Etimológicamente, la palabra conciencia se deriva de la palabra scire (saber)
y cum o con (con). La conciencia es "conocer con".
Así que si usted, la persona, conoce (sabe o está al tanto),
El físico matemático Roger Penrose ha escrito:
Una visión del mundo científico que no llega profundamente a
términos con el problema de la mente consciente no puede tener
pretensiones serias de lo completo...
Yo sostengo que todavía no hay una teoría física, biológica, o
de cálculo que se acerque mucho a explicar nuestra conciencia o
inteligencia. [i]
De hecho, en el pasado (¿y aún hoy en día?), algunos científicos
habían tomado la posición absurda de que la conciencia es una
ilusión.
Esto, mientras proporciona una razón absurda para ignorar el
problema de la conciencia, obviamente falla en saciar la
curiosidad de curiosos sobre cómo hemos llegado hasta aquí y qué
estamos haciendo aquí como seres conscientes.
La filosofía materialista como la conocemos - derivada de la
visión mecanicista del mundo - más o menos desde el amanecer de
la Era de la Razón, en la década de 1700, mantenía firmemente
que lo que llamamos experiencia surge únicamente como un
subproducto del funcionamiento interno del cerebro. Sin cerebro,
no hay conciencia.
Pero, ¿es realmente así de simple? ¿Qué pasa con las funciones
de la conciencia que parecen trascender los límites craneales de
nuestras cabezas?
La edad de la razón dijo que estas fuerzas habían existido en la
imaginación del hombre, sólo la razón podría mostrar al hombre
la verdad sobre el universo.
"El problema era que”, según Colin Wilson, "el hombre se
convirtió en un pigmeo del pensamiento, y el mundo de los
racionalistas era un lugar de luz del día en el que el
aburrimiento, la trivialidad y la ordinariez eran las
verdades finales." [ii]
La edad de la razón glorificaba al racionalista, que, enamorado
de sus interminables meditaciones lineales, fue cegado a las
facultades de la conciencia que realmente les trascendía:
facultades que le habrían permitido no sólo filosofar acerca de
los niveles más profundos de la realidad, sino que realmente
acceder a ellos.
"Esta es la gran tragedia del hombre moderno", escribió el
ocultista, filósofo y compositor Dane Rudhyar.
"Su muy aclamado espíritu científico lo libera de las
compulsiones de estados sub-racionales y subconscientes de
la mente, sólo para vincularlo a un vacío racionalismo y un
cuantitativo intelecto analítico, los cuales en realidad lo
entierran en un sarcófago lleno de sólo el mimetismo de la
vida.
Este sarcófago es la 'megalópolis' - la monstruosa ciudad." [iii]
Pero algo se mueve en las entrañas de la jungla de asfalto.
Una encuesta internacional en línea de experiencias paranormales
se encontró con una abrumadora respuesta, según investigadores
australianos en 2006. La encuesta, sobre los fenómenos que no se
pueden explicar mediante las actuales "leyes" de la ciencia, es
realizado por investigadores de la Universidad de Monash en
Melbourne.
Una reciente (para esa época) encuesta de Gallup reveló que el
75% de los estadounidenses sostienen al menos una creencia
paranormal, y un sondeo periódico del Reino Unido mostró que el
60% de los británicos acepta la existencia de lo paranormal,
dicen los investigadores. Según los investigadores, la encuesta
no es acerca de creencias o de si existen fenómenos
parapsicológicos, sino que es sobre lo que las personas han
experimentado y el impacto que ha tenido en sus vidas.
Unas 2,000 personas se habían puesto en contacto a través de
Internet en el lapso de seis semanas del comienzo de la
encuesta.
Un increíble 96% de los encuestados afirman haber tenido al
menos un roce con lo paranormal.
El ejercicio tiene por objeto medir la frecuencia, el efecto y
la edad de aparición de fenómenos inexplicables como
premoniciones, episodios fuera del cuerpo y cercanas a la
muerte, telepatía y apariciones.
