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di Kurt Readman 26 aprile 2023 dal sito web Ancient-Origins traduzione di Nicoletta Marino Versione originale in spagnolo
La biblioteca di Nag Hammadi ha permesso agli studiosi di leggere Cristianesimo gnostico in originale. Fonte: geralt/dominio pubblico.
La Biblioteca di Nag Hammadi è una raccolta di testi paleocristiani e gnostici scoperti nella città egiziana settentrionale di Nag Hammadi nel 1945.
Sono anche conosciuti come i Vangeli Gnostici o i Manoscritti di Chenoboskion.
Tredici codici di papiro rilegati in pelle sono stati trovati in un barattolo sigillato da un contadino locale di nome Muhammed al-Samman.
Questi testi erano costituiti da 52 trattati, oltre a tre opere appartenenti al Corpus Hermeticum e una piccola traduzione de La Repubblica di Platone.
Qui, a quanto pare, c'era un ramo completamente separato del primo Cristianesimo.
All'interno dei codici, i testi sono scritti in lingua copta, che è una forma di scrittura egiziana. Il più noto è probabilmente il Vangelo di Tommaso, di cui il Nag Hammadi contiene l'unico testo completo.
Gli studiosi hanno riconosciuto che frammenti di detti attribuiti a Gesù apparivano nei manoscritti scoperti a Oxyrhynchus nel 1898, così come a Nag Hammadi.
Questi manoscritti sono ora nel Museo copto del Cairo.
Ma cosa c'era nella biblioteca e come sono stati scoperti?
La Scoperta
Nel 1945, un gruppo di Egiziani che scavavano alla ricerca di fertilizzante si imbatté in Nag Hammadi.
Erano alla base del Jabal al-Tarif situato sulla sponda orientale del Nilo e dall'altra parte del fiume rispetto alla città di Nag Hammadi.
Nag Hammadi, il luogo in cui sono stati rinvenuti i codici (Autore sconosciuto / Pubblico dominio)
Il contadino ruppe il vaso che avevano trovato e ha scoperto tredici codici rilegati in pelle.
Li portò a casa e sua madre usò alcune delle pagine come combustibile nel forno di casa, pensando che non valessero nulla.
È importante sottolineare che sono finiti allo Jung Institute di Zurigo prima di essere trasferiti al Museo Copto del Cairo Vecchio, dove è stato conservato e da allora vi è rimasto.
Nonostante l'accumulo di manoscritti venga definito "biblioteca", i ricercatori non hanno prove definitive che siano stati creati pensando a una raccolta più ampia.
Le scritture, gli stili e i materiali di scrittura e i dialetti sono vari e diversi.
Sono state fatte stime che suggeriscono che ci fossero impiegati un minimo di 14 diversi scribi per tutti i testi. Sebbene siano tutti scritti in lingua copta, alcuni testi sono simili a un dialetto più sahidico, mentre altri sono più vicini al sub-akhmimico.
Oltre a questo, ci sono grandi variazioni tra questi due script piuttosto simili.
È probabile che i manoscritti siano stati copiati in vari luoghi e poi raccolti da un gruppo o da un individuo. Oltre alla loro visione della storia delle religioni, i testi hanno rivitalizzato lo studio della filologia copta e della codicologia.
Molte delle copertine in pelle dei testi contengono pezzi di papiro scartati incollati insieme per rendere la copertina più robusta. L'ultimo dei resti può essere datato al 348 d.C.
Ciò suggerisce che questi codici siano stati realizzati intorno al 350 d.C. e sepolti nei decenni successivi.
C'è stato un lungo dibattito su chi avrebbe potuto copiare i manoscritti, fascicolarli e seppellirli. Alcuni hanno suggerito che forse erano i monaci cristiani che temevano la persecuzione.
La scoperta è stata fatta vicino all'antico sito di Pbou e alcune delle copertine dei manoscritti contengono lettere di monaci dell'epoca. Tuttavia, i monaci cristiani non erano gli unici interessati a preservare i testi religiosi nell'Egitto del IV secolo.
Pertanto, non è possibile dimostrare chi abbia deciso di mantenere questi testi al sicuro per le generazioni future. È stato persino ipotizzato che la dichiarazione della Bibbia del vescovo Atanasio di Alessandria alla chiesa egiziana in una lettera del 367 possa aver portato alla sepoltura dei codici.
Tuttavia, non c'è nulla che confermi o smentisca queste teorie.
Gnosticismo - Conoscenza occulta?
Nei codici sono contenuti quarantasei diversi trattati che hanno contenuti diversi per generi e teologie.
La maggior parte dei testi religiosi può essere classificata come ebraica o cristiana, dal momento che sembra derivare dalla Bibbia ebraica.
Tuttavia, ci sono anche aspetti dei manoscritti che non provengono da questo, ad esempio le parti che descrivono in dettaglio la Repubblica di Platone.
Gran parte del contenuto discusso nei manoscritti copre Rivelazione e Rivelazioni.
Nonostante il fatto che molti dei testi si riferiscano a se stessi come ai Vangeli, nessuno di loro assomiglia ai Vangeli del Nuovo Testamento che sono presenti oggi.
Ad esempio, il Vangelo di Tommaso sembra essere solo una raccolta dei detti di Gesù senza alcuna narrazione guida.
Il "Dialogo del Salvatore" di uno dei codici di Nag Hammadi (Gnostici / Dominio pubblico)
La scoperta di Nag Hammadi ha avuto un grande impatto su diverse aree della storia religiosa dell'antico mondo mediterraneo.
Gli studiosi hanno trascorso decenni a modificare e tradurre i volantini e stanno ancora cercando di capire come i nuovi dati influiscano su campi come il Nuovo Testamento, lo Gnosticismo e le tradizioni di Gesù.
Prima della scoperta, c'erano solo una manciata di opere pubblicate per lo Gnosticismo scritte in caratteri copti.
Gli studiosi possono ora leggere opere in traduzioni copte, opere prodotte dagli stessi gnostici piuttosto che fare affidamento sui resoconti dei loro oppositori.
Nonostante la scoperta, tuttavia, gli studiosi non sono stati in grado di identificare una descrizione definitiva della fede gnostica e di come le persone fossero indottrinate allo gnosticismo.
Sebbene siano rimasti colpiti dalla varietà dei testi, alcuni studiosi hanno concluso che lo studio di questi testi dovrebbe essere abbandonato.
I codici hanno fornito un nuovo filone di indagine agli studiosi del mondo mediterraneo antico, ma hanno fornito ben poche risposte.
Lo studio della storia della chiesa primitiva in questo periodo rimane oscuro come prima della sua scoperta.
Bibliografia
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