentían en el deber de
guardar el secreto. Esto no parecía Gina'abul. Creo que ha llegado
el momento, quiero improvisar con Ninmah.
Yo las seguí mientras que las dos hembras pilotos me escoltaron de cerca. El pequeño grupo se desplazó a lo largo de amplios edificios, hasta la puerta del depósito principal de la ciudad. El interior del edificio era bastante frío. Un grupo de sacerdotisas nos esperaba frente a la apertura de la recámara donde se almacenaban las células.
Una de entre ellas utilizó el dialecto
secreto de las sacerdotisas, el Emesà (la “lengua matriz”) y murmuró
algo que yo no capté, solamente el nombre de Tiamata me llegó a los
oídos. El pequeño grupo se hizo cargo y me di cuenta de que habíamos
de seguirlos. Ninmah me dijo suavemente que Tiamata deseaba
urgentemente mantenernos. Todo esto era muy misterioso. A
continuación nos dirigimos hacia la gran plaza de la ciudad, donde
la nave real de nuestra reina nos esperaba.
Las otras sacerdotisas solemnemente dejaron la sala..
Ninmah colocó su mirada acusadora sobre mi persona. Su sonrisa denunciante me recordó esta famosa doctrina ocultada en lo más profundo de mi ser: ¡un Alagni creado por un Usumgal no puede fallar a su tarea! La muerte no me daba miedo, pero la humillación de mi creador me era completamente insoportable.
Mi respuesta iba a trastornar el curso de la historia del Gina'abul.
Con el fin de salvar a mi creador, me volví culpable de alevosía por parte de mi pueblo. A pesar de los pocos elementos de los que disponía en el momento de mi creación, poco a poco, descubrí el objetivo de mi misión y, como buen soldado, aplicaba las órdenes ocultadas en lo profundo de mi ser.
La técnica que acababa de utilizar instintivamente, era una vieja maniobra de guerra heredada de mi creador. Gracias a mi impostura, An ganó la confianza de nuestra reina y se le ofreció el privilegio de aprovechar de la futura división de nuestros aliados, para realizar su plan. ¿Estaba yo calificando pruebas? Qué más da, lo había manejado demasiado mal y era hora para An de tomar el control del proyecto.
Tiamata a continuación, se dirigió a Ninmah.
27. La descomposición del término
sumerio-DIR-ANNA, da literalmente “navegar por el espacio” o también
“ir hacia los dos”.
Ningún varón nunca había sido el igual
de una sacerdotisa. Además, su mala fe acababa revelarse .Yo conocía
el nombre de la sacerdotisa que iba a trabajar conmigo. Vistas las
funciones que ocupaba, Ninmah no podía sino saberlo. En nuestra
lengua, el nombre “Mamitu-Nammu” quería decir que era la famosa
hembra “creadora-viajera”, a cargo de los decretos divinos, y de la
manera de vida y responsable de los destinos. Debo decir que estaba
impresionado.
Ninmah me contó en detalle su ascensión,
que le permitió acceder de conformidad con la gran sacerdotisa de
Nalulkâra y su importante papel ante nuestra reina. Ya no la
escuchaba ya, su ego estaba asfixiándome y la atmósfera era
dolorosa. Gracias al cielo, un ensordecedor estruendo me salvó de
las garras de mi guía. Se trataba del potente sonido de un Gigirlah
(rueda que destella), que pasaba por una
puerta estelar.
Para ser más específico acerca de su función, debo aclarar que las Diranna son puertas que llevan hacia vórtices, en donde el concepto del tiempo no existe, donde el tiempo literalmente se ha hundido sobre sí mismo por la acción concentrada de partículas de luz, ya que una concentración excesiva de luz inhibe el tiempo.