Los resultados hasta el 2006 mostraron que el 70% de los
encuestados cree que un evento inexplicable cambió sus vidas, en
su mayoría de una manera positiva.
Alrededor del 70% también afirman haber visto, oído, o haber
sido tocados por un animal o persona que no estaba allí, el 80%
afirma haber tenido una premonición, y casi el 50% recordó una
vida anterior. [iv] En mayo de 2000, la
Revista Dominical del New York Times publicó los resultados de
una encuesta realizada por Blum y Weprin Asociados. Un enorme
81% dijeron que creían en la vida después de la muerte.[v]
Prácticamente todas estas creencias insinúan (y requieren con el
fin de ser ciertas) la existencia de otros reinos - otros
ámbitos en los que la conciencia puede funcionar.
Una encuesta en 2005 realizada por la sociedad paranormal
escocesa mostró que más personas son propensas a creer en
fantasmas y en lo paranormal de las que tienen fe en cualquier
religión organizada. Una encuesta de Gallup realizada en 2005
mostró que alrededor de tres de cada cuatro estadounidenses
profesan al menos una creencia paranormal. [vi]
Esta es una enorme cantidad de experiencia "paranormal" y
creencia - todo ello en función de la existencia de otros
niveles de la realidad, sin que dicha experiencia pueda sólo ser
etiquetada como ilusión y fantasía.
Mientras que el escéptico fanático encontraría irresistible tal
comodidad y conveniencia no son nuestros objetivos aquí.
¿Sabías que de diagnóstico de la American Psychiatric
Association Manual Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM)
de la Asociación Psiquiátrica Estadounidense ahora se ha
modificado para que la gente realmente psíquica ya no sean
considerados "perturbados"? [vii]
Intuición y Creatividad
Srinivasa Ramanujan (nacido en la India, 1887-1920) ha
sido llamado el hombre más extraño de todo lo matemático,
probablemente en toda la historia de la ciencia.
Trabajando aislado de sus compañeros, este genio fue sin ayuda
de nadie capaz de volver a derivar el valor de cien años de matemáticas occidentales. Como informa Michio Kaku en
Hiperespacio, la tragedia de su vida es que gran parte de su
trabajo fue desperdiciado redescubriendo la matemática
conocida. [viii]
Lo más interesante para nosotros, dijo Ramanujan, era que la
diosa Namakkal le inspiró en sus sueños. En otras palabras, la
fuente de su genio creativo era ese otro reino dentro de su
sueño, en lugar de la conciencia ordinaria de vigilia.
¿Existe un vínculo entre este otro reino de los fenómenos del
sueño y paranormales? A primera vista, tal presunción parece ser
una extensión, pero la reserva del juicio es muy recomendable en
este punto.
Carl Jung (abajo)
una vez dijo:
"Las imágenes y las ideas que contienen los sueños, posiblemente no pueden explicarse únicamente en términos de
memoria. Expresan nuevos pensamientos que aún no han
alcanzado el umbral de la conciencia." [ix]
Ramanujan parece proporcionar un excelente ejemplo del tipo de
acceso a la información no ordinaria, la cual los investigadores
paranormales rusos podrían llamar hiper-comunicación, y él no es
el único entre los especialistas, pioneros, gigantes de la
ciencia, y los llamados gente normal.
De hecho, el psiquiatra e investigador pionero de la conciencia Stanislav
Grof encontró que durante experiencias con LSD, sus propios
pacientes eran capaces de acceder al "inconsciente colectivo",
obteniendo conocimiento muy específico, preciso y detallado.
En el programa de entrenamiento de LSD para los científicos, se
produjeron conocimientos relevantes en campos tan diversos como,
Ramanujan, suponiendo que realmente recibió fórmulas detalladas
en sus sueños a través del subconsciente, ofrece quizás alguna
indicación de cuán preciso y detallado puede ser este
conocimiento.
Como veremos, estas ideas que desafían los puntos de vista
freudiano y newtoniano-cartesiano (reduccionista) de la
cosmovisión/es abundan en la literatura.
