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por KennOrphan
traducción de
Adela Kaufmann
Comunidad Ngäbe-Buglé
Hace unos años, cuando estaba en Panamá, tuve la suerte de pasar un tiempo con los indígenas Ngäbe-Buglé.
Residen en la exuberante selva tropical que cubre gran parte del país. Sus aldeas son simples, pero elegantemente diseñadas con el mundo natural que las rodea.
Las
personas tienen una reverencia por la vida silvestre, usando solo lo
que necesitan, y la cultura, las formas ancestrales y la comunidad
son primordiales. Pero como en cualquier otro lugar del planeta, han
estado asediados por las fuerzas del capital.
Las especies raras como la rana de lluvia Tabasará están en peligro de extinción debido a la pérdida de hábitat. Hace cuatro años, una represa reclamó un pequeño pueblo indígena en el sagrado río Tabasará.
Los
aldeanos escaparon por poco de ahogarse cuando sus casas se
inundaron por la noche. No les dieron ninguna advertencia.
Si bien los Ngäbe-Buglé han protestado por su despojo y la destrucción de su forma de vida, se han encontrado con amenazas, desapariciones y violencia del estado y agentes de varias compañías que se beneficiarían de los proyectos.
Pero los señores del capital, los bancos, tienen el mayor poder...
Por ejemplo,
En marcado contraste con el estilo de vida de Ngäbe-Buglé, se encuentra la nueva y rica sección de rascacielos de la capital, Ciudad de Panamá.
Aquí, las torres de vidrio y acero tocan un cielo implacablemente caliente de América Central. Sin embargo, hay pocas aceras en esta área. La élite adinerada conduce directamente a sus condominios palaciegos a través de puertas de garaje aseguradas en la calle.
No
hay necesidad ni deseo de caminar aquí a menos que seas pobre.
Pero aproximadamente a una hora y media de la capital se encuentra la ciudad olvidada de Colón, donde la mayoría de los habitantes son personas de color y la pobreza es aplastante.
En
verdad, la mayor parte de la riqueza extrema que ingresa al Canal de
Panamá se concentra en la parte superior del 0,01%.
Millones de personas indígenas de todo el mundo han sido desalojadas de sus tierras ancestrales solo para terminar en los barrios marginales de las megaciudades.
Aquí, la mayoría de las veces, están atrapados en la pobreza, obligados a abandonar su cultura e idioma por la conformidad, y olvidados por la sociedad. Sin duda, este es el mundo que el capitalismo global prevé para todos nosotros.
Pero ya sea,
... la amenaza de aniquilación es real e inminente.
Gracias a un sistema de capital global, se enfrentan a poderosas fuerzas que buscan despojar a la tierra de todos los recursos para el beneficio de unos pocos. Y eliminarán a cualquiera que se interponga en su camino.
La ONG Global Witness informó que más de 200 activistas de derechos indígenas fueron asesinados en todo el mundo el año pasado. Un récord...
La activista Berta Cáceres fue víctima de este crimen global. Y hoy no hay señales de que esta carnicería se esté desacelerando...
Los asaltos a los pueblos indígenas de todo el mundo tienen una cosa en común.
Por supuesto, siempre han estado en esa línea desde los primeros tiempos del colonialismo. Días donde el genocidio absoluto era común.
Pero a través de la lente del cambio climático catastrófico y el colapso de la biosfera, el orden económico actual debe considerarse como el culto a la muerte que es:
Y son los indígenas que están más cerca de la tierra viva los que más se interponen en su saqueo.
Se convierten en no-personas en los medios corporativos y se desplazan o eliminan para que el flujo de capital continúe sin interrupciones. Y con el capitalismo en sus últimas piernas, ese culto a la muerte se está volviendo cada vez más desesperado, duplicado, vicioso y audaz.
Insectos zumbaban a mi alrededor. Las aves tropicales traspasaron el dosel de los árboles con chillidos. El aire húmedo humedecía mi ropa. Podía escuchar los sonidos de los niños riendo cuando regresaban a casa de la escuela.
Las mujeres viejas colgaban ropas coloridas para secarse e inmediatamente me recordaron las banderas de oración tibetanas. Un joven artista estaba sentado en su cabaña con la puerta abierta, tallando una hermosa pieza de madera caída.
El me miró y sonrió.
A veces me pregunto qué ha sido de él y de ese pueblo.
Pero debo admitir que tengo miedo de descubrir...
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