Estos túneles están formados por partículas que se desplazan a tal velocidad que anulan el concepto del tiempo
9 - Pintura mural de Teotihuacan (México) que representa al “dios del tiempo” que viaja en su barca celestial. En los años 70 y 80, el autor suizo Erich Von Dâniken le dio la espalda a la comunidad científica, pretendiendo distinguir sobre la sepultura Maya de Palenque (dicha pavimenta de Palenque) a un piloto con las palancas de su aparato espacial… Desgraciadamente para los incrédulos, la figura precolombina de Teotihuacan, de al menos 2.000 años de antigüedad y a una distancia de 750 kilómetros de Palenque, representa estrictamente la misma cosa, a saber: ¡la representación de un piloto inclinado hacia adelante en su embarcación que escupía fuego y sosteniendo en sus manos palancas que le permiten dirigir el curso de su unidad!
La interpretación de
Dâniken debe, pues, debe ser cuidadosamente reconsiderada. En los vórtices atemporales, el tiempo no cuenta, por lo cual son innumerables. A escala anatómica, podrían ser comparados a los diversos vasos sanguíneos utilizados para irrigar los órganos de un cuerpo vivo.
A escala de la geometría espacial, esto funciona de la misma forma dónde se conectan todos los planetas entre ellos, estando cada sistema estelar vinculado con sus vecinos, cada universo “isla” (o galaxia) está igualmente conectada de esta manera 28… Pero para nosotros, el tiempo no era muy importante y se realizaban, a veces, los viajes en el espacio de una manera más tradicional.
28. En realidad, los vórtices atemporales permiten a cualquiera de este universo viajar de un punto en otro más rápidamente que la luz. Estos túneles invisibles para el ojo humano, y son como puentes lanzados entre los mundos y las galaxias. Vibran sobre longitudes de onda extremadamente cortas y no tienen nada que ver con los que conocemos nosotros en nuestro mundo tridimensional, a excepción de las longitudes de onda que podemos observar en lo infinitamente pequeño. La luz es crepuscular, es decir que está constituida por minúsculas partículas. Los túneles atemporales están formados exclusivamente por partículas de tipo taquiones que son partículas supraluminosas, conectadas unas a otras y que circulan más rápidamente que la luz. Los taquiones crean campos de energías sutiles y forman la masa que falta del universo, la cual aún hoy en día escapa a los especialistas (véase nota 59 para más detalles).
Generalmente, por razones prácticas, los Kadistu (planificadores) utilizan frecuentemente el Diranna.
10- La losa de Palenque. Los arqueólogos ven esta impresión en alto-relieve de un alto dignatario, que identifican el rey Pacal, hacia Xibalbá, el inframundo maya.
Otros distinguen un
árbol cósmico que surgiere ser el rey Pacal. Añadamos que es notable destacar que los antiguos egipcios utilizaban exactamente la misma palabra para expresar las palabras puerta y estrella. Este término es Seba. Su descomposición en Gina'abul-sumerio da SE-BA (o Ba- SI) “que abre al brillo o resplandor” o “lo que da (o distribuye) la luz”.
Efectivamente, esta definición puede aplicarse a la vez a una puerta y a las estrellas. Las viviendas de los antiguos egipcios no tenían ventanas, con el fin de impedir que penetrara adentro el fuerte calor. La única abertura que aportaba luz era la puerta de entrada.
Otras definiciones son aún posibles gracias a los homófonos sumerios: SE-BÀ “la luz del que vive” y SE-BA7 que quiere decir “la luz del alma” o “lo que distribuye la luz”. Estas definiciones Gina'abul-sumerias permiten comprender mejor porqué el Seba egipcio no se aplica solamente a la semántica de una puerta y de una estrella, sino que también a la enseñanza y al aprendizaje.
¡Todos sabemos que luz es sinónimo de conocimiento!
11 - El ingeniero aeronáutico, John Sanderson también está convencido de que la losa de Palenque representa el corte de una unidad volante. Su diagrama detallado pone de relieve los relieves tecnológicos de los dispositivos (Erich von Däniken, "Meine Welt en Bildern - Mi mundo en Cuadros" Ullstein Sachbuch, Frankfurt, 1984)
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