En 1862 el químico Friedrich August von Kekulé
famosamente llegó a la solución para la fórmula química
del benceno en un sueño en el que vio el anillo de benceno en la
forma de una serpiente que se muerde la cola - un símbolo
arquetípico en sí mismo - el Ouroburos.
En una suprema ironía histórica, los principios de Descartes de
lo que finalmente se convirtió en la filosofía mecanicista se
originaron a partir de un sueño en la víspera del día de San Martin de 1619 en la que el "Ángel de la Verdad", le explicó que
las matemáticas eran la clave para desentrañar los secretos de
la Naturaleza! [xi]
Del mismo modo,
Nikola Tesla construyó
el generador eléctrico... después de que el diseño completo del
mismo se le apareció en gran detalle en una visión.
El diseño para el experimento que llevó al descubrimiento
ganador del Premio Nobel de la transmisión química de los
impulsos nerviosos le ocurrió al fisiólogo Otto Leowi mientras
dormía.
Albert Einstein descubrió los principios básicos de su teoría
especial de la relatividad en un estado inusual de la mente, de
acuerdo con su descripción, la mayoría de las ideas vinieron a
él en forma de sensaciones kinestésicas. [xii]
Einstein había dicho:
"La tarea suprema del físico es llegar a esas leyes elementales
universales desde donde el cosmos puede ser construido por pura
deducción.
No hay un camino lógico para estas leyes, sólo la intuición, que
descansa sobre la comprensión simpática de la experiencia, puede
llegar a ellos". [xiii]
Muchos de los grandes científicos han dicho cosas muy similares.
A partir de la nada, una visión o comprensión reveladora los
golpea, como si de repente la descargaran en sus mentes desde
algún repositorio conceptual esotérico.
Es interesante que
muchas personas se encuentran en sueños lúcidos pudiendo
aprender habilidades que se traducen directamente en la vida
real de vigilia o que pueden resolver problemas en estado de
sueño consciente, que en el mundo físico los había confundido, y
por otra parte, estas soluciones realmente funcionan. [
xiv]
Francis Crick estaba
bajo la influencia del LSD en 1953 en el momento en que percibió
la forma de doble hélice y desenmarañó la
estructura del ADN. [xv]
El químico D.I. Mendeleyev vio toda su tabla periódica de
los elementos de una noche en un sueño. Y, por supuesto, muchos
de los mejores y más exitosos artistas musicales de la historia
llegaron a su mejor material bajo la influencia de una droga u
otra.
Oprah Winfrey dice,
"Mis habilidades empresariales han venido de ser guiado por mi
yo interior - mi intuición." [xvi]
Ella no está sola entre la abundante financieramente.
Los investigadores han probado a exitosos directores generales
de las empresas por su capacidad de ver el futuro, como por
ejemplo mediante la predicción de una serie de números que serán
mostrados más adelante.
Encontraron que los directores generales que son buenos en esto
suelen ser aquellos que también son muy exitosos en el manejo de
sus empresas, mientras que los directores generales que no
tienen esta capacidad tienden a tener tasas de éxito mediocre en
sus corporaciones.
"En un estudio," dice el Dr. Larry Dossey, "experimentadores
fueron capaces de predecir de antemano los más exitosos balances
de las empresas por lo bien que los directores ejecutivos
salieron en pruebas que medían su capacidad de predecir el
futuro, como una cadena de números que serán mostrados más
adelante ". [xvii]
En 1982, el St. Louis Business Journal probó cómo le iría a un
psíquico contra agentes profesionales de la bolsa durante un
período de seis meses, e informó que el psíquico, que no tenía
entrenamiento formal en las operaciones del mercado de valores o
de análisis, superó a 18 de 19 corredores de bolsa
profesionales.
Durante el período de prueba, el Promedio del Dow Jones
Industrial cayó un 8%, pero las acciones de los psíquicos
subieron un promedio de 17,2%, mientras que el único corredor
que le ganó logró el 17,4%. [xviii]
El grupo de investigación del pes físico e investigador
Russel Targ de
Delphi Asociados logró pronosticar psíquicamente durante nueve
semanas consecutivas las fluctuaciones en los mercados de
futuros mercados de productos básicos de plata, ganándoles un
ordenado 120,000 dólares. [xix]
Las técnicas pes * están desempeñando un papel cada vez más
importante de Wall Street, según fuentes de Dean Radin. [xx]
* Pes es un término para los fenómenos parapsicológicos (ocultos) que
se derivan del griego, pes, vigésima tercera letra del alfabeto
griego, de la psique griega, "mente, alma." Utilizada por
primera vez en un contexto parapsicológico por el biólogo B.P.
Wiesner, fue primero utilizado en forma impresa por el psicólogo
británico Robert Thouless en 1942.
En 1987 Richard S. Broughton, el científico y ex
presidente de la Asociación de Parapsicología, señaló la
naturaleza de servicio de pes y la ventaja competitiva que
proporciona a menudo en la lucha por la supervivencia - los darwinistas se regocijan [xxi]
Muchos científicos han tenido profundas intereses en campos más
allá del alcance de la ciencia de su época.
Por ejemplo, Isaac Newton fue un alquimista obsesivo [xxii] y
masón en busca de la manera de transformar la conciencia, Thomas
Edison construyó máquinas para tratar de facilitar la
comunicación con los muertos, y Marie Curie asistió a
sesiones de espiritismo.
La lista de estos eminentes científicos con intereses
entusiastas en lo paranormal sigue y sigue.
¿Es una sugerencia creíble que todos ellos estaban simplemente
engañados en la prosecución de estas áreas por astutos
charlatanes o, pensamiento ilusorio? Estamos a punto de ver que
claramente es más que esto.
Incluso Freud, cuya actitud hacia el ocultismo era
originalmente negativa, cambió de tono cuando maduró y aprendió
más sobre él, sugiriendo, en un documento de 1949 llamado Psicoanálisis
y Telepatía, una unión entre psicoanalistas y ocultistas:
"[U] no podría esperar una simpatía mutua entre los dos... Una
alianza de, y una colaboración entre el psicoanálisis y los
ocultistas parecería ser plausible y prometedor." [xxiii]
¿Qué pasa con aquellos científicos y profesionales de hoy en día
que tienen experiencias en el reino "paranormal"?
Brian Weiss ,
psiquiatra, terapeuta y autor, escribió:
El respetado presidente de un departamento clínico importante en
mi hospital es un hombre que es admirado internacionalmente por
su experiencia. Le habla a su padre fallecido, quien varias
veces lo ha protegido de un grave peligro.
Otro profesor tiene sueños que proporcionan los pasos que faltan
o soluciones a sus complejos experimentos de investigación. Los
sueños son siempre correctos.
Otro bien conocido médico general sabe quién le está llamando
por teléfono antes de que él conteste... [xxiv]
Si estas ideas provienen de un solo hombre, imagine qué otra
cosa podríamos estar perdiendo.
No hay vacas sagradas
Con tanta gente (muchos son de hecho icónicos personajes
históricos) experimentan lo no están supuestos a experimentar,
el individuo razonable podría ser perdonado por preguntarse si
hay algo más a la conciencia que nuestros paradigmas
materialistas nos ellos quieren hacer creer.
Podemos ir más allá de cuestionar la legitimidad de las asumidas
teorías materialistas ortodoxas que reducen la conciencia a un
mero epifenómeno (subproducto) de la materia física (el cerebro)
e incluso - Dios no lo quiera - sugieren que no sólo son
meramente incompletas, sino que son en realidad tipos de
supersticiones en sí mismas.
W. Heitler,
físico teórico de la Universidad de Zurich, así lo cree y dice
en su libro El hombre y la ciencia:
La creencia en un universo mecanicista es una superstición
moderna... basado en una serie más o menos extensa de hechos
correctos, hechos que posteriormente son generalizados sin
justificación, y, finalmente, tan distorsionados que se
vuelven grotescos...
La "superstición de las brujas" les costó a innumerables
mujeres inocentes su vida, de la manera más cruel.
La superstición mecanicista es más peligrosa... Cuando una
vez que hemos llegado a un punto de ver en el hombre
meramente un compleja máquina compleja, ¿qué importa si lo
destruimos? [xxv]
El proceso de generalizar sin justificación, como Heitler lo
pone, es esencialmente el proceso de la lógica inductiva que es
el pan y la mantequilla proverbial de la ciencia teórica, a
partir de datos o conceptos particulares y luego extrapolarlo o
derivar generalizaciones más amplias (que pueden o no pueden ser
exactas).
Como veremos con las perspectivas mecano-materialistas, muchas
de estas amplias generalizaciones son inexactas.
Un ejemplo:
los científicos descubren que los estados de ondas
cerebrales y procesos neuroquímicos afectan y alteran los
estados de conciencia y percepción.
A partir de esto, el científico materialista llega a la
conclusión (interpreta) que la conciencia es, por tanto, un
fenómeno enteramente basado en el cerebro. La lógica
inductiva es una gran manera de equivocarse sin dejar de ser
completamente lógico dentro de un marco determinado.
La lógica deductiva funciona a la inversa:
usted comienza con conclusiones/premisas más amplias y trata
de sacar los hechos más detallados.
Esto también, obviamente, tiene sus limitaciones.
Usted podría cometer el error opuesto. Por ejemplo, alguien
tiene una "experiencia fuera del cuerpo" y concluye que, puesto
que todavía podían percibir mientras estaba completamente
separado del cerebro y el cuerpo, por lo tanto, el cerebro no
tiene nada que ver con la conciencia humana. Este es un ejemplo
tonto, pero puede ilustrar el punto.
Por cierto, la palabra tibetana para el cuerpo es lü,
que significa algo que dejas atrás, como equipaje . [xxvi]
¿Podrían
los tibetanos saber algo que nosotros los occidentales
sofisticados no sabemos?
Expondré con confianza desde el primer momento que la conciencia
no surge del cerebro. Sin embargo, una vez anclado por el
cerebro, el cerebro interviene en la experiencia consciente (a
menos que la conciencia esté completamente separada del cerebro
como en la "experiencia cercana a la muerte", en particular, la
que nos ocuparemos más adelante).
"¡Sí! Dice el teórico cuántico, porque al cambiar el aparato
de medición ciertamente cambia aquello que puede ser medido,
y por lo tanto, cambia el evento." [xxvii]
El
Investigador canadiense del cerebro y especialista, Dr. Michael
Persinger , quien descubrió conexiones entre campos electromagnéticos y cambios en el lóbulo temporal del cerebro (EM), estableció que
la exposición a campos magnéticos débiles puede inducir estados
alterados de conciencia que recuerdan experiencias psíquicas y
místicas, la detección de una "presencia", experiencias de
"Dios", y otros efectos físicos.
El lóbulo temporal ha sido vinculado a experiencias fuera del
cuerpo y experiencias místicas, así como a sentimientos de
disociación y alucinaciones, por el neurocientífico Peter
Brugger . [xxviii]
Este tipo de estudios en el naciente campo de la neuro-teología
muestran, de hecho, la mediación de la experiencia consciente
por el cerebro, pero deducir de estos hechos que el cerebro
realmente genera conciencia donde antes no había ninguna es un
salto injustificado y contraproducente de fe.
El cerebro actúa, como lo han puesto autores como Grof, como una
"válvula de reducción" de la conciencia, ajustándola y
alterándola, actuando como un conducto en lugar del generador.
Por
ejemplo:
estudios en las experiencias cercanas a la muerte (tratadas
aquí, pero en mayor profundidad en 'La Gran Ilusión 2')
revelan los estados trascendentes de conciencia pueden ser
experimentados por personas que están clínicamente muertas,
sin la función cerebral o señales de vida en todo.
Ofreciendo validez a sus afirmaciones, muchos han regresado con
información verdadera obtenida mientras estaban muertos (a veces
desde lugares distantes) que ellos - a la que ellos, de acuerdo
con la teoría del cerebro-como-generador - no deberían haber
tenido conocimiento, y mucho menos acceso.
Del mismo modo, el respetado ingeniero informático y autor Bernardo
Kastrup señala que, contrariamente a la creencia aceptada,
los psicodélicos producen "alucinaciones", no mediante la
estimulación de la actividad cerebral, sino reduciéndola.
"La reducción de la actividad del cerebro afecta el
mecanismo de filtro/localización, permitiendo escapar
temporal y parcialmente su atrapamiento y acercarse a
percibir la realidad como realmente es." [xxix]
Según el elocuente metafísico y co-fundador de la teosofía de
Helena Petrovna Blavatsky, el profesor George T. Ladd ,
un psicólogo y filósofo, observó a finales de 1800 que el,
"Supuesto de que la mente es un ser real, con el que el
cerebro puede actuar, y que puede actuar en el cuerpo a
través del cerebro, es el único compatible con todos los
hechos de experiencia." [xxx]
Nada ha cambiado desde entonces.
Más recientemente, la revelación del físico Amit Goswami era que él había estado buscando en vano una descripción de la
conciencia dentro de la ciencia, cuando,
"en cambio, lo que yo y otros tenemos que buscar es una
descripción de la ciencia dentro de la conciencia." [xxxi]
Era (y es), de hecho, el primer enfoque que se había metido
tanto en el camino de avanzar nuestra comprensión de la
conciencia.
El fallecido compañero físico Evan Walker fue más específico,
al comentar que,
"La comprensión de los fenómenos pes y de conciencia deben
constituir la base de una mejor comprensión de la mecánica
cuántica." [xxxii]
Notas finales
[i] Ver Penrose, Shadows of the Mind.
[ii] Colin Wilson, The Occult, Introduction.
[iii] Rudhyar, Culture, Crisis and Creativity, 27.
[iv]
www.abc.net.au/science/news/stories/2006/1791144.htm
[v] Grosso, Experiencing the Next World Now, xv–xvi.
[vi] Jones, PSIence, 24.
[vii] Atwater, The Big Book of Near-Death Experiences, 141.
[viii] Ver Kaku, Hyperspace.
[ix] Jung, Man and His Symbols.
[x] Grof, LSD Psychotherapy, 261.
[xi] Sheldrake, The Presence of the Past, 25.
[xii] Grof, LSD Psychotherapy, 261. See also R.A. Wilson,
Cosmic Trigger, Part 1, for some fascinating background on
Tesla and his insights.
[xiii] Einstein,
Principles of Research,
1918.
[xiv] See LaBerge & Rheingold, Exploring the World of Lucid
Dreaming, 8, 9.
[xv] Hancock, Supernatural, 281–3.
[xvi] Larry Dossey interview in New Dawn, Special Issue No.
9.
[xvii] Ibid.
[xviii] Mishlove, The Roots of Consciousness, 249–50. Ebook.
[xix] Targ, Why I Believe in ESP & Why You Should Too, New
Dawn Special Issue 6(4), 2012.
[xx] Radin,
The Conscious Universe,
223.
[xxi] Jones, 205.
[xxii] See White, Isaac Newton.
[xxiii]
Ancient and Modern Science:
Psychology: Part VII. Theosophy, 83(11), 1995.
[xxiv] Weiss, Many Lives, Many Masters, 128–9.
[xxv]
Quoting from Man and Science
by W. Heitler. Taken to its extreme, Darwinian theory was
the state-sanctioned science adopted and promoted by Nazi
Germany's “Aryan” ruling class. (Lipton & Bhaerman, 117.)
[xxvi] Sogyal Rinpoche, The Tibetan Book of Living and
Dying, 20.
[xxvii] Goswami, The Self-Aware Universe, 170.
[xxviii] Jones, 76.
[xxix] Ver Kastrup.
[xxx] Blavatsky,
Studies in Occultism.
[xxxi] Ver Goswami,
The Self-Aware Universe.
[xxxii] Schoch & Yonavjak, The Parapsychology Revolution,
114–15